Прошедшая неделя прошла под знаком  рабочей  поездки  Президента  Южной Осетии в Российскую Федерацию. В Москве состоялась официальная встреча Президента Леонида Тибилова со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. В ходе беседы, которая  состоялась  в  патриаршей  резиденции Президент Л. Тибилов и Патриарх Кирилл обсудили вопросы, касающиеся сотрудничества в деле развития  духовной  и  церковной  жизни  в РЮО. Было отмечено, что Русская Православная Церковь намерена сотрудничать  с  юго-осетинской  Епархией.  «В ходе встречи обсуждались вопросы развития церкви в Южной Осетии и дальнейшего сотрудничества РПЦ с Аланской Епархией, речь зашла и о строительстве русского православного храма на территории Республики», – говорится в сообщении.

Национальные верования и христианство настолько сложно переплетены за века, что ответить однозначно на поставленный вопрос довольно трудно. В настоящее время в самом разгаре дни празднования святилища Джеры-дзуар, расположенного в Цхинвальском районе. Это древнее святилище, посвященное Уастырджы почитаемо и далеко за пределами страны. Принято считать, что главные «дни» святого места начинаются в воскресенье в конце августа. Как проводился высчет праздничных дней в древности, был ли это лунный календарь или другая система – сказать сложно, поскольку этим вопросом никто конкретно не занимался. И потому для легкости в данном вопросе уже давно делается элементарная привязка к христианскому календарю.

Сегодня в самом разгаре паломничество к одному из главных святилищ Осетии – Джеры дзуар. Посвященное небесному Уастырджы, оно считается дарующим благоденствие, защиту от бед и жизненных превратностей, обладающее исцеляющим свойством тяжелобольных. На протяжении веков святилище меняло внешний облик, но всегда  почиталось не только в Осетии, но и далеко за ее пределами. Сама постройка настоящего храма датируется 1899 годом, однако сохранились свидетельства, что ранее здесь было другое сооружение. Более древнее и с архаическим культом. К сожалению, временные изменения отразились не только на внешнем облике Джеры дзуар, но и на традициях, связанных с ним. Сегодня посещение святилища зачастую стало сродни пикнику или экскурсии. Нередко приезд какой-нибудь делегации в Республику включает в себя и посещение этого святого места. Для многих наших сограждан уже не считается зазорным приезжать сюда по несколько раз в год. Есть любители, приезжающие и несколько раз в месяц.  

Указ об учреждении Государственной премии им. Коста Хетагурова был подписан Президентом РЮО накануне 150-летнего юбилея гениального поэта. Указом предписано, что Премия Коста Хетагурова присуждается за выдающиеся творческие достижения и значительный вклад в области литературы, искусства, осетинской филологии, истории и философии. На основании того же Указа было утверждено и Положение о Государственной премии имени Коста Хетагурова. Примечательно, что согласно Положению о Государственной премии, к рассмотрению принимаются произведения, созданные и общественно предъявленные в определенный период. Премия присуждается Президентом один раз в два года накануне дня рождения Коста Хетагурова в октябре. Средства на премию выделяются из государственного бюджета.

Одной из главных организующих структур в телевизионной индустрии является телевизионный сезон. Иными словами, это период в деятельности телеканалов, когда они представляют новые программы. Раньше в советский период телевизионный сезон начинался незамысловато – просто с началом нового года. Деление года на телевизионный сезон и не сезон произошло позже, заимствовано с Запада и связано напрямую с рекламной деятельностью телеканалов. Дело в том, что рекламодатели, ориентируясь на объем аудитории телеканалов, отметили, что в летний период количество зрителей значительно падает – почти в два раза. Люди летом больше времени проводят на свежем воздухе вдали от телевизора, у детей каникулы, у многих отпуска… Поэтому рекламодатели выделяют меньше денег на летние программы, и, соответственно, доходы от рекламы в программах не позволят покрыть расходы на их производство.

Одним из самых известных литературных произведений древности является сочинение античного автора Ксенофонта «Анабасис». В нем описывается возвращение домой греческих наемников, сражавшихся в составе персидской армии Кира Младшего в войне против его брата владетеля Вавилона царя Артаксеркса II. После того, как армия Кира была разбита при Кунаксе, греческий отряд, сумевший сохранить свою численность, был вынужден отступить с поля битвы. Прямая дорога в Грецию была перекрыта войсками Артаксеркса, поэтому грекам пришлось пробиваться в Афины окружным путем, через государства Малой Азии и Закавказья.

из записей Ф. Ганка, немецкого педагога и естествоиспытателя (1888 год)  

…Часам к 7-ми мы приехали в Цхинвал и остановились в одном из лучших духанов на берегу р. Большой Лиахвы, у моста. В Цхинвале мы должны были переночевать, с тем, чтобы на другой день рано утром отправиться в путь. Проснувшись на другой день довольно рано, мы стали держать совет – по какой стороне Лиахвы нам идти: по правой или по левой, так как местные жители пугали нас, что после недавнего ливня Лиахва размыла все дороги, снесла мосты, мельницы, сады и что тому же примеру последовали и ее притоки, в особенности Пацайы-дон. После некоторого колебания мы решили идти по правому берегу, где проложена наиболее удобная дорога. Несмотря на старания, нам не удалось выступить в путь раньше 8 часов, так как пришлось сделать еще некоторые покупки. Наконец, сборы окончились, и мы пустились в путь. Жители Цхинвала собрались массами поглазеть на столь невиданное зрелище и долго провожали нас и наших проводников Гарсо и Пиндо любопытствующими взорами.

Неделя прошла под знаком начала нового учебного года. Но для нас, осетин, как севера, так и юга, начало сентября всегда будет связанно с трагедией в Беслане, которой в этом году исполнилось уже десять лет. Для Осетии это не абстрактное преступление террористов, а национальная трагедия, которая тяжелым эхом будет годами отзываться в душе каждого осетина. И тем больше хочется выразить слова искренней благодарности всем тем, кто и спустя десять лет сопереживает нам во всем мире. Вообще, иногда последовательность трагических событий в истории нашего народа вызывает тяжелое восприятие. День общеосетинского праздника Джиуаргуыба сопровождался попыткой вторжения грузинских неформалов в Цхинвал 23 ноября 1989 года, Светлое Рождество 1991 года было омрачено оккупацией столицы РЮО грузинской милицией, день 1 сентября – кровавым Бесланом, празднование Дня Республики 2002 года – сходом ледника Колка... Рок как бы дает нам предупреждение: праздник и беда ходят рядом!