В Южной Осетии всегда с пристальным вниманием следили за жизнью в Абхазии. Иногда с некоторой долей ревности. При этом у нас всегда предпочитают замечать преимущества абхазских коллег, напрочь игнорируя наши собственные положительные моменты. Хотя явное и неоспоримое преимущество здесь одно – курортная страна. Море, солнце, пальмы! Тут уж ничего не поделаешь, моря в Южной Осетии действительно нет, и не предвидится. Хотя пальмы посадить можно. Конечно же, при всей схожести особенностей национально-освободительной борьбы, в Абхазии есть и свои различия. В менталитете, в политической сфере, в видении будущего своей страны. Но вот, что касается абхазо-рос-сийских отношений, то все происходящее в Абхазии в этой части международных связей отражается зеркально в Южной Осетии и наоборот.

Вывески на магазинах и офисах, рекламные щиты и растяжки. Эта тема в Республике остается, образно говоря, на обочине. Между тем от визуального восприятия надписей и слоганов, которые фактически работают на подсознание человека пресловутым «25 кадром», зависит многое. И, в частности, в вопросе популяризации родного языка. Мы много говорим о необходимости реанимирования осетинского языка, разрабатываются всевозможные обучающие программы с ориентиром углубленного изучения с детских садов... Но вот такие «наглядные пособия» как, скажем, вывески магазинов у нас как и раньше преимущественно пестрят русской речью. А ведь не использовать подобную «площадку» попросту неразумно.

Во все времена и у всех народов было принято каким-то образом отмечать своих современников, сограждан, которые особо отличились в воинских или мирских делах. С одной стороны этим действом выражалось отношение общества к заслугам своего отличившегося собрата, признание его высоких умственных, моральных, героических и любых иных качеств. С другой – создавался объект для подражания, каждый должен был понять, что подвижничество, самопожертвование, героизм, беззаветное служение своему народу не останутся незамеченными, а будут восприняты с благодарностью, останутся в народной памяти. 

Одним из элементов этнической идентификации является национальная кухня. Казалось бы, соседние народы, проживающие в сходных природно-климатических условиях, ведущие сходный тип хозяйства, должны иметь одинаковый набор повседневных блюд. Однако на практике именно разность кухни в том числе отражает и разность этносов. Поэтому, со временем наличие того или иного блюда, свойственного народу, становилось его национальной меткой. При упоминании лобио и сациви нам представляется грузин, борща и горилки – украинец,  бастурмы  и  долма – армянин...  В  кухне народов мира с осетинами связано несколько брендов – осетинские пиво, пироги и сыр. На самом деле разнообразие и особенность национальной кухни народов мира отличается большей разнообразностью. И особенность эта сегодня закрепляется юридически.

23 ноября 2014 года исполняется двадцать пять лет событию, которое стало отправной точкой начала национально-освободительной борьбы народа Южной Осетии против грузинского фашизма. В это день в 1989 году небольшая группа осетинских ребят преградила дорогу рвущимся в Цхинвал тысячам фашиствующих молодчиков из Грузии. В этот день наш народ показал, что сила духа и вера в свою правоту способны остановить даже в сотни раз превосходящего по численности врага. Так наша борьба за Независимость началась с Подвига. В честь славного юбилея наша газета начинает публикацию цикла статей, посвященных борьбе народа юга Осетии за свою свободу и независимость.

Первые шаги фотография в Южной Осетии стала делать незадолго до Великой Октябрьской социалистической революции. После установления советской власти фотомастера продолжили работу. Чаще всего объектом их внимания становились городские пейзажи, групповые портреты, этнографические зарисовки. Однако в связи с дороговизной материалов, пейзажам часто уделялось мало внимания. К сожалению, имена тех, кто оставил нам первые фотозарисовки, утеряны. Но уже в 30-е годы в Цхинвале на постоянной основе стали работать фотографы. В неполный перечень фотомастеров тех лет можно включить Кырыма Шавлохова, Михаила Алборова, Василия Убоженко... Несколько позднее появляется такой мастер как Ленгиор Гусов, у которого даже выходит черно-белый фотоальбом «Южная Осетия», что по тем временам было безусловным событием. Из фотомастеров конца прошлого века также необходимо назвать Владимира Убоженко, Виктора Догузова, Олега Багаева и других.

Вадим Бежанов. Честно говоря, мне сложно определить манеру, в которой работает этот самобытный мастер. Но когда смотришь на его картины, меньше всего хочется заниматься художественной классификацией. Потому что полотна художника меня всегда больше привлекали содержанием, чем художественной ценностью. Может быть, причина этого взгляда в моем увлечении этнографией. Действительно, каждая картина Вадима Бежанова это маленькая зарисовка осетинского быта. Даже в работах, где он увлекается миром теней и темных сил, на полотне среди всякой нечести мелькнет то изображение кувшина с аракой, то винтажной кровати, то пестрый мутак-валик. Картинки сельского быта столь реалистичны, что ждешь – сейчас промычит корова, пастухи начнут кричать на отбившееся стадо, старушка проворчит на деда, а петухи возвестят рассвет. И тут же другая картина, и уже, кажется, что в полутенях вечернего сельского пейзажа заскрипят колеса арбы, раздастся покрик погонщика и по округе разнесется запах парного молока под звон вечерней дойки.

Год 2014 – столетие начала Первой мировой войны. Первой войны, ввергнувшей народы мира в неимоверные страдания и потери. Практически не осталось народов, начиная от туркменов до африканских зуавов, которые бы не были вовлечены в эту безжалостную мясорубку. На полях мировой войны воевали, безусловно, и осетины. В рассказах об участниках военных действий вспоминают о пехотинцах, кавалеристах, артиллеристах. Но была еще одна военная сфера, где были представлены наши соотечественники. Это боевая авиация. И хотя каста военных летчиков была небольшой, избранной, тем не менее и здесь оказались представлены выходцы из Осетии. Джамбулат Кануков считается первым летчиком-осетином. Родился он в 1875 году, происходил из знатного рода, получил хорошее образование. Что уже само по себе давало ему возможность для получения высоких военных чинов. Но путь в небо не был прямым.

1966 год был первым годом восьмой по счету советской пятилетки. Поэтому уже с января партийные и хозяйственные органы Юго-Осетинской Автономной области (ЮОАО) озвучили пятилетние планы и призывали досрочно выполнить поставленные центральным руководством задачи. 18 января четвертая сессия Советов народных депутатов трудящихся Южной Осетии утвердила областной бюджет в 12 млн. 532 тыс. рублей. В январе проводились работы по созданию условий для стабильного энергоснабжения Юго-Осетии. Для этой цели в Цхинвал завезли и ввели в эксплуатацию трансформатор мощностью в 10 мегаватт. В медицинской научной сфере утвердилось новое имя осетинского ученого. В январе при научном совете Тбилисского медицинского института была защищена научная работа. Соискатель научной степени доктора медицинских наук – выходец из Южной Осетии, заведующий лабораторией Института клинической и экспериментальной кардиологии АН СССР Николай Карсанов. Отметим, что Н. Карсанов был сыном известного юго-осетинского врача В.Карсанова.

На минувшей неделе наша страна отметила 24 годовщину провозглашения Республики. И хотя в далеком сентябре 1990 года депутаты Юго-Осетинского областного совета утвердили Республику в составе СССР (Юго-Осетинскую Советскую Демократическую Республику – ЮОСДР), тем не менее, эта дата все еще является наиболее широко отмечаемым государственным праздником. Но решать данную метаморфозу необходимо. Поскольку главным праздником у нас, как и во всем мире, должен считаться День провозглашения Независимости, который для южных осетин приходится на 29 мая. В сентябре же мы празднуем провозглашение Республики, которой больше не существует! Об этой несуразице наша газета настойчиво говорит уже не первый год, однако…Между тем праздник состоялся. Мероприятия предварялись уроками и лекциями, посвященными Дню Республики.