Тема, вынесенная в заголовок, поднимается нашей газетой с различной периодичностью уже не первый год. Поэтому любители интриг, считающие, что материалом Мадины Цховребовой «Пройдусь по Абрикосовой, сверну на Виноградную» (№ 63-64) наша редакция целенаправленно «топит» главного градоначальника страны, могут расслабиться – ничего нет и в помине, у нас добрые отношения, просто газета вновь обратила внимание на вопрос, который поднимает уже при… четвертом по счету мэре нашей столицы. Потому что названия городских улиц, действительно, нуждаются в «редакции» уже давно. Актуализировала же данную проблему информация, что одной из улиц Цхинвала (при наличии множества ярких имен исторических и политических деятелей, представителей области культуры), собирались придать фактически «пустое», ничего не говорящее название… улица Виноградная. О том, что специальная комиссия при Администрации города вынесла подобное решение, мы узнали от наших читателей. Постепенно ком недовольства и непонимания нарастал и в среде интеллигенции, представители которой прокомментировали данное решение.

С советских времен в Южной Осетии культивировались многие виды спорта, одним из которых, вне всякого сомнения, был бокс. Но, по известным причинам, местные атлеты были ограничены республиканскими рамками. При этом им удавалось выигрывать звание чемпионов Грузии. Скажем, один только Джамболат Кокоев выиграл звание чемпиона этой республики аж одиннадцать (!) раз. В перестроечные времена и в первые годы после развала СССР наши боксеры-любители добились ряда впечатляющих побед уже на уровне СССР – России. Это касается Феликса Алборова, Анатолия Бичикоева, Игоря Дзагоева, Игоря Алборова, Оскара Чочиева, Сергея Кокоева… Но все это были успехи на любительском уровне. После того, как Южная Осетия обрела независимость, появились новые перспективы для развития спорта в Республике. Но, чтобы громко заявить о себе, спортсменам из РЮО пришлось выступать за другие страны. В этом были как свои плюсы, так и минусы. Как бы то ни было, у нас появились чемпионы России по футболу, олимпийские чемпионы по борьбе и тяжелой атлетике, чемпионы мира по армреслингу, легкой атлетике, хоккею с мячом, были успехи и в других видах спорта.

Сегодня в Абхазии главной темой обсуждения является проект Договора между Российской Федерацией и Республикой Абхазия о союзничестве и интеграции. Его положения представлены в СМИ, и уже вызвали неоднозначную реакцию абхазского общества. Одни называют договор проектом вхождения Абхазии в состав России и последующей потерей суверенитета, другие видят в нем возможность для существенного укрепления обороноспособности страны и ее социальной сферы. Нам же представляется важным понять, почему «предложения, от которого мы не сможем отказаться» не делают Южной Осетии. Единственное оправдание этому может служить только то, что вскоре нам сообщат о плане прямого вхождения в состав Российской Федерации. И в этом случае необходимость подобных договоров отпадет. Иначе возникает вопрос, который повисает в воздухе. 

Только в Южной Осетии такое возможно: между принятием Постановления Правительства и его исполнением проходит 13 лет. Именно так и произошло с Постановлением Правительства РЮО «Об утверждении ставок таможенных пошлин» принятом в 2001 году. В Государственном таможенном комитете (ГТК) (может с чьей-то подачи –   прим.  ред.) надумали ввести в действие это Постановление только сейчас, с 1 октября 2014 года. Между тем, за это время изменились не только ценовые реалии, но и президенты, главы правительства, сами правительства, была признана независимость Южной Осетии и Абхазии, введен в строй газопровод «Дзуарикау-Цхинвал», в конце-концов, в продаже уже «Айфон 6»… Мир идет вперед. Понятно, что такое решение ГТК не вызвало радости у предпринимателей, которых не устраивают по определению любые платежи, хоть на таможне, хоть в налоговой. Тем более, какое-либо их увеличение. А повышение таможенных платежей все же имеет место, потому что раньше перевозчики грузов платили по какой-то непонятной до сегодняшнего дня схеме. Хотя де-юре официальные ставки не изменились. Просто таможенники стали их придерживаться де-факто. Сразу же пошли возмущенные разговоры, угрозы повышения цен и даже прекращение торговли.

29 октября текущего года исполняется 240 лет со дня проведения русско-осетинских переговоров, которые юридически оформили добровольное вхождение Осетии в состав России. Эта знаменательная дата в истории нашего народа, способствовала не только его сохранению, но и дала толчок к развитию во всех сферах, выведя осетин на ведущие позиции на всем Кавказе. Следует также отметить, что и до подписания данного договора Осетия была единым национально-территориальным образованием, не входящим в состав какого-либо другого государства или национальной территории другого народа.

К вопросам глобального сепаратизма (без кавычек) редакция возвращалась не раз. И дело тут не в том, что мы сами оказались в центре кратера этого вулкана, а в том, что именно подобные процессы перекраивают мир и ставят вопросы будущего состояния всего человечества. Народы разделяются и объединяются – это обычный процесс. Но что за ним стоит? О Хельсинских соглашениях и неделимости границ уже не вспоминают ни их создатели, ни их противники. Мир стал иной. И это стало понятно не после Косово, а после Южной Осетии. Это тот оселок, о который следует точить острие переговорных процессов. Но не будем втягиваться в подробности. Раздел и объединение земель всегда имели место. Причем первое происходило чаще чем последнее. Мы уже писали о Канаде, Франции, Испании, странах Африки. Но процесс развивается, в него втягиваются все новые игроки, он обрастает новыми обстоятельствами. Каждый новый день добавляет только очередные новации. Приведем только два очевидных момента.

История возникновения бань уходит корнями в глубокую древность. Цивилизации древности уделяли гигиене тела, а соответственно и учреждениям, где это происходило особое значение. Причем в Древнем Риме подобные заведения были настолько популярны, что там даже существовал культ бани. Известно, что здороваясь при встрече, римляне вместо приветствия спрашивали: «Как потеешь?». Так же они не скупились на добротную отделку не только частных, но и общественных бань. Поэтому бани в Риме всегда отличались исключительной роскошью – драгоценный мрамор бассейнов, серебро и золото рукомойников… Как и  во все времена, так и сегодня бани ценятся и как средство от разных болезней. Их использование наряду с современными медикаментозными способами лечения рекомендуют врачи во всем мире. Стоит ли говорить, что даже в XXI в., когда казалось бы бурными темпами развиваются всевозможные технологии, в том числе касающиеся быта людей, общественные бани по-прежнему значимы. Желание «хорошенько пропариться» или помыться без ориентировки, что вода в баке может закончиться, у людей будет еще долго.

С чем идем к всеосетинскому съезду?

– Как известно 31 октября 2014  года во Владикавказе состоится VIII съезд осетинского народа. Хочется узнать, какие именно вопросы будут подыматься нашими  делегатами.

Хасан Хуыгаты 

На вопрос отвечает председатель юго-осетинского отделения  Всеосетинского народного общественного движения «Высший совет осетин» Роберт Гаглойты.

– На данном всеосетинском форуме делегатами от юга Осетии будет особое внимание уделено вопросам улучшения и сохранения генофонда осетинского этноса. Впрочем, все вопросы нации связаны между собой. Мы не оставим без внимания вопросы национальной культуры, сохранения и развития родного языка, вопросы подрастающего поколения, национальных традиций и обычаев, где особое место давно уже стоит уделить культуре осетинского застолья и, в частности, поминальным правилам и искоренения в данном случае чуждых нашему народу явлений. Кроме того, мы настаиваем на том, что надо свести к минимуму отличия в традиционных обрядах юга и севера Осетии. Необходимо издать брошюру, где будут подробно прописаны  все традиции семейной обрядности осетин, в которую входят свадебный цикл, родильные обычаи, погребальные и поминальные обряды. Причем пошагово.

Одной из важнейших направлений в деятельности нашего движения также является укрепление связей с осетинскими диаспорами. 

30 октября на всем постсоветском пространстве будут вспоминать жертв политических репрессий. Вспоминать 37-ой год, в миллионный раз подвергать переосмыслению роль Сталина в кровавых и трагичных событиях тех далеких лет, вспоминать людей, судьбы которых зачастую перечеркивали, как свидетельствуют многочисленные исторические факты, запросто прикрепленные ярлыки «врага народа» и перемололи жернова системы НКВД. Безусловно, история, спустя долгие десятилетия, прошедшие после того временного периода, по разному оценивает роль «вождя народов» Сталина в трагических событиях, однако, относительно Южной Осетии его губительный «вклад» недооценивать фактически не представляется возможным. Именно в период сталинского режима Юго-Осетинская Автономная область, вопреки какой-либо вменяемой логике еще ранее оказавшаяся в составе Грузинской ССР, подверглась всяческим негативным явлениям, почти на два десятилетия превратившись в своеобразную колонию, где «братья»-грузины под пологом удушающей «дружбы народов» проводили эксперименты над осетинским народом, с остервенением пытаясь свести на нет все достижения малочисленной нации.

В Осетии тем минимумом, которого хватает для застолья, являются «цыхт æмæ кæрдзын» (хлеб и сыр). Если на столе эти два продукта, то можно принимать любого гостя. Правда, еще необходим хотя бы один горячительный напиток. Парадоксально, но Осетия, являясь страной с богатыми традициями изготовления сыра, большим разнообразием сырной продукции не отличается. По крайней мере, на сегодняшний день. Известный сорт «осетинский сыр», по сути, является основным видом производимого сыра. Своей оригинальностью отличается кобийский сыр, производимый в Кобской котловине и который готовится из овечьего молока. Приготовление сыра (цыхт) из коровьего и овечьего молока относится к самым древним занятиям осетин. Судя по многочисленным глиняным кувшинам различных размеров, найденным в Змейском аланском городище, можно полагать, что приготовление сыра было широко распространено и у предков осетин – алан.