Семь лет назад, в апреле 2005 года сгорело здание Юго-Осетинского Государственного драматического театра им. К. Хетагурова. Огонь полностью уничтожил одно из самых красивых и оригинальных зданий нашего города, являющегося фактически главным духовным центром национальной культуры нашего народа. С тех пор на месте театра руины… Впервые о начале восстановительных работ заговорили аж в 2006 году, спустя ровно год после пожара. По инициативе руководства Южной Осетии разработку проекта было поручено осуществить московской проектной организации «Моспроект-4». Один за другим в республику стали приезжать специалисты всех мастей и уровней, имеющие, как объяснялось в то время коллективу театра, да и, пожалуй, всем нам, «большой опыт строительства специализированных зданий». В результате их «пришествия» и «родился» проект нового здания театра – проект «многофункционального культурного центра». Размах запланированного был столь внушителен, что никак не «вписывался» в прежние размеры театра, поэтому в какой-то момент речь зашла даже о вырубке всего Пионерского парка, расположенного за сгоревшим зданием.

 «Выборы Президента РЮО, намеченные на 25 марта текущего года, должны пройти в строгом соответствии с буквой закона, – отметила в интервью нашей газете председатель ЦИК Республики Бела Плиева, – и здесь очень важна позиция самих избирателей. Во-первых, нам всем нужно проявить активность, чтобы обеспечить высокую явку, во-вторых, строго придерживаться избирательных правил во избежание нарушений, фальсификаций или всяких подтасовок». Как выяснилось, нынешняя избирательная кампания пройдет без каких-либо значительных новшеств. По словам Белы Плиевой, ЦИК строго будет придерживаться тех же правил, установленных законом, по которым выстраивала свою работу и на предыдущих плебисцитах. Единственным новшеством явилось введение лингвистического испытания для кандидатов на пост главы государства, но и это на сегодня уже является пройденным этапом избирательной кампании.

Предвыборная кампания «Президент – 2012» по сравнению со страстями ноября прошлого года как штиль по сравнению со штормом. Но даже в абсолютное безветрие случаются внезапные порывы ветра. Первым «ветерком» стало заявление кандидата в президенты от Компартии РЮО, бывшего спикера парламента С.Кочиева. Комментируя предложение одного из кандидатов Д.Санакоева отказаться от проведения каких-либо акций протеста и подписать соглашение между кандидатами о честных выборах, С.Кочиев заявил: «Безусловно, выборы Президента РЮО должны состояться, и они должны пройти по закону. Но автору обращения выгодно понимать под «честными выборами» лишь то, что удобно ему самому. Что значит «не провоцировать граждан на акции»? И как отказ от таких акций связан с интересами этих самых граждан РЮО? Лучше написали бы прямо: «Терпите дальше! Подчинитесь режиму!» Я сторонник честных выборов и законности. Но я против того, что сделали с Южной Осетией. Поэтому я отказываюсь вести соглашательскую политику. Если надо будет выйти на улицы – мы выйдем!».

В дни празднования Дня защитника Отечества во всех кинотеатрах России прошел премьерный показ художественного фильма «Август. Восьмого», который снял известный режиссер Джаник Файзиев. Это уже третий фильм о войне в Южной Осетии. В 2009 году в прокат вышел фильм Игоря Влошина «Олимпус инферно» – своеобразный «российский взгляд» на события той трагической поры. В ответ был запущен совместный грузино-американский проект «5 дней августа» (с известными в киномире фигурами – режиссером Ренни Харлином, актерами Энди Гарсия и Вэл Килмер), который реализовывался два года. Однако оба фильма не нашли признания у кинокритиков и зрителей. «Я узнал о том, что грузины и американцы снимают фильм о событиях августа 2008 года уже после того, как мы сами начали работу. Поэтому для себя я понимаю, что это был скорее ответ на «Олимпус инферно». Грузины с присущим размахом позвали на помощь Голливуд, чтобы там снялись известные актеры. Но это не художественное кино. Оно абсолютно политически ориентированное. В каждом кадре видно, что исполняется заказ, поэтому оно и не рождает никаких эмоций», – говорит Файзиев.

Главный итог прошедших выборов то, что они состоялись. Опасений было более чем достаточно. От того, что выборы сорвутся по причины дестабилизации внутриполитической обстановки, по причине отказа нескольких кандидатов от участия в выборах, от того, что не будет необходимой явки в день голосования. Однако, все опасения оказались напрасными. Первый тур состоялся и его итоги таковы: согласно протоколу Центризбиркома, во второй тур выборов вышли Леонид Тибилов с 42,48% голосов (11 453) и Давид Санакоев с 24,58% (6627). Другие два кандидата Дмитрий Медоев, набравший 23,79% (6415) голосов избирателей и Станислав Кочиев, за которого проголосовало 5,25% (1 417) выбыли из президентской гонки. Против всех отдали свои голоса 216 избирателей. Всего в выборах президента Республики приняло участие 26 998 (69,2%) избирателей. В списки избирателей было внесено 39 030 человек. Возможностью досрочно проголосовать воспользовались три человека. Из общего числа 832 бюллетеня были признаны недействительными.

Есть и другие итоги. Один из них то, что опять не прошел кандидат, которого считали фаворитом власти и Москвы. Так же как и на ноябрьских выборах люди не поддержали человека, ассоциирующегося с действующей властью. А в лидерах кандидат, который объединил вокруг себя оппозиционные силы, как бы противоречивы и антагонистичны они не были даже в отношении друг друга.

К вопросу о возможном строительстве близ Квайса полигона радиационных отходов 

В Южной Осетии последнее время безусловно главной всепоглощающей темой являются президентские выборы. Но, как оказалось, не одним лишь «выборным словом жив народ». Так, на прошлой неделе общественность была серьезно взбудоражена разговорами о том, что в Южной Осетии в районе города Квайса планируется создание могильника для ядерных отходов из России. И, надо признать, данная тема на время всерьез потеснила тему выборную. Воистину, если и думать, то только о президентских выборах, если и обсуждать, то атом. Ни больше, ни меньше! Однако, к конкретике. На разговоры о возможном захоронении отходов с атомных электростанций сразу же отреагировали соответствующие ведомства в РЮО. Председатель Комитета по природным ресурсам Бала Бестауты заявил: «Эти слухи специально распространяются для того, чтобы будоражить общественное мнение. Никакой основы они под собой не имеют. Без разрешения нашего Комитета какие-либо подобные действия невозможны. Поэтому повода для беспокойства нет». Свое мнение высказал и глава МЧС Анатолий Бибилов: «Действительно, ходят слухи о создании неких полигонов ядерных отходов на основе шахт Квайсинского рудоуправления. Я хочу ответственно заявить, что ничего подобного не планируется, и эти слухи не имеют под собой никакой основы. Во-первых, без разрешений санэпидемнадзора, МЧС, Комитета природных ресурсов и других надзорных органов Республики это сделать невозможно. Во-вторых, площадь нашей Республики не позволяет производить такого масштаба захоронения. Тем более, – это дорогое «удовольствие» – на обустройство места для таких отходов выделяются миллионы, а то и миллиарды долларов».

За весь период расцвета грузинского национализма нового времени отмечается странная и зловещая особенность. Практически все вооруженные провокации против Южной Осетии предпринимались в святые для православных христиан праздники. В 1991 году это было Рождество, в 1992 году Вознесенье, в августе 2004 года – воздвиженье Креста господня… Первый же подобный опыт грузинскими националистами был предпринят 23 ноября 1989 года – в день, когда православная церковь отмечает день поминовения святого Георгия Победоносца. Тогда десятки тысяч людей, собранные со всей Грузии, решили проучить строптивых южных осетин, вознамерившихся наравне с грузинами обрести свободу. Казалось, что перед ордой насильников и мародеров никто не устоит. Однако на въезде в Цхинвал многотысячная толпа, растянувшаяся по шоссе многокилометровой колонной от города Гори была остановлена горсткой цхинвальских ребят. Линия противостояния обозначилась как раз у подножья Згудерского холма, на котором возвышается церковь святого Георгия. С тех пор именно эта церковь стала символом защиты столицы Южной Осетии. В 1989 году грузинские националисты, патронируемые грузинской церковью посчитали, что идя в поход на осетин в день святого Георгия, они будут обеспечены покровительством этого святого. Но именно в эти дни южные осетины  по традиции отмечали праздник Уастырджи, которого многие отождествляют именно со святым Георгием. Тогда высшие силы на весах справедливости отмерили каждой из противостоящих сторон по делам их. Для грузинского национализма и шовинизма это было первое поражение, для осетин – началом борьбы за свободу и национальное достоинство. Итог этой борьбы, начавшейся в холодном ноябре 1989 года  под сенью древней церкви, закончился в августе 2008 года международным признанием Республики Южная Осетия.

  ПОЧЕМУ, НА ВАШ ВЗГЛЯД, МЫ ОПЯТЬ ДОПУСТИЛИ ПОДОБНОЕ ХАЛАТНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ОДНОЙ ИЗ СВЯТЫНЬ НАШЕЙ РОДИНЫ? 

Роберт Гаглойти, директор Юго-Осетинского Научно-исследовательского института им З.Н. Ванеева:

– В министерстве культуры есть Отдел охраны памятников, прямая обязанность которого заниматься подобными вопросами. Но данная проблема серьезная, и решить ее лишь силами министерства не удастся. Здесь необходимы серьезные затраты, поскольку одним ремонтом основания не обойтись. Нужно продумать все до мелочей, в том числе и вопрос с дренажем. Такие исторические памятники (церковь построена в IX веке) надо беречь. Одну мы уже «реставрировали» (имеется ввиду «Сырх дзуар» у въезда в город), и… потеряли. В цивилизованном мире так не поступают и подобная беспечность нам еще аукнется.

Преимущества пользования телефонной связью и выход этой важной отрасли на новый уровень в современном мире трудно переоценить, однако в нашем государстве данная сфера услуг последние годы продолжает оставаться проблемной. И касается это не только более востребованной в сегодняшнем мире мобильной связи, но и связи стационарной, от которой большинство из нас уже даже отвыкло. В некоторых районах города телефонная связь отсутствует уже почти четыре года, с августовской войны 2008-го. Серьезный ущерб кабельному хозяйству был нанесен и позднее, в процессе работ по замене подземных коммуникаций и кровле зданий. Что касается телефонизации районов страны, то здесь ситуация не менее удручающая – кабельное хозяйство районов пришло в упадок еще в период первой волны грузинской агрессии. Многие уже и не понимают смысла необходимости стационарных телефонов, привыкнув к услугам мобильной связи, ставшей для них фактически безальтернативной. Между тем, «альтернативная» связь, в том числе и в городе, часто подводит, случаются перебои в сети. С другой стороны, многие люди старшего поколения, в особенности преклонного воз-раста, к «мобильнику» привыкнуть так и не смогли, зачастую в силу определенной неосведомленности по обращению с «прогрессивным устройством» даже не располагая возможностью позвонить в экстренные службы. Таким образом, следует признать, что несмотря на фактически всеобщую доступность мобильной связи, преимущества связи стационарной все же неоспоримы. 

ЗА ПОМИНАЛЬНЫМ СТОЛОМ КУВАГ ДОЛЖЕН РАСПОЛАГАТЬСЯ НЕ ВО ГЛАВЕ СТОЛА, А СБОКУ 

В последние десятилетия отчетливо видно, что наши традиции и обычаи, в частности, застольный этикет, каждый горазд трактовать по-своему. Нарушены общие традиции во многих обрядах. Почему до сих пор не разработан общий свод правил, скажем, для проведения похоронных мероприятий и конкретно похоронного стола, чтобы каждый знал все в подробностях и совершал обряды по завету предков, а не по заверению какого-нибудь «специалиста»?

Лариса Цховребова 

За ответом мы обратились к председателю Юго-Осетинского отделения организации «Высший Совет осетин» («Стыр Ныхас»), директору Научно-исследовательского института Роберту Гаглойты:

– Подобные правила подобраны и недавно вышли брошюрой «Ирон æгъдæуттæ», которую подготовили северо-осетинские этнографы Гаппаев Татархан, Калоев Георгий, Мирзаганов Махар. В издании подробно описаны обычаи и обряды как похоронных, так и свадебных церемоний. В настоящее время подобная работа проводится и в стенах ЮОНИИ им. З. Ванеева, поскольку отличительные особенности между Югом и Севером в обрядах, безусловно, присутствуют. Когда работники нашего института завершат работу, мы приступим к главной проблеме – ломке в обществе несколько укоренившихся пришлых и искаженных элементов наших обычаев. Вы правы, давно пора наводить порядок. Тем более, в поминальных обрядах, поскольку, как известно, наши предки к загробной жизни всегда относились с особой серьезностью. Уверен, наш народ с удовольствием вернется к тем нормам, в том числе и застольного этикета, которым следовали наши предки. Правда, проблема в том, что теоретически все единодушно приветствуют эти нормы, но когда дело доходит до практической части, мы часто слышим: «Почему должны начать именно с меня?» Между тем, правила эти разработаны давно и выдержали века, вопрос в том, придерживаемся ли мы их.