28 июля 1940 года сотни жителей Сталинира (название г. Цхинвал с 1931 по 1961 гг. – ред.) и окрестных сел собрались на западной окраине города. Повод был замечательный. Все ждали прибытия первого поезда в столицу Юго-Осетии. Железнодорожный состав отправился по новому пути со станции грузинского города Гори. Вагоны и паровоз были украшены цветами и транспарантами. В поезде находились партийные и советские руководители автономии. Как только поезд миновал пограничную с Южной Осетией станцию Шиндиси, навстречу ему на конях выехали красные партизаны – участники становления Советской власти в Осетии. Весь путь до Сталинира сопровождался конной джигитовкой вдоль железнодорожного пути. И вот, наконец, паровоз в клубах пара вкатил железнодорожный состав на станцию. Оркестр играл туш, с постамента убранного красным кумачом произносились пламенные речи, а на соседней поляне накрывались столы. Народные празднества по случаю знаменательного события продолжались три дня.

Не многим известно, что на территории Южной Осетии уже в раннем средневековье существовал город населенный аланами, предками осетин. Вначале были легенды, рассказанные местными жителями высокогорного ущелья Урстуалта (Дзауский район) о таинственном городе и его жителях. Но в них мало кто верил, считая их плодом художественного вымысла. Однако археологические раскопки, начавшиеся в 1965 году, показали, что в верховьях реки Большая Лиахва у селения Едыс действительно находятся следы поселения городского типа. В нем было около ста строений: жилища, хозяйственные постройки, мастерские. Город располагался на склонах небольшого холма. В верхней части поселения находилась цитадель, фундамент которой сохранился до наших дней. Этот холм местные жители издавна называли «Царциаты калак» т.е. город Царциатов, это же наименование перешло в научной литературе и к раскопанному городищу.

Итак, главное безумие последнего четырехлетия благополучно завершилось. В далекой Бразилии, где согласно заверениям классиков каждый мужчина – Педро и много обезьян, прошел двадцатый по счету чемпионат мира по футболу. Не оправдалось и еще одно расхожее мнение, что сильная часть населения поголовно здесь щеголяет в белых штанах. Народ предпочитает шорты и желтые футболки. А вот заклинание Гарри Линикера работает как часы: «В футбол играют 22 человека, а выигрывают – немцы». Вообще, футбол единственная спортивная игра, где действуют ногами. Отсюда и его потрясающая популярность. Действовать головой – не каждому дано. Руки – многофункциональны и задействованы для целого ряда манипуляций, включая карманные кражи. А вот ноги – самое то. Неслучайно же со дня формирования человека разумного его неукротимо преследует желание пнуть ногой все, что попадется на пути. Нет, чтобы спокойно обойти лежащий предмет, его надо обязательно «зафутболить», «отфутболить» или «засандалить».

Итак, текущий год преодолел свой экватор и нарастает беспокойство по поводу того, что Инвестпрограмма на 2014 год будет полностью выполнена. Это беспокойство подспудно проявляется и в материалах по совещаниям в Правительстве страны. И если своевременный ввод в эксплуатацию таких объектов, как Государственный музей и спорткомплекс Алины Кабаевой не вызывает сомнений, то восстановление улиц столицы Республики долгое время не приобретало необходимого ускорения. Хотя в последние дни рабочие трудятся денно и нощно, а руководство восстановлением стало более жестким. Надо понимать, что именно неотремонтированные улицы, проволочки с их реконструкцией и являются главным источником недовольства населения города Цхинвал. Музеи, библиотеки, спорткомплексы – это тоже необходимо, но они существуют отстраненно, а по улицам приходится ходить каждый день. Впрочем, не нам объяснять это ответственным руководителям.

Пиво издревле считается традиционным осетинским напитком. На Кавказе этот пенный бодрящий напиток кроме осетин впоследствии стал известен у соседних народов карачаевцев и балкарцев. В народной поэзии осетин особо выделяются старинные застольные песни о черном пенистом пиве. В них подробно воспета цепочка всех основных технологических этапов и приемов приготовления пива. Известно несколько разновидностей осетинского пива. При этом, если большая часть сортов напитка имела бытовое предназначение, то одна из разновидностей – «алутон» – была исключительно сакрального назначения. В настоящее время этот напиток фактически исчез из употребления. Сохранились лишь воспоминания о его чудесном вкусе, якобы утолявшем голод, и специфическом способе его приготовления. Впрочем, сегодня даже о простом пиве в Южной Осетии могут остаться только воспоминания. Особенно в части его приготовления в производственных масштабах.

Так уж сложилось, что Южная Осетия оказалась одной из точек на нашей планете, где была осуществлена широкомасштабная миротворческая операция. С одной стороны, ни о чем хорошем это не говорит: значит, здесь имел место вооружённый конфликт, с жертвами, разрушениями, беженцами, насилием. С другой, ввод в регион миротворческих сил свидетельствует о том, что мировая общественность посчитала обязательным вмешаться в конфликт, обезопасить мирное население, создать обстановку стабильности. После 14 июля 1992 года слово «миротворец» стало для южных осетин не чем-то отстраненным, а имеющим самое непосредственное отношение к повседневной жизни, к истории, настоящему и будущему народа. В календаре государственных праздников Южной Осетии День миротворца занимает особое место. В Цхинвале появилась улица Миротворцев. А казармы и штабные помещения Верхнего городка, по которым был нанесен удар в ночь на 8 августа 2008 года, превратились в своеобразный мемориальный комплекс, который, отдавая дань погибшим, посещают местные жители, гости Республики. В эти дни отмечался 20 лет ввода в Южную Осетию миротворческих сил. И хотя сама операция была завершена четыре года назад, праздник никто не отменял, людская память долговечна, благодарность миротворцам безмерна. Поэтому есть все основания вспомнить дни двадцатилетней давности и последующие события.

Современный мир переживает своеобразную «войну территорий», когда соперничество городов, регионов и стран за ресурсы превратило их из простых географических единиц в товары, обладающие стоимостью. По этой причине во многих государствах актуальным трендом стал территориальный брендинг, позволяющий привлекать инвестиции в национальную экономику, развивать туризм, создавать благоприятный образ государства в глазах населения и мировой общественности. Брендом страны может стать любая сфера. Так, в США специалисты в сфере создания брендов смоделировали бренд страны как ареала существования уникальной формы искусства. К примеру, известнейшими брендами страны являются Голливуд, Диснейленд и т.п. Пример США показывает, что построить сильный территориальный бренд на основе культурных объектов и мероприятий можно и в условиях отсутствия богатого культурного наследия. Но все же одним из важнейших и эффективных критериев привлекательности бренда той или иной территории, безусловно, являются ее культура и историческое наследие. Иными словами ее уникальность и самобытность.

Лето – любимое время года каждого школьника. Можно даже спорить на что угодно! Неслучайно с летними каникулами в данном возрасте, связываются все самые грандиозные планы. О большинстве которых в традиционных первосентябрьских сочинениях на тему «Как я провел лето» не поведаешь, да и родителям не расскажешь. Подозревая ли это или просто заботясь о здоровье своего чадо, перед большинством родителей с наступлением летних каникул встает вопрос – как организовать отдых и где лучше всего отдохнет их ребенок. Ведь возможность взять отпуск и отправиться с семьей подальше от шумного города, есть не у каждого. К тому же, к сожалению, за последние десятилетия фактически от­пал и такой идеальный летний вариант отдыха, как «на деревню к бабушке», хотя проведение летних каникул вне пределов города положительно сказы­вается на здоровье детей. Чистый воз­дух, возможность купаться и загорать, общение со сверстниками, увеличение круга интересов доставляют ребенку много радости и новых впечатлений. Кроме того, деревенские условия жизни положительно влияют и на воспитание подростка, его кругозор.

О школьной форме за последние годы на всем постсоветском пространстве говорилось много, обсуждались все «за» и «против», однако мнения в целом разнились и итоговое решение не принималось. В Южной Осетии о необходимости возвращения формы в школьные стены заговорили фактически сразу после окончания первой стадии Отечественной войны нашего народа (1989-1992). Намного раньше, чем во многих близлежащих странах. Но у нас решение вопроса упиралось сначала в отсутствие финансирования, а затем в отсутствие генератора как такового данной идеи в чиновничьей среде. Так прошло с два десятка лет и теперь школьная форма, эта в какой-то мере позабытая реликвия среднего образования, возвращается в школы. По крайней мере, решение Министерством образования и науки нашей страны принято, предоставив при этом школам право выбора фасона, цвета, эмблемы…

Государственный архив Южной Осетии начал свою работу в 1926 году, при этом в первый год здесь работало всего два человека. В разные годы архив находился в подчинении то наркомата просвещения, то входил в структуру научно-исследовательского института. Позднее было учреждено отдельное ведомство, которое сегодня носит название «Главное архивное управление РЮО». В настоящее время организацией руководит Х.Тадтаев. В архив документы, которые принято называть первичными, поступают из всех организаций, расположенных на территории Республики. При поступлении в архивное управление, они проходят обработку: классифицируются, сортируются по значимости и по отнесенности к различным отраслям. Происходит так называемая научно-техническая оценка каждого документа. В зависимости от этого определяется и фонд хранения с составлением детальной описи. После этого документ считается сданным на постоянное хранение.