Вся прошедшая неделя прошла под знаком беспокойства общественности по поводу вспышки кишечных заболеваний. Стали даже распространятся слухи о брюшном тифе. Более 100 человек, в основном дети, оказались на приеме у врачей инфекционного отделения республиканской больницы. При этом география поступлений в приемный покой была разной… от Цхинвала до поселка Дзау и села Цунар. Что позволило исключить одну из главных версий причин заболевания – воду, поступающую в дома цхинвальцев. Диагноз, озвученный главным санитарным врачом М.Кочиевой – вирусная инфекция. Однако, без «участия» воды, как оказалось, тоже не обошлось.

Переживания по поводу вспышки кишечных заболеваний оставили в тени много интересных и важных событий, произошедших в Республике. Прежде всего то, что отныне женщины, родившие второго ребенка смогут оформлять т.н. «материнский капитал» уже и в Южной Осетии. Ранее роженицам специально приходилось выезжать на роды в Россию или в Северную Осетию, чтобы там оформлять послеродовые документы.

Как бы велика не была история наших легендарных предков, сколько бы героических и ярких страниц не содержала новейшая история нашей борьбы за независимость, есть в описании нашей истории закрытая тема, которую мы не любим поднимать. Это тема национального предательства. Между тем от замалчивания данного явления мы не изменим ни прошлое, ни настоящее. А только навредим будущему. Тем более, что фактически ни одна эпоха истории осетинского народа, к сожалению, не обходилась без предателей национальных интересов. И последнее «поклонение» в московской гостинице «Украина» лишь продолжила и, боюсь, не завершила «мартиролог» национального предательства.Предатели были во все времена и у всех народов. У одних их было больше, у других меньше. В словах Иисуса Христа на тайной вечере сквозит горечь, когда он обращается к своим апостолам: «Один из вас сегодня предаст меня!». И это при том, что Христос каждого из них отбирал с особой тщательностью. Другой яркий пример – узнав о предательстве своего приемного сына, римский правитель Юлий Цезарь с горестью восклицает: «И ты, Брут?!»... Впрочем, предательство по отношению к отдельной личности не так страшно, как предательство в отношении своего народа. При этом  такие  факты  являются  спутниками исторических вех мировой истории. Для этого явления даже есть свой конкретный термин – коллаборационизм (франц. collaboration – «сотрудничество»). Данное понятие первоначально означало сотрудничество граждан Франции с немецкими властями (оккупантами) в период Второй мировой войны. Сегодня же в уголовном законодательстве подавляющего большинства стран мира факт коллаборационизма квалифицируется как преступление против своего государства, как государственная измена. А в положении мирового юридического права означает осознанное, добровольное и умышленное сотрудничество с врагом в его интересах и в ущерб своему государству.

В этом году зима в Южной Осетии протекает, пожалуй, лишь по календарю. Особенно аномально теплым выдался февраль. На улице тепло, если не сказать что порой даже жарко. Погода косвенно помогла обнажить множество проблем, которые присутствуют в сфере благоустройства и чистоты нашей столицы и подспудно, кстати, также подталкивает соответствующие ведомства  возобновить работы на улицах города. Но разговор сегодня не про это.

Наличием проблемы загрязненности сегодня, пожалуй, никого уже не удивишь, как саркастично шутят многие цхинвальцы, пыль – это уже норма, куда без нее. Период, когда мы, как первобытные люди, боялись солнца (пыль), дождя (грязь), уже минул. Мы привыкли терпеть, да и глотать ежедневно эту гадость стало даже признаком хорошего тона, но ситуация, которая сложилась в городе в первых числах февраля, серьезно взбудоражила население и подспудно выявила массу вопросов, присутствующих не только в санитарно-эпидемиологическом состоянии нашей столицы, но и не в меньшей степени в нашей системе здравоохранения. Случаи заражения кишечной инфекцией превысили сотню, официально было заявлено о характере массовости заболевания. Пик роста количества заболевших пришелся на 8-10 февраля. 

Комиссия по определению законности распределения жилья в микрорайоне «Московский» наконец-то вынесла свой жесткий вердикт – процесс распределения признан незаконным. На очередном заседании было принято решение передать весь собранный Комиссией материал в администрацию города Цхинвал для дальнейшей проработки. Теперь вся полнота ответственности переходит к городскому руководству. Как отметил заместитель Генпрокурора РЮО Сергей Битиев, входящий в состав данной комиссии, тот факт, что администрация г.Цхинвал приняла на баланс м/н «Московский», дает ей право принимать конкретные решения. Между тем, население взбудоражено. Вопрос о том, кто живет здесь на законных основаниях, а кого попросят освободить жилье, волнует сегодня не только жителей «Московского», но и не в меньшей степени тех, кто по прежнему находится в томительном ожидании улучшения своих жилищных условий. В Южной Осетии хорошо помнят, что подавляющее большинство коттеджей и квартир в «Московском» было распределено ведомствами между своими сотрудниками. Каждой из включенных в список организаций было выдано определенное количество квот, люди на общих собраниях голосовали за то, чтобы предоставить тому или иному работнику жилье.

В первом номере за текущий год газеты «Ирыстон сæрибары фæзуат» было опубликовано «Открытое письмо Президенту РЮО Леониду Тибилову», в котором в частности говорилось о проблеме «восстановления многострадального Юго-Осетинского драматического театра имени Коста Хетагурова». Проблема, безусловно, государственного масштаба, однако, затянувшаяся во времени, и не делающая своими половинчатыми решениями чести всему нашему народу. Известно, что за последние годы было разработано несколько проектов восстановления здания Госдрамтеатра, однако работы так и не начались, и дальше слов ничего не идет. С желанием прокомментировать публикацию в газете «Ирыстон сæрибары фæзуат» к нам обратился художественный руководитель Госдрамтеатра им. К. Хетагурова Сослан Бибилов, которому мы, естественно, предоставили наши полосы, поскольку мнение театрального чиновника и актера, отдавшего половину своей жизни служению Мельпомене в родных стенах, более чем имеет право на гласность. Тем более, что по его словам, он выражает не только свое мнение, но и всего коллектива нашего театра.

На протяжении многих десятилетий сфера науки в осетинском государстве всегда считалась главным двигателем развития нации, именно поэтому ситуацию, которая сложилась на сегодняшний день в этой области, а охарактеризовать ее можно только как кризисную, комментировать попросту невозможно. Однако, кризис новых исследований в области языка, культуры, истории, да, впрочем, как и новых ярких имен в осетинской науке вполне объясним и оправдан. По-другому быть и не могло – последние 20 лет, в условиях постоянной военной угрозы, людям всех поколений и профессий думалось лишь об одном – как выжить? О каких исследованиях могла идти речь в тяжелое послевоенное время? Поэтому хочется надеяться, что сейчас все нормализуется, и с учетом предпосылок для развития, осетинская наука сможет вернуть утраченные позиции. В этом случае приходиться уповать, в основном, на молодое поколение, которое, увы, пока не проявляет особого интереса к сфере науки, изучению родного языка и истории своего государства, во всяком случае на ожидаемом серьезном уровне. И только единицы из их числа пока что представляют свое будущее связанным с исследовательской работой. К числу таких молодых людей можно отнести  и  нашего  сегодняшнего собеседника. Ирбег Маргиев – этнограф, младший научный сотрудник НИИ РЮО им. З. Ванеева, уже четвертый год профессионально занимается научной деятельностью. За этот небольшой период он провел большой объем исследовательской работы и сбора материалов по этнографии, истории происхождения осетинских фамилий и названий населенных пунктов. О выборе профессии, исследовательской работе и о планах на будущее Ирбег рассказал в интервью нашей газете.

Цхинвал всегда был пограничным пунктом на границе между Грузией и Южной Осетии. Именно между современной столицей РЮО и грузинским селением Никози проходила граница между исторической грузинской провинцией Картли и Двалетией. Термином «Двалетия» грузинские историки древности обычно называли территорию проживания двалов, которых они в свою очередь традиционно ассоциировали с осетинами.

До установления Советской власти Цхинвал был значительным торгово-ремесленным пунктом. По своему национальному составу он был интернациональным. Здесь проживали осетины, евреи, армяне, грузины, русские... По данным 1900 года в Цхинвальском участке, в который входил сам Цхинвал и близлежащие села, проживало: осетин – 34.478, грузин – 17.068, армян – 753, евреев – 2061, русских – 38... По своему социальному составу это были крестьяне-собственники, купцы, предприниматели, представители духовенства. Крестьяне занимались земледелием, виноградарством, садоводством и огородничеством. Вино, фрукты, овощи, сбывавшиеся на рынке, составляли важную статью в их доходе. Крестьянское хозяйство имело здесь торговый характер с вытекающими из этого последствиями: расслоением крестьянства, развитием товарно-денежных отношений.

Одним из важных источников определения прошлого осетинского народа являются свидетельства многочисленных путешественников и исследователей, побывавших в местах его расселения. Монахи-миссионеры, торговцы, военные, люди волею судеб оказавшиеся в Осетии, а позже и научные работники, оставили нам бесценные факты по истории и этнографии алан и их прямых потомков осетин. Наиболее интересные и содержательные из этих хроникальных свидетельств мы продолжаем публиковать на страницах нашей газеты. 

Корнелий Тацит, древнеримский историк (55 год):

«…Одновременно иберы вторгаются с большим войском в Армению и овладевают городом Артаксатой. Узнав об этом, армянский царь Артабан поручает своему сыну Ороду отмстить неприятелю; он дает ему войско парфян и рассылает людей для набора отрядов наемников; Фарасман со своей стороны поднимает сарматов, скептухи (правители – авт.) которых, приняв подарки от обеих сторон, по обычаю своего племени отправились на помощь и к той, и к другой. Но иберы – хозяева этой страны – быстро пропустили по каспийской дороге сарматов, двинувшихся против армян, между тем как сарматы,  направлявшиеся к парфянам, были легко отрезаны, так как враг запер все проходы кроме единственного – между морем и оконечностями альбанских гор, воспользоваться которым, однако, препятствовало летнее время.

На фотографии представлена уникальная возможность увидеть сразу два поколения осетинских писателей первой половины прошлого века. Послереволюционное поколение и литераторы, расцвет творчества которых начался после Великой Отечественной войны. Даже в том, что старшие сидят, а молодые писатели и поэты стоят, видна градация в уровне признательности и маститости. Впрочем, и у тех литераторов, которые стоят во второй шеренге все еще впереди: звания, собрания сочинений, радости и разочарования.

Сидят (слева на право): Федр Гаглоев (Гафез), Резо Чочиев, Лади Газзаев, Пауле Санакоев, Елиоз Бекоев, Георгий Джаттиев.

Стоят: Алекси Букулов, Нафи Джуссоев, Реваз Асаев, Петр Пухаев, Георгий Дзугаев, Ила Плиев, Григол Гаглоев.

Данная фраза-комментарий, взятый с Интернета, несмотря на свою «непечатность», как нельзя лучше отражает восприятие того, что произошло 26 января в фойе гостиницы «Украина», когда ряд представителей Московской осетинской общины (диаспоры) под руководством Председателя Совета старейшин МОО Амирхана Торчинова пошли на встречу (читай на поклон) к идеологу грузинского фашизма католикосу Илье II, который с конца прошлого века напутствовал и благословлял (!) всех руководителей Грузии, начиная с Гамсахурдиа, на резню и уничтожение осетинского народа. Причем, не просто пришли, а еще и руки ему целовали. Мол, так принято… Словом, в историю Осетии вписана еще одна позорнейшая страница. Возможно, если б не Интернет и фотографии, которые были вброшены на осетинские сайты, мы ничего бы и не узнали (как, видимо, не раз и случалось). Но сейчас всемирная сеть сослужила добрую службу и вскоре забурлила вся Южная Осетия. Здесь все расценили это «поклонение» как личное оскорбление. Депутаты Парламента, члены политических партий и движений, общественных организаций, просто граждане страны в едином порыве выступили с резким осуждением и требованиями к руководству Московской осетинской диаспоры осудить визит своих членов к грузинскому кровопийце и исключить их из своих рядов.