Мы, нарты, были горазды на многие дела. Преимущественно героические. Так как и жизнь наша была такой, в сражениях и подвигах. Конечно же, мы рождались, женились, ходили на войну, приударивали за чужими женами... Как обычно пили, ели и, естественно… справляли естественные потребности. Наши летописцы, конечно же, не пели в героических песнях о наших посещениях отхожих мест. Но как же без этого! Представьте себе, осаждают нас гумиры или монголы в крепостях и башнях. Осада порой длилась неделями и месяцами. А как быть, если тебя прихватит. Так что наши строители думали не только о крепких стенах, прочных бойницах, но и о туалетах. И сейчас еще наши потомки могут увидеть такое устройство на одном из этажей семиярусной башни в селении Корнис Южной Осетии. Какой бы продвинутой не была цивилизация, а туалеты были одним из показателей ее развития. Ни красивые здания, ни умные законы, ни современные механические устройства, а отхожие места. Без которых обойтись было ну никак нельзя ни царю и королю, ни министру и крестьянину.

В исторических хрониках много свидетельств о военном искусстве наших предков скифов, сарматов, алан. Однако, в описании летописцев древности их военная организация, несмотря на обилие фактов, предстает все же достаточно поверхностно. Только аланское войско, и то благодаря римским источникам, определяется как хорошо структурированная сила. Скифы, например, вообще упоминаются как молоорганизованная орда, которая налетает на противника тучей, осыпая его стрелами и дротиками. Единственное, что оказывается достойным пера большинства древних хронистов, так это стрельба с коня из лука вполоборота назад и тактика ложного отступления. То же и в отношении сарматов, закованных в броню, вооруженных длинным копьем и абсолютно беспомощных при спешивании с лошади. Аланы описываются умелыми войнами, но тоже преимущественно всадниками с добротным личным вооружением. Даже современные исследователи не указывают на сложность и разносторонность военной организации скифов, сарматов и алан.

Наша газета начинает выборочную публикацию воспоминаний одного из ярких представителей интеллигенции Южной Осетии середины прошлого века Умара Степановича Кочиева (Хъоцыты). У.Кочиев (1903 – 1985) инженер-строитель, кандидат технических наук. Принимал активное участие в становлении Советской власти на юге Осетии. Руководил строительством участков Сухум-Гагра (1938), Гори-Сталинир (1939) Закавказской железной дороги, мостов в Южной Осетии. Участник Великой Отечественной войны. Автор ряда научных работ. Работал на разных ответственных должностях в Южной Осетии. В воспоминаниях У.Кочиева история Южной Осетии предстает перед нами в воспоминаниях очевидца. Без прикрас и исторических измышлений.

В 1928 году производственную практику я проходил в Юго-Осетии на строительстве моста через реку Паца. Штат строительства состоял из трех человек: прораб (фамилию не помню), техник Гоксадзе, десятник Миорини, он же завсклад. Прораб появился на строительстве в самом начале, а затем долго отсутствовал. Первые несколько дней фактически Гоксадзе и я работали по разбивке трассы дороги на подходах к мосту, съемке поперечных профилей и определение объема скальных работ (берега р.Паца сложены из базальта). Окончив эту работу, мне пришлось заняться набором рабочей силы из окрестных сел и организацией из нее артелей по разработке подходов. Здесь я встретился с такого порядка трудностями: желающих работать в артелях было значительно больше, чем требовалось. И не попавшие в артели начинали разводить демагогию, что я сколачиваю артели по признаку родства и знакомства. Приходилось изрядно понервничать.

На днях испо-лнилось 70 лет Урузмагу Биболаевичу Баскаеву. Обычно причествовании юбиляра особо говорится, что он даже близко не выглядит на достигший возраст. Но в данном случае подобный посыл можно сказать без натяжки, поскольку Урузмаг действительно тот человек, кому подвластно Время. Вернее, своей энергией он эту субстанцию растянул. Причем не только для себя, но и для всех нас. Как на севере, так и на юге Осетии. Родился Урузмаг в Ардоне в многодетной, трудолюбивой семье. Его роди-тели воспитали девятерых детей, и все они нашли свое место в жизни. В семье Урузмаг был младший, с одной стороны – всеобщий любимец, с другой – мальчик на побегушках. Все это воспитало в нем трудолюбие, чувство плеча, доброту и справедливость. Природа наделила Урузмага многими талантами. С детства увлекался вольной борьбой. Показывал неплохие результаты. И был замечен, кем бы вы думали? – самим Асланбегом Дзгоевым – самым знаменитым и титулованным осетинским тренером. Иметь возможность тренироваться у Дзгоева было пределом мечтаний любого осетинского юноши. Перспективы были самые радужные, но перед одними ответственными соревнованиями последовала тяжелейшая травма и о ковре пришлось забыть.

Одним из важных источников определения прошлого осетинского народа являются свидетельства многочисленных путешественников и исследователей, побывавших в местах его расселения. Монахи-миссионеры, торговцы, военные, люди, волею судеб оказавшиеся в Осетии, а позже и научные работники, оставили нам бесценные факты по истории и этнографии алан и их прямых потомков осетин. Наиболее интересные и содержательные из этих хроникальных свидетельств мы продолжаем публиковать на страницах нашей газеты.

В отношениях РЮО и Российской Федерации важное место занимает выработка общей платформы экономической и финансовой деятельности. Эта непростая задача,которую надо решать ради того, чтобы наши партнерские взаимоотношения имели не только дружеский характер но и были насыщены конкретикой. Этому посвящена регулярная работа в рамках Межправительственной комиссии (МПК) по социально-экономическому сотрудничеству. 19 июля в Москве прошло уже восьмое по счету заседание Межправительственной комиссии. На заседании обсуждались вопросы, связанные с финансированием строительства объектов инфраструктуры Южной Осетии в 2013 году. По итогам встречи был подписан протокол.

С российской стороны протокол подписал зампред правительства РФ - полномочный представитель Президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе, председатель российской части МПК Александр Хлопонин, с юго-осетинской стороны – председатель Правительства РЮО, председатель юго-осетинской части МПК Ростик Хугаев. «Всестороннее содействие, оказываемое Южной Осетии со стороны России, позволяет Республике с оптимизмом смотреть в будущее», – подчеркнул Ростик Хугаев в ходе заседания. При этом сам А. Хлопонин заметил, что у юго-осетинской и российской сторон практически не осталось вызывающих разногласий вопросов. Очевидно, именно это положение и стало отправной точкой в начале финансирования процесса восстановления. Объем инвестиционных средств на текущий год составляет 2 миллиарда 7 миллионов рублей.

Недавно Парламент Южной Осетии принял закон о введение в обращение на территории Республики памятных и инвестиционных монет из драгоценных и недрагоценных металлов. Согласно закону, выпущенные в обращение памятные монеты имеют твердый эквивалент в российской валюте – 1 единица равна  10  рублям,  однако они не могут быть использованы как средство платежа. Глава Национального банка РЮО Феликс Зассеев сообщил депутатам, что всего планируется выпуск 350 золотых и 650 серебряных монет.  Стоимость золотой монеты,  по его словам, составит 35 тысяч рублей, серебряной – 3 тысячи рублей. Монета будет называться «зæрин». Ранее законопроект был одобрен Правительством Южной Осетии. Первые памятные монеты будут выпущены в связи с празднованием в нынешнем году пятилетия признания Россией государственной независимости Южной Осетии. Всего на эти цели будет потрачено порядка 13 миллионов рублей.

Голуби с давних пор считаются символом мира и дружбы. Их разведением человечество занимается не одну сотню лет. Известно, что именно данный вид пернатых обеспечивал почтовую связь не одно десятилетие, в том числе и во времена войн. Природная способность голубя возвращаться к своей паре, к своему гнезду усиленная тренировкой явилась основой в использовании голубей для голубиной почты. В настоящее время актуальность такого вида связи, конечно же, нивелировалась в море современных технологий, но не угас интерес к самим голубям. Их как разводили, так и разводят, может нет прежнего размаха, но на сегодняшний день существует более 800 пород и породных групп. При этом голубеводы каждого государства стараются вывести новый,  свой вид, который  в  силу своей уникальности потом становится в один ряд с голубями из ценных пород. Этот ряд год назад пополнился и юго-осетинским видом, который вывел местный голубевод Роберт Мишвелидзе. С ним мы накануне и побеседовали о прелестях голубеводства, его новом подвиде и о проблемах, возникающих при занятии таким неординарным в наше время хобби.

В истории христианства немало мучеников аланского происхождения. Причем часть из них стала таковыми задолго до того, как в самой Алании христианство стало официальной религией. Наиболее известные святые-мученики это Николай Двальский (Туальский) и Христодул, «званный осетином». Но наибольший интерес представляют все же святые мученики Сукиас и его 16 аланских сподвижников. Для большинства людей, знакомых с этим именем, известно немного. Был такой знатный алан Баракад, прибывший с аланской царевной Сатаной (Сатеник) в Армению. Согласно договору между армянским и аланским правителями заключался династический брак. Здесь Баракад и его 16 знатных спутников принимают христианство. По прошествии времени аланский царь посылает к ним гонца с требованием вернуться на Родину. Баракад, получивший при крещении имя  Сукиас  и  его  спутники  отказываются. За неповиновение они были убиты аланскими эмиссарами. Такова в общих чертах легенда о Сукиасе (Баракаде) и его  аланских  сподвижниках.  Но  эта история, конечно же, более содержательная. В I веке нашей эры в Армению вторгается большое аланское войско. В его составе также военные дружины Иберийского царства и северокавказские военные отряды. Это обычный для того времени поход за добычей для алан, а для иберийцев – попытка с помощью сторонней силы сломить все возрастающее влияние Армянского царства в Закавказье. В истории это вторжение сохранилось и в связи с именем аланской царевны Сатаны (Шатаны), ставшей впоследствии армянской царицей по имени Сатеник.

Работа в ЧОН. Днем мы все, чоновцы, работали в учреждениях, а в тревожные дни вечером, вооруженные винтовками, собирались в штабе и здесь распределялись по постам и секретам. Как-то, в один из неспокойных дней, Матэ, распределив чоновцев по постам, ушел домой, почувствовав недомогание. В штабе за себя оставил меня, предложив держать при штабе тех, которые еще должны были подойти попозже. Однако никто больше не вышел на дежурство. А дело было в том, что дисциплина в отряде ЧОН была к тому времени ослаблена, особенно среди от­ветственных работников. Они заявляли так: «мы и дома, отдыхая, находимся начеку, и в случае малейшей тревоги явимся сразу в штаб».

Ночью, около 12 часов, я пошел к Матэ и, доложив ему обстановку, предложил устроить ложную тревогу, чтобы проверить, как будут вести себя те, которые не вышли на дежурство. Он одобрил мое предложение и приказал выполнить его.

И вот через полчаса было инсценировано нападение на наши юго-восточные и южные посты, сопровождаемое сильной ружейной стрельбой. Активным участником этой операции был самый молодой, но очень смелый и отважный чоновец Джидчоев Николай (Коля) Петрович.