Загадка двухъярусного танца: Алания, Черногория и далекая Индиям
Кима Кумаритов – подзабытая страница образования Осетии (к 145-летию со дня рождения)
Михаил Давидович Кумаритов, в народе его звали Кима, был из плеяды лучших представителей передовой осетинской интеллигенции первой половины ХХ века. Он один из первых просветителей, народных учителей Южной Осетии, который всю свою жизнь посвятил делу просвещения, образованию своего народа. Многие поколения осетинской интеллигенции обязаны своему первому учителю, который всячески способствовал их приобщению к знаниям. Своим бескорыстным, упорным систематическим трудом Кима Кумаритов снискал к себе уважение и благодарность среди своих соотечественников-осетин. Его жизнь и деятельность заслуживают специального изучения, исследования. Однако, к сожалению, материалов как таковых о Кима Кумаритове не сохранилось. Скудные архивные документы и страницы периодической печати того времени не отражают даже половины его жизни и деятельности.
«Легионер» из Цхинвала на страже луганской «Зари»
Опыт 70-летней давности, который актуален и сегодня
Обзор недели
Автор и исполнитель Марина Дзигоева о внутреннем свете, который делает женщину красивой, и других весенних темах в канун 8 марта
В поисках идеального ухода. Виктория Битиева о качественной косметике и любви к своему делу
Поймать красоту: Марина Уалыты о работе флориста
Махарбек Туганов об искажении и правде сказания о рождении непревзойденной Сатаны
В текущем году исполняется 145 лет со дня рождения Махарбека Туганова и сегодня, в канун Международного женского дня, мы публикуем его статью о рождении нартской героини Сатáны
«…Когда европейские ученые впервые обратили внимание на осетинский народный эпос, а это было в начале XIX столетия, то без знания языка им было сложно правильно ориентироваться во всем величии этого народного творчества. Они попали на обломки уже давно разрушившегося огромного, великолепного дворца – народного слова. И, как часто бывает в такой «археологической раскопке», они смогли воспользоваться лишь тем, что было на поверхности, что легко было достать среди огромной массы уже перепутавшихся остатков некогда цельного эпоса. В памяти народа едва уцелели ходячие имена: Уырызмæг, Сатáна, Хæмыц, Батрадз, Сослан, Сырдон. Они в момент записи фольклора отодвинули и заслонили собой имена других, более древних героев. Записи производились не по всей Осетии одновременно, а от случая к случаю. Лучшие сказители в то время, безусловно, знали о более древних нартах, но поскольку о них никто не расспрашивал, в записи того времени они не вошли.
