«Город мой, город твой, он наш с тобой»… Эти слова из известной песни глава администрации города Цхинвал Алан Алборов, по всей видимости, вял за основу своей деятельности. По крайней мере, все его шаги и слова направлены на то, чтобы проблемы города решать сообща, одним миром. Поскольку запущенные, застарелые годами проблемы решить в одиночку попросту невозможно. Наследство действительно досталось тяжелое (одни только последствия августа 2008-го чего стоят), но не бесперспективное. Отсюда и его инициативы по созданию Градостроительного совета, пересмотра основ самой деятельности городской администрации, открытие «живой линии»… Он пытается всячески наладить диалог с горожанами, привлекает к решению вопросов разные слои населения, и при этом не чурается, в отличие от многих наших чиновников, разговора с журналистами. А это уже добрый знак.

В наступившем 2014 году в православном мире будет официально отмечаться 1100 лет крещения Алании. В далеком средневековье государство алан (осетин) оказалось в числе стран, в которых после Византии христианство утвердилось как государственная религия. В 914 году (X век) в Аланию из византийской столицы Константинополя – центра восточного христианства прибывает епископ Петр, который и проводит крещение народа аланского... Такова официальная версия Аланской Епархии Северной Осетии. Между тем, история христианства в Осетии-Алании намного древнее, и зачем искусственно занижать эту дату, честно говоря, не совсем понятно. Элементарный пример.  Армения и  Грузия датируют свое христианизирование IV веком – 301 годом и 326 годом соответственно. Что делала соседняя Алания целых шесть веков, как смогла «огородиться», зачем заключала в таком случае династические браки и оказывала военную помощь иноверцам? Вопросы, на которые вряд ли найдутся вразумительные ответы. Поэтому, думается, торопиться с выводами и празднествами все же не стоит. История, при всей своей простоте, наука сложная…

   Светлый праздник Рождества Христова в Южной Осетии уже 23 года неотрывно связан с трагической датой. 6 января 1991 года является началом вооруженной фазы агрессии Грузии против народа Южной Осетии 1989-1992 гг. 23 года назад руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции, национальной гвардии, переодетых в милицейскую форму грузинских боевиков, а также амнистированных специально для захвата Южной Осетии уголовников и наркоманов – всего около шести тысяч человек с военной техникой, которые начали производить обыски, аресты, грабежи, убийства осетин, поджог жилых домов. Внутренние войска МВД СССР, находящиеся в Цхинвале для поддержания стабильности, под покровом ночи по приказу генерала Малюшкина сняли посты на подступах к городу, чтобы в столицу РЮО беспрепятственно могли войти грузинские неофашисты. На утро центр города уже был занят грузинами. Вскоре появились первые жертвы. Началось вооруженное противостояние прямо на улицах столицы. Грузинские бандформирования были выбиты из Цхинвала, однако, покинув город, грузинские боевики заняли господствующие высоты и в упор расстреливали жилые кварталы из орудий и ракетных установок. Начались экономическая, энергетическая, водная и информационная блокады. В конце января под предлогом мирных переговоров с руководством Грузии был похищен и препровожден в тюрьму Председатель Верховного Совета Республики Торез Кулумбегов. В результате грузинского террора только с 6 января по 1 сентября 1991 г. было убито 209 человек, ранено 460 мирных жителей, пропало без вести 150 человек...

«Флора и фауна родного края» – пожалуй, самый успешный и рейтинговый проект на юго-осетинском телевидении сегодняшнего образца. В сетке вещания ГТРК «ИР» авторская передача Владимира Габаева появилась года три назад,  но уже тогда стала собирать у экранов внушительную зрительскую аудиторию. Было понятно, что это не очередная передача «однодневка», а вполне серьезный, «долгоиграющий» проект, рассчитанный на самые широкие телезрительские круги. Успеху передачи сопутствуют многие факторы. В первую очередь, это, безусловно, тематика – ведь одно дело смотреть российские передачи о растительном и животном мире, который находится далеко от нас, совсем другое – узнавать новое о том, что находится вокруг нас, на территории нашей Республики. Во-вторых, это, несомненно, мастерство автора и ведущего передачи Владимира Габаева. Владимир Николаевич, или дядя Вова, как его многие ласково называют, настолько органично вписался в кадр, и интересно и профессионально подает материал, что, кажется, работает на ТВ уже долгие годы. Между тем, к журналистке, тем более телевизионной, он до недавнего времени никакого отношения не имел. По специальности Владимир Габаев – биолог-географ, много лет работал преподавателем, после заведующим зоосадом в одном из российских городов, поработал даже на военном заводе. Но, несмотря на столь широкое разнообразие, своему главному увлечению он не изменял никогда. А это увлечение – изучение флоры и фауны Южной Осетии, которым он занимается почти всю жизнь.

Большинство уважаемых представителей нашего общества с удовольствием не устают повторять, что Новый год это их самый любимый праздник. Однако, позволю себе высказать крамольную мысль, что хотя бы по масштабам выпитого Новый год следует считать вредным праздником. Все дальнейшее повествование будет строиться на том, чтобы подтвердить этот парадоксальный постулат. Начнем с того, что Нарты Новый год как таковой  никак не отмечали. По крайней мере, в Сказаниях о нем ни слова, хотя небожитель в виде молодого парня с добрым лицом под именем Ног Бон, безусловно, присутствует. Для Нартов же праздником всеобщей радости и счастья были удачная охота, успешный балц, рождение сына, наконец... Ни в одном религиозном календаре, независимо от конфессиональной принадлежности, этот день никак не значится. Ну, а поскольку это сугубо светское событие, то здесь ни столько духовность, сколько простой трезвый расчет.

В горах Осетии самый сложный период жизни – зима. Даже в наше время из-за обильных снегопадов, лавин и завалов сообщение между населенными пунктами  усложнено,  что  уж  говорить о стародавних временах. Иногда по причине большого снега люди могли покидать  пределы  родного  села  лишь  с наступлением  весны.  Поэтому  в  зимний период население в горах Осетии обособлялось, ведя автономное существование. В течение веков в сознании горца сложилось представление о жизни от зимы до зимы: «Зима длится пять месяцев в году, а остальные семь месяцев проходят в подготовке к ней». Действительно, по большому счету горец готовился к тому, чтобы быть готовым в пространственной изоляции провести самый сложный период календарного года. Прежде всего, надо было запастись продуктами питания, заготовить впрок корма для своей скотины... Тем не менее, часто хлеб заканчивался до схода снегов, а корма вообще приходилось транспортировать в селения после выпадения снега. Зачастую с риском для жизни.

Финансовое положение владикавказской «Алании», занимающей второе место в первенстве ФНЛ, по-прежнему остается критическим. Несмотря на все усилия, клубу из Северной Осетии пока не удается найти инвестора, который смог бы погасить долги и обеспечить жизнедеятельность команды во второй половине сезона. Официального подтверждения того, что «Алания» снимается с первенства, пока нет, но вероятность этого велика. Часом «икс» для клуба может стать уже 12 января, когда футболисты должны выйти из отпуска. Между тем, команду продолжают покидать ее игроки (которых уже перевалило за десяток), что лишний раз подтверждает более чем туманное будущее осетинского клуба. Вслед за забивным защитником Владимиром Хозиным, который продолжит карьеру в «Урале», расстаются с «Аланией» хавбек Дейвидас Шемберас и игрок обороны Николай Зайцев. Еще один защитник Огнен Враньеш перебирается либо в «Црвену Звезду», либо в «Эвиан». По всей видимости, команду покидает и перспективный 18-летний голкипер Виталий Гудиев, занявший место в рамке в последних турах после травмы Хомича. Молодым осетинским кипером интересуются сразу три клуба российской футбольной элиты – «Зенит», московские «Спартак» и «Локомотив», а также «Рубин». 

Торговые отношения между Россией и Южной Осетией приобретают узаконенную форму. На минувшей неделе Президент России Владимир Путин подписал федеральный закон о ратификации межправительственного соглашения о режиме торговли товарами с Южной Осетией. Само Соглашение было подписано в Москве 2 марта 2012 года. 14 апреля того же года парламент Южной Осетии ратифицировал договор. 10 декабря документ был ратифицирован Госдумой России, а 18 декабря – Советом Федерации.

Документ предусматривает установление между двумя государствами беспошлинного ввоза товаров с сохранением изъятий по ряду наиболее чувствительных сторон товарных позиций, и взимание ввозных пошлин на ряд товаров в случаях, предусмотренных российским законодательством. При этом, ввозные пошлины к предназначенным для потребления в ограниченном объёме на территории Южной Осетии бензину и дизтопливу не применяются.

В Древней Греции широкую известность получила философская школа, основанная мыслителем Платоном и получившая название Академия. Свое имя эта школа получила от того, что занятия проходили в спортивных залах-гимнасиях в окрестностях Афин, в местности называемой Академия (по имени греческого героя Академа). Вблизи одного такого зала Платон приобрел небольшой участок земли, где могли собираться и жить члены его школы. Доступ в школу был открыт для всех. В течение дня ученики школы вместе со своими наставниками прогуливались по саду, ведя философские диспуты, оттачивая свое красноречие и умение понимать сущность вещей и событий. И никак не могли даже предположить, что благое дело совершенствования человеческой мысли – Академия – станет символом фундаментальных исследований науки  и, одновременно, человеческого тщеславия.

Жизнь, посвященная осетиноведению, изучению и исследованию истории родного народа – эта краткая мысль как нельзя лучше говорит о Юрии Сергеевиче Гаглойты, профессоре, ведущем научном сотруднике ЮОНИИ им. З. Ванеева, заслуженном деятеле науки РЮО, лауреате Государственной премии им. К. Хетагурова, историке-ученом мирового масштаба. История родного народа для него никогда не ограничивалась конкретными периодами, вопросы о происхождении алан, скифских и сарматских племенах, этногенезе осетин, осетино-грузинских взаимоотношениях, происхождении нартского эпоса, этнической культуры осетин легли в основу множества его научных работ и монографий. Его грандиозный авторитет и крупный масштаб как ученого вынуждены признавать и те, кто нередко вступал с ним в полемику по отдельным вопросам осетинской истории, потому как знают его как человека безукоризненной нравственной позиции. Юрий Сергеевич – человек очень скромный и довольно миролюбивый, но весьма жесткий, когда речь идет о трактовке исторических фактов, которые он в разное время научно обосновал. Он не любит говорить о себе и своих заслугах, поэтому изначально ограничил наши вопросы лишь теми, которые касались его научных работ. Но наш разговор все же начался с его призвания в осетиноведении, когда в год окончания факультета истории МГУ им. Ломоносова он предстал перед выбором будущей специализации.