Слабыми на соблазны были наши нарты. Любили они пиры, красивую и дорогую одежду, блестящее оружие, но более всего любили они лошадей. Ничто не могло сравниться с горячим, быстрым конем. И ничто так не вызывало зависть как обладание борзым скакуном. Слова одного из героев эпоса как нельзя убедительны: «Человек без коня, все равно, что птица без крыльев». Да что там нарты! Сегодня их потомки, осетины, не меньшей страстью одержимы в отношении железных коней – автомобилей. Понято, если трепетное отношение у тебя к личному автомобилю: купил-то его на свои деньги. А вот чиновники, те вообще только железных коней породы «Прадо» и «Лексус» принимают, да и то определенной масти.

Размышления в преддверии годовщины геноцида 

В конце прошлого месяца, 24 апреля, в Армении отмечали 100 лет геноцида армянского народа. В результате преступных действий турецких властей в апреле 1915 года началось преследование армян, проживающих в Турции. В течение нескольких лет было убито более 1,5 млн. мужчин, женщин, детей и стариков. Геноцид армян 1915-17 годов в Османской Турции считается первым в современной истории человечества широкомасштабным международным преступлением, совершенным с целью убийства целого народа по политическим и этническим мотивам. 

За время, прошедшее со дня выхода последнего номера газеты, страна отметила одну из главных дат республиканского календаря – Общенациональный День траура, который приходится на день Зарской трагедии, со дня которой в этом году исполнилось уже 23 года. К сожалению, в преддверии проведения памятных мероприятий, семь лет спустя, о себе снова напомнило эхо войны. 20 мая на мине подорвались жители Республики, отправившиеся на заготовку дров в лесополосу между селами Чъех и Итрапис. Один из них, Фронтик Габараев, от полученных ран скончался, второй получил тяжелые ранения. Ранее подростки, занимавшиеся сбором металлолома, обнаружили на территории заброшенного автопарка снаряд и выстрел от противотанкового гранатомета. Все эти факты свидетельствуют о сохраняющемся высоком уровне минной опасности. 

На этой неделе 29 мая в пятницу наша Республика будет отмечать традиционно важную дату нашей страны – Акт провозглашения независимости Республики Южная Осетия. Так уж повелось и во многом несправедливо, эта дата будет отмечаться без особой помпезности. У нас за последние десятилетия куда более торжественно каждый год принято праздновать 20 сентября – День Республики. Сегодня уже с точностью и не определить, почему в какой-то момент именно День Республики де-факто стал главным праздником страны. Хотя именно 29 мая – День принятия Акта о государственном суверенитете является таковым де-юре. Понятно, что отмечать праздник в сентябре более комфортно. Кроме того, негласно присутствует еще и «корпоративная солидарность» – именно в сентябре свои главные государственные праздники отмечают в братских республиках – Абхазии, Нагорном Карабахе и Приднестровской Молдавской Республике.

Какая дата принятия Осетией христианства считается верной?

– Недавно на страницах газеты «Республика» прочитал развернутую публикацию по теме истории принятия христианства Аланией. Прочитав материал, почерпнул для себя много новой информации, в том числе и то, что первые очаги христианства в Алании появились еще в первом веке н.э вследствие посещения апостолом Андреем Первозванным одного из городов Алании. Было опубликовано в газете и мнение отца Якова, который также подтверждал данное суждение. Между тем, Северная Осетия намеревается отметить 1100-летие принятия Аланией христианства. Иными словами получается минимум на 600 лет меньше. Почему нет единого мнения по данному вопросу и какую дату считать верной?

В. Бекоев

Взяться за перо меня побудило положение, складывающееся с состоянием исторической науки в нашей Республике. Надеюсь, что таким образом удастся привлечь внимание ученых-обществоведов, да и всей общественности нашей страны к проблемам истории в Южной Осетии, как к важнейшей и традиционно наиболее востребованной науке. История и ее вспомогательные дисциплины всегда и по праву считались преимущественным направлением научной мысли в Южной Осетии. К сожалению, сегодня это не совсем так. На первый взгляд может показаться, что не все так плохо, как мы это пытаемся представить. Труды наших историков издаются как отдельными книгами, так и в различных сборниках научных трудов. Они периодически принимают участие в различных конференциях за пределами страны. Систематически проводятся тематические научные конференции и сессии и у нас.