Любим мы нарты праздники. Война, любовь, охота – сами по себе для нартов уже веселье, а когда специально отмечать какую-либо дату, то получается праздник вдвойне. Так и потомки наши не упускали возможности скрасить свои трудовые будни частыми празднествами и раздольными пиршествами. Хотя порой праздников становилось так много, что о повседневном труде уже забывали. Но, ничего отмечали тысячи лет, и дай Бог, еще столько же будем отмечать. Работа, как говорили в древности, за Черное море не убежит. В начавшемся сентябре, уже неделю спустя у нас очередной важный праздник – 20 сентября мы будем отмечать День провозглашения Республики. Это наш самый первый государственный праздник в новой истории юга Осетии. В далеком 1990 году депутаты областного совета провозгласили Республику в составе СССР. Правда тогда никто и не предполагал, что вскоре не будет уже самого Советского Союза. Вообще, в Южной Осетии всегда все старались решать миром. Так и здесь. Сначала обращались к тбилисским амбалам с предложением утвердить автономную республику в составе Грузинской ССР – отказали. Позже южные осетины, не захотев прослыть сепаратистами – соглашались и на Республику в составе СССР. Но опять в Тбилиси истерика! А когда стало понятным, что призывы наши как глас вопиющего в пустыне, то уже в 1992 году 29 мая южные осетины приняли Акт провозглашения независимости. Как говорится «развод и девичья фамилия!». Тем более, что к тому времени юг Осетии уже подвергался нашествию грузинской военизированной саранчи, а Цхинвал перманентному плотному огню.

В феврале 1937 года при зоотехникуме в поселке Дзау открылись курсы пчеловодов. На них училось 30 человек. Как мужчины, так и женщины. Среди слушателей был даже 80-летний Тото Цховребов. Впрочем, и до этого пчеловодство было не в новинку для жителей Осетии. Разведение пчел относится к числу древнейших хозяйственных занятий осетин. Васо Абаев писал, что имеется много данных, подтверждающих наличие в древности у осетин пчеловодства и бортничества. Об исконности этих занятий в Осетии говорит и тот факт, что мёд являлся необходимым продуктом для приготовления медового напитка – ронга, который варили котлами. В сказании о Нартах мы также находим связь с медом. Герои Нартиады приготовляли лепешки с медом «мыдамæстытæ», их обычно выпекали женщины для поклонения своему женскому божеству. О том, что пчеловодство было сильно развито в древней Алании, говорит и тот факт, что у пчел существовал даже свой патрон, небожитель, покровитель данной отрасли, именуемый Анигалом. Он мог послать богатый урожай меда, сберечь пасеку от дурного глаза. Не мудрено, что пчеловоды жертвовали ему долю меда.

После трагических событий августа 2008 года, которые наш народ стоически перенес и выстоял, мы столкнулись еще с одним форс-мажором. Как ни странно, он стал последствием самых благих устремлений. В свое время было принято решение на волне восстановительных работ провести полную смену городских коммуникаций. Всем было ясно, что сделать это необходимо, поскольку аварии водопроводной и канализационной сетей стали постоянными. Недовольство населения росло, а коммунальщики попросту перестали успевать устранять неполадки. То, что затем произошло – все прекрасно помнят. Началась борьба за подряды и тотальное канавокопание. Различные группы рабочих устроили соревнования на скорость рытья траншей. Видимо, таким способом, они пытались застолбить за собой целые улицы, считая, что главное вырыть, а замена труб может и подождать. О том, во что превратился некогда уютный и красивый город, много говорилось и писалось. Шквал возмущения вызвал тот факт, что замену коммуникаций проводили не специалисты, поэтому многое пришлось переделывать и еще предстоит. 

Во все времена, в любой части планеты межнациональные конфликты возникают на почве территориальных притязаний. При этом инициаторы обострений могут называть свои агрессивные действия как угодно возвышено и благородно: «борьба за веру», «за восстановление исторической справедливости», «за установление конституционного строя», «за территориальную целостность» и так далее. При этом во главу угла ставится вопрос первородства: кто раньше обозначился как нация и кто раньше поселился на той или иной территории. Споры на эту тему малопродуктивны и бесполезны, а потому конфликт зачастую перетекает в военную фазу. Грузино-осетинские отношения всегда были непростыми. Практически во все исторические вехи, в особенности в раннем средневековье, да и в последствии аланы-осетины поддерживали единоверных грузин-соседей, зачастую спасая грузинский народ от истребления различного рода захватчиками, заключали династические браки, существовал институт аманатства... Все стало меняться после того, как Осетия, а затем и Грузия вошли в состав Российской империи. Тут грузинская знать стала претендовать на особое положение под единой имперской крышей. 

Осетию прославили не только творческие работники, но и выдающиеся ученые, спортсмены, строители, инженеры, доктора. Одним из выдающихся докторов Южной Осетии являлся заслуженный врач Советской Грузии, участник Великой Отечественной войны Пухаев Илья Сардионович. 16 сентября 2013 г. Илье Сардионовичу исполнилось бы 100 лет со дня рождения. Илья Сардионович родился в с. Схлит Знаурского района. Желание учиться было настолько велико, что он пешком добирался из родного села в областной центр. По окончании осетинской трудовой школы в г.Цхинвал некоторое время он работал учителем в родном селе, а затем уехал в город Ростов-на-Дону. Здесь он закончил 2-ую летнюю школу рабочей молодежи и в 1936 году поступил в Ростовский Государственный медицинский институт.

Наша газета продолжает выборочную публикацию воспоминаний одного из ярких представителей интеллигенции Южной Осетии середины прошлого века Умара Степановича Кочиева (Хъоцыты). У.Кочиев (1903 – 1985) инженер-строитель, кандидат технических наук. Принимал активное участие в становлении Советской власти на юге Осетии. Руководил строительством участков Сухум-Гагра (1938), Гори-Сталинир (1939) Закавказской железной дороги, мостов в Южной Осетии. Участник Великой Отечественной войны. Автор ряда научных работ. Работал на разных ответственных должностях в Южной Осетии. В воспоминаниях У.Кочиева история Южной Осетии предстает перед нами в воспоминаниях очевидца. Без прикрас и исторических измышлений.

Одним из важных источников определения прошлого осетинского народа являются свидетельства многочисленных путешественников и исследователей, побывавших в местах его расселения. Монахи-миссионеры, торговцы, военные, люди, волею судеб оказавшиеся в Осетии, а позже и научные работники, оставили нам бесценные факты по истории и этнографии алан и их прямых потомков осетин. Наиболее интересные и содержательные из этих хроникальных свидетельств мы продолжаем публиковать на страницах нашей газеты.

Главными датами последнего времени, безусловно, стали пятая годовщина событий августа 2008 года и признание независимости РЮО Российской Федерацией. Праздничные мероприятия показали, что мы может отмечать важные, исторические даты и при ограниченном бюджете. Среди прочих мероприятий хочется отметить праздничный концерт «Спасибо Россия!». Правда, высказывались пожелания, чтобы в будущем классическая часть такого концерта была обязательно сокращена. Однако, опуская все ньюансы праздничный мероприятий важно отметить, что на праздновании фактически рука об руку находились все три Президента нашей Республики – Людвиг Чибиров, Эдуард Кокойты и Леонид Тибилов. Эта визуальная картина единения сказалась на общем настрое населения только положительно. Поскольку происходило это на фоне, когда в сопредельных странах политики только и делают что поливают друг друга грязью.

В Республике приостановлено расследование по факту пропажи картины выдающегося осетинского художника Махарбека Туганова «Расстрел 13 коммунаров». Эта новость минувшей недели, честно говоря, обескуражила. Причина такого решения Генпрокуратуры РЮО устами представителя организации гласит – поскольку «проведённые все необходимые следственные мероприятия так и не дали результатов». Хотя были допрошены сотрудники Государственного музея, лица, обнаружившие пропажу картины... Столь спешное сворачивание расследования вызвало некоторую обеспокоенность и, прямо сказать, удивление. Почему представители Прокуратуры так скоро поставили крест на расследовании и доведении до конца столь значимого и нашумевшего дела – вопрос неоднозначный и сколь-нибудь вразумительному объяснению на первый взгляд не подлежит. Поэтому попытаемся вспомнить некоторые сведения из истории громкой пропажи.

Одной из тем, которая стала в последнее время, по всей видимости в связи с двумя знаковыми августовскими датами,  снова частично подниматься в западной и прозападной российской прессе является судьба сел Лиахвского ущелья. Разговор «блюстителями» «демократических» ценностей заводится о возможном возврате грузинского населения в эти села, поскольку руководство Южной Осетии уже не раз говорило о необходимости сноса разрушенных домов в селах на отрезке трассы Цхинвал – Итрапис. При этом руководству РЮО вменяется обвинение… в продолжении политики этнических чисток на территории Южной Осетии. Между тем, говорить о судьбе именно грузинских сел попросту некорректно, прежде всего, потому, что несколько населенных пунктов в ущелье реки Большая Лиахва таковыми в действительности никогда не являлись. В селах Тамарашен, Курта, Ачабет, Дзарцем, Хеит, Чех и Чемерт от 30 до 40% жителей составляли осетины, другую, тоже значительную часть – также осетины, но огрузинившиеся за годы советской власти. Представители фамилий Хетагури, Кочишвили, Тедиашвили и другие ведут свое происхождение от переселенцев осетин, выходцев из ущелья Курта Северной Осетии, Дзауского и Кударского ущелий юга Осетии. И именно в этих селах впервые началось притеснение осетин по национальному признаку.