На этой неделе 29 мая в пятницу наша Республика будет отмечать традиционно важную дату нашей страны – Акт провозглашения независимости Республики Южная Осетия. Так уж повелось и во многом несправедливо, эта дата будет отмечаться без особой помпезности. У нас за последние десятилетия куда более торжественно каждый год принято праздновать 20 сентября – День Республики. Сегодня уже с точностью и не определить, почему в какой-то момент именно День Республики де-факто стал главным праздником страны. Хотя именно 29 мая – День принятия Акта о государственном суверенитете является таковым де-юре. Понятно, что отмечать праздник в сентябре более комфортно. Кроме того, негласно присутствует еще и «корпоративная солидарность» – именно в сентябре свои главные государственные праздники отмечают в братских республиках – Абхазии, Нагорном Карабахе и Приднестровской Молдавской Республике.

Какая дата принятия Осетией христианства считается верной?

– Недавно на страницах газеты «Республика» прочитал развернутую публикацию по теме истории принятия христианства Аланией. Прочитав материал, почерпнул для себя много новой информации, в том числе и то, что первые очаги христианства в Алании появились еще в первом веке н.э вследствие посещения апостолом Андреем Первозванным одного из городов Алании. Было опубликовано в газете и мнение отца Якова, который также подтверждал данное суждение. Между тем, Северная Осетия намеревается отметить 1100-летие принятия Аланией христианства. Иными словами получается минимум на 600 лет меньше. Почему нет единого мнения по данному вопросу и какую дату считать верной?

В. Бекоев

Взяться за перо меня побудило положение, складывающееся с состоянием исторической науки в нашей Республике. Надеюсь, что таким образом удастся привлечь внимание ученых-обществоведов, да и всей общественности нашей страны к проблемам истории в Южной Осетии, как к важнейшей и традиционно наиболее востребованной науке. История и ее вспомогательные дисциплины всегда и по праву считались преимущественным направлением научной мысли в Южной Осетии. К сожалению, сегодня это не совсем так. На первый взгляд может показаться, что не все так плохо, как мы это пытаемся представить. Труды наших историков издаются как отдельными книгами, так и в различных сборниках научных трудов. Они периодически принимают участие в различных конференциях за пределами страны. Систематически проводятся тематические научные конференции и сессии и у нас.

В январе заготовительные организации объявили об очередной закупке у населения Южной Осетии яблок урожая 1973 года по фиксированным ценам: первый сорт – 90 копеек за килограмм, второй сорт – 80 копеек и третий сорт – 40 копеек. 28 января на страницах областной газеты «Советон Ирыстон» была опубликована статья «Внимание эстрадному искусству». В ней говорилось о необходимости развивать новый музыкальный жанр – эстраду. Отмечалось, что в Южной Осетии работает несколько эстрадных коллективов. Это вокально-инструментальные ансамбли «Бонварон», «Нарты» и «Амонд». Развитию музыкальной эстрады, отмечалось в газетном материале, способствовал и проведенный в январе музыкальный конкурс «Молодые голоса», который прошел в кинотеатре «Ирыстон».

Кажется, о той Войне сказано все… Но даже если соединить все наши сердца в одно большое, то и оно, наверно, не вместит всю боль людских страданий и ликующую радость Победы, аккумулированные в тысячу четыреста восемнадцать дней. Может поэтому так дорого сегодня всякое живое соприкосновение с тем временем. Перед вами фотография победного 45-го. Снимок запечатлел не шальное ликование мая, а усталую, мудрую радость от выстраданной Победы, чувство удовлетворения от достигнутой мечты. Группа бойцов на фоне машины с надписью «Победа». На обороте: «Польша, г. Ярослав. Июль 1945 года». А в правом нижнем углу сидит с сияющей улыбкой наш соотечественник – Заурбек (Володя) Алексеевич Зозираев. Он – водитель ЗИС-5, на фоне которого и сделан снимок.

В начале XX века в период Первой русской революции 1905-1907 гг. как в России, так и на ее окраинах возникли профессиональные союзы, благотворительные общества и различные кружки. Однако мощное революционное движение в Российской империи вынудило царское правительство принять в марте 1906 года Закон о союзах и обществах, и так называемые временные правила от 4-го марта 1906 года, предоставляющие право легального существования обществам, союзам и кружкам при условии регистрации их уставов правительственной администрацией. Малоземелье и безземелье вынуждало многих осетин срываться с насиженных мест, и, покидая родину, ехать в поисках лучшей доли далеко за ее пределы. Представители осетинской интеллигенции также нередко выезжали в крупные города – Баку, Тифлис, Батум, Донбасс, Грозный и др. 

Строительство Юго-Осетинского Государственного драматического театра им.Коста Хетагурова в самом разгаре. Зримо видны ежедневные достижения строителей, стройка уже возвысилась над основанием и перекрыла видимость горизонта. И хотя пока отстает от графика, вселяет надежду на скорое возрождение. Без всякого пафоса можно констатировать, что наше общество живет в предвкушении открытия дверей, восставшего из пепла храма искусства. Так же, как это было почти восемьдесят пять лет назад. Напомним, что весной 1931 года руководство Юго-Осетинской Автономной области внесло решение организовать на базе Цхинвальского драматического кружка профессиональный театр «Государственной драмы» и выделило для этого денежные средства. При этом стоит добавить, что театральная труппа в Южной Осетии существовала давно.