Последнее десятилетие в Южной Осетии, как и в России, стала популярна тема возрождения казачества. При этом, надо отметить, что в Осетии исторических традиций казачества не было, хотя казаки-осетины широко были представлены в ряде казачьих объединений царской России. Между тем, в Северной Осетии в определенном кругу Терского казачества есть мнение, что исторически данное явление имеет осетинские (аланские) корни и вышло из осетинского общества, а такое понятие как казак или казачество появилось значительно позже, в средние века, и далее было раскручено историками и писателями.... Насколько подобное суждение имеет основу, и что роднит Осетию и казачество сказать трудно. Однако перед тем, как поговорить об интересе казачества в последнее десятилетие в Южной Осетии, и уже не первой попытки создания в республике своего казачьего круга, мы решили сделать небольшой вольный экскурс в историю аналогий, пусть  она кому то и покажется несколько нереальной и надуманной.

 Наша газета уже не раз обращалась к теме Приднестровской Молдавской Республики. Хотя бы по той простой причине, что она, вместе с нами, Абхазией и Нагорным Карабахом образовала квартет «самопровозглашенных» государственных структур на постсоветском пространстве. Свой суверенитет все эти государства обрели через кровопролитные войны с бывшими «метрополиями». После этого, еще «непризнанные» республики, стали «дружить домами». ПМР одной из первых признала нашу республику и подписала с РЮО Договор о дружбе и сотрудничестве. Приднестровцы приезжают к нам на все праздники, присылают творческие коллективы, участвуют в образовательных программах. Мы отвечаем им тем же. Наконец, РЮО, ПМР и Абхазия образовали Межпарламентскую Ассоциацию «За демократию и права народов». В данный момент вернуться к приднестровской теме есть все основания. Дело в том, что в преддверии очередной годовщины вооруженного конфликта в Приднестровье, противостояние на Днестре грозит перерасти в новую войну. Стороны обвиняют в обострении ситуации друг друга. Формальные поводы для этого имеются в избытке. Но обо всем по порядку.

Наконец-то свершилось! То, о чем мечтали российские алкаши, грузинские торгаши и русские «либералы» – произошло! После пяти лет затянувшихся ожиданий на российские рынки вернулись грузинские вина и «Боржоми». Пять лет назад изгнание грузинских вин, сельхозпродуктов и минеральных вод с российских прилавков главный санитарный супостат России Геннадий Онищенко объяснил тем, что эти товары столь низкого качества, что не отвечают никаким стандартам, то есть для среднестатистического организма попросту представляют угрозу. В Тбилиси поначалу сделали вид, что враждебные действия Кремля их нисколько не пугают. Тогдашний министр обороны Ираклий Окруашвили даже признал, что Онищенко прав и в Россию из Грузии вместо вина гнали бытовые отходы. Но вскоре пришло прозрение: грузинское виноделие пришло в упадок, крестьяне обнищали, многие в отчаянии вырубали свои виноградники, винзаводы позакрывались... Ну а Россия с легкостью нашла замену грузинскому суррогату приличным продуктом из других стран. Вообще, во всех обществах, в том числе и нартском, были и есть те, кто выпивает, и те, кто в отношении бодрящих напитков ведет себя сдержано. Нарты вообще пили напитки с пониженным содержанием алкоголя. К тому же, одной из трех доблестей у них как раз считалась умеренность в питье и пище. Обжор и выпивох они просто не уважали. 

В научной и культурной жизни Осетии произошло событие, значение которого невозможно переоценить. Речь идет о завершении долгожданного, масштабного и долговременного проекта по подготовке и изданию «Осетинской этнографической энциклопедии». На это событие откликнулись практически все средства массовой информации Северной и Южной Осетии. Причем произошло подобное еще до того, как был отпечатан полный тираж издания. Одно это свидетельствует о том большом интересе, который проявился к собранию со стороны осетинской общественности. И если все предыдущие газетные публикации и телематериалы можно считать рецензиями, представлениями, презентациями, то данный отклик больше попадает под жанр «взгляд изнутри». Дело в том, что автор этих строк имел честь и счастливую возможность участвовать в работе над этим фундаментальным трудом. Возможно, идея подобного издания давно витала в воздухе, но озвучил ее первым, а потом претворил в жизнь один человек – Людвиг Алексеевич Чибиров. В особом представлении эта личность не нуждается, а одно перечисление его званий и регалий заняло бы много места. Скажем только, что он академик РАЕН, первый ректор ЮОГУ, первый Президент Республики Южная Осетия.

Одним из элементов этнической идентификации является национальная кухня. Казалось бы, соседние народы, проживающие в сходных природно-климатических условиях, ведущие сходный тип хозяйства должны иметь одинаковый набор повседневных блюд. Однако на практике именно разность кухни в том числе отражает и разность этносов. Поэтому со временем наличие того или иного блюда свойственного народу становилось его национальной меткой. При упоминании лобио и сациви нам представляется грузин, борща и горилки – украинец,  бастурмы  и  долма – армянин...  В  кухне народов мира с осетинами связано несколько брендов – осетинские пиво, пироги и сыр. На самом деле разнообразие и особенность национальной кухни народов мира отличается большей разнообразностью. И особенность эта сегодня закрепляется юридически.

Нартские сказания – героический эпос, наполненный шумом битв и красотой национальных образов. Сказания порой передаются с такими элементами достоверности, что читателю кажется, что он слышит скрежет и удары мечей друг о друга, голоса героев, мощное ржанье нартских коней и видит клубящиеся пары из их ноздрей и комья земли, летящие из-под их копыт. Нарты совершают бесконечные походы во имя «доблести и славы», и, заметьте, никак не для завоевания чужой земли и порабощения другого народа. Для них не это главное. В одном нартском стихе читаем: «Нарты всегда правду искали, злого раскаяться заставляли, с жестоким – жестокие были, с хорошим – хорошие, с великим – великие, с малым – малые». Действующими лицами эпоса являются не только люди, но и животные, птицы и звери (кони, собаки, волки, орлы и др.), которые принимают иногда и решающее участие в жизненной судьбе героев. Обращают на себя особое внимание легендарные кони Нартиады – потомки легендарного Авсурга, родоначальника всех коней, в момент ока проносящего по небесам всемогущего Уастырджы. Нартский конь предстает в эпосе этаким аристократом среди всех животных, он неразлучный друг нартского героя, своего хозяина, при этом для нарта он больше, чем конь. Выступает таким же сверхъестественным, как сам герой – наделен неимоверными силой и возможностями, разговаривает с человеком, дает советы. При этом конь первоначально пока испытает своего хозяина на верность в дружбе, его отвагу, он не подпускает к себе слабых и трусов.

Одним из важных источников определения прошлого осетинского народа являются свидетельства многочисленных путешественников и исследователей, побывавших в местах его расселения. Монахи-миссионеры, торговцы, военные, люди, волею судеб оказавшиеся в Осетии, а позже и научные работники, оставили нам бесценные факты по истории и этнографии алан и их прямых потомков осетин. Наиболее интересные и содержательные из этих хроникальных свидетельств мы продолжаем публиковать на страницах нашей газеты.

Филарх, греческий историк риторического стиля (239 год до н.э.):

«…Скифы перед отходом ко сну берут колчан и, если провели данный день беспечально, опускают в колчан белый камешек, а если неудачно – черный. При кончине каждого лица выносили колчаны и считали камешки; если белых оказывалось больше, то покойника прославляли как счастливца. Отсюда и произошла пословица, что наш добрый день выходит из колчана...».

Продолжается работа над гармонизацией российско-осетинских социально-экономических отношений. Над приведением нормативно-правовой базы к общему пониманию, работают 12 рабочих групп, включающих в себя представителей юго-осетинской и российской сторон. Из 76 законопроектов, разработанных совместно с российскими коллегами, пять уже приняты Парламентом Республики и вступили в законную силу. Еще восемь проектов направлено в Москву для согласования. Всего согласовано уже 46 законопроектов. Кроме того, на заседаниях Правительства в течение месяца будет рассмотрено и направлено в Парламент еще более 15 законопроектов. Наиболее заметны изменения в финансовой сфере. Министерство финансов Южной Осетии приступило к работе над проектом государственного бюджета на 2014 год. Здесь надо отметить, два момента. Первое то, что работа над главным финансовым документом страны началась заранее. Многие помнят, что бюджет зачастую принимался в год, когда он должен был бы уже реализовываться. И второе – каждая строка в заявке должна будет теперь обосновываться. Траты организаций и ведомств, закладываемые в бюджет должны быть оправданными и сбалансированными. Требование это непростое для большинства бюджетных организаций, так что экономистам в республиканских учреждениях придется поработать, засучив рукава.

Часто сидим мы, нарты, на Величественном Ныхасе и обсуждаем дела разные. Больше любим говорить, конечно же, о походах, охоте и пирах. Не только о тех, которые уже прошли, а больше о тех мероприятиях, которые намечаются. И при этом гадаем, как будут они организованы… После того, как наш военный предводитель оценивает наших воинов в прошлых славных делах, он обычно многое меняет. Скажем, проявил трусость знаменосец – в следующий раз его ставят в обоз, показал нерешительность командир конницы – в пехоту его, дæлимона! И наоборот, проявил отвагу копьеносец – ставят его по правую руку от вождя. И «любимчиков» в этом процессе быть не должно. Все оцениваются по делам, поступкам и не более. Вот бы так и у людей. Сидит себе чиновник в кресле, получает большую зарплату, разъезжает на дорогой иномарке, важничает, рассуждает о заботе о народе. А посмотришь, вроде и дел его не видно. Хорошо еще, если его покажут по телевизору. А то ведь иначе о его существовании и вовсе будут знать только подчиненные и вышестоящее начальство. Потому в таком случае надобности в живом чиновнике отпадает, можно просто посадить в его кресло манекен. Тому хотя бы платить не надо, да и секретарша от приготовления кофе свободна.

С наступлением летних каникул перед многими родителями встает вопрос, как организовать отдых ребенка и где ему лучше всего будет отдохнуть. Понятно, что в летний период далеко не все могут взять отпуск и отправиться с семьей подальше от шумного города. А значит проблему «занятости» подростка необходимо решать, чтобы он целыми днями не сидел перед телевизором или играл в компьютерные игры. К сожалению, за последние десятилетия фактически отпал такой идеальный летний вариант отдыха, как «на деревню к бабушке», хотя проведение летних каникул вне пределов города положительно сказывается на здоровье детей. Чистый воздух, возможность купаться и загорать, общение со сверстниками и увеличение круга интересов доставляют ребенку много радости и новых впечатлений. Кроме того, деревенские условия жизни положительно влияют и на воспитание подростка, его кругозор. Но таким, пусть для многих кажущийся не престижным вариантом отдыха может, к сожалению, позволить себе уже не каждый. Села за последние годы заметно опустели, а работа по возрождению сел пока только начинается. В такой ситуации взоры родителей  в  первую  очередь  устремлены в сторону соответствующих госструктур, а именно Министерства образования и науки РЮО и Министерства спорта,  туризма  и  молодежной  политике РЮО, которые по долгу службы обязаны позаботиться о летнем отдыхе учащихся. Правда, возможности по сравнению с советским периодом у наших профильных министерств несоизмеримо меньше, однако добрая часть школьников все же сможет провести запоминающиеся каникулы. Ведь летний лагерь на самом деле – это отдельная маленькая жизнь.