Фестиваль стрит-арта в Южной Осетии как искусство рушит границы
17-18 сентября в Цхинвале был проведён фестиваль уличного искусства «Иумæ уæм». Художники московской арт-группы Zukclub и Арт Пространства «Портал» из Владикавказа совместно с юго-осетинской молодёжью в течение двух дней расписывали здания и дома столицы. Фестиваль был организован по инициативе осетинского танцора Коста Джиоти, при поддержке мэрии города Цхинвал. Творчество без границ – именно так можно описать прошедший фестиваль уличного искусства «Иумæ уæм» в Цхинвале. Два дня в городе царила неподдельная творческая атмосфера: с самого утра и до поздней ночи, вооружившись инструментами, по лестницам и деревянным лесам, художники взбирались к своим старым обшарпанным холстам-зданиям, претворяя в жизнь очередную идею. Серые молчаливые стены спустя время обретали голос и начинали свой выразительный рассказ об истории нашего города, ее эпизодах.
Литературная казнь или зачастую непростая история книг
Южная Осетия всегда находилась под пристальным взглядом грузинских националистов. И не только в период верховенства в Грузии меньшевиков. Грузинские большевики также не особо отличались в национальном вопросе от своих бывших однопартийцев по РСДРП. Отслеживалось все: умонастроения юго-осетинской партийной верхушки и простых обывателей, веяния в национальной литературе и искусстве, подача исторических изысканий... Все, что не соответствовало советскому интернационализму в его грузинской интерпретации должно было пресекаться. И инструментом этого были не только политические репрессии и моральный гнет, но и уничтожение книг. Так что костры из сжигаемых фашистами книг на городских площадях Германии отбрасывали свой зловещий отсвет и на холмах Грузии.Народная религия осетин
«Хотя осетины официально числятся как христианами, так и мусульманами, они до сих пор держатся религии своих предков, согласно которой верят в Единого Бога, Творца Мира, в существование души и загробного мира, и в мир духов, подчиненных Богу. Эта религия осетин не знает ни храмов, ни идолов, ни священнического сословия, ни священных книг. Взамен священных книг она имеет мифологию, полную безыскусственной поэзии, возбуждающей ту святую искру, которая поднимает человека, освещает и греет его душу, заставляет его стремиться к добру и свету, дает ему мужество и силы безбоязненно бороться со злом и пороком, вдохновляет его к самопожертвованию для блага ближних.
Обзор недели
Главным событием первой половины сентября был, конечно же, праздник, который нам устроил олимпийский чемпион Сослан Рамонов. В Республике нашего земляка, прославившего Осетию, ждали с конца августа. Но С.Рамонов вместе с группой олимпийцев сперва выехал в Сирию для моральной поддержки российских летчиков, служащих на базе Хмейнин, потом проходили траурные мероприятия, связанные с трагическими событиями в Беслане. И вот на прошлой неделе С.Рамонов со своими наставниками прибывает на историческую Родину. В полдень у въезда в Республику у Рукского тоннеля олимпийского чемпиона уже ждали представители молодежи и журналисты. Встреча получилась очень эмоциональной.И снова к вопросу целесообразности празднования 20 сентября
Все последние годы главным праздником новой Южной Осетии, вне всякого сомнения, является День Республики, который отмечается каждый раз 20 сентября. Вот и в этом году его собираются праздновать уже в 26-й раз. И всегда этот день отмечается с особой торжественностью: военный парад, демонстрация, многочисленные гости, трибуна с первыми лицами государства... – Алло… – И тебе алло, добрый человек…
«Эх, скучаю я по временам, когда можно было позвонить кому-нибудь по телефону, вклиниться в чужую линию и слушать разговор незнакомых мне людей». Это, конечно же, анекдот, но подобные случаи и в нашей жизненной практике еще не так давно, конечно же, имели место. Между тем, городские стационарные телефоны, действительно, уходят в прошлое. И такая тенденция наблюдается по всему миру. В том же Владикавказе домашними телефонами в основном пользуются для подключения ко всемирной сети – и связь получше, да и дешевле.Дела земные, дела земельные или как быть с утвержденным Генпланом развития города (фельетон)
Эх, земля, земля… Это сейчас ее называют каким-то общим «мертвым» словом – недвижимость, а раньше она для нас была кормилицей, и цена ей была во истину на вес золота. Без земли в горах вообще никак не прожить, потому и шла борьба, и не только с природой, за даже небольшой клочок земли. Не хватало земли родимой ну никак. Помню, получил я как-то в качестве приданого от семьи жены три надела на склоне горы у нашего селения нартов. Пошел их осматривать с братом супруги: произвести, так сказать, инвентаризацию приданого. Жарко было, бросил я свою бурку на землю.
Кæд дæ ирон, уæд ма уадз бырон!
Вечными жалобами и недовольством от нескончаемого мусора, которым завалены практически все популярные места отдыха в Южной Осетии, уже никого не удивить. Я бы даже сказала, что он приобрёл какое-то безобразное постоянство, привычно вписавшись в композицию нашей удивительной природы. Даже сетования по поводу этого из реальных претензий превратились в какую-то традицию: заметил оставленные объедки, поворчал и сел подальше, чтобы ничего не помешало здоровому отдыху. Разумеется, проблема мусора в нашей Республике – это очень объёмная тема, которая требует обстоятельного изучения, и для её решения потребуется не один год, но ведь надо с чего-то начинать.
Сырх дзуар надо восстанавливать. И восстанавливать, однозначно, в прежнем виде
Одним из важных историко-архитектурных памятников на территории РЮО является святилище, расположенное у северного въезда в Цхинвал. Христиане называют его церковью св. Георгия, но более распространенное и древнее название святилища – «Сырх дзуар» – по расцветке материала постройки. В настоящее время строения как такового не существует. Вначале над его разрушением потрудилось время, позже землетрясение. А в наши дни строение было окончательно разрушено по вине непрофессиональных реставраторов. Но сакральное, намоленное место, как известно, продолжает существовать, даже если из осязаемого остается только гора камней.Страсти по сельскому хозяйству
С наступлением осени, в пору сбора урожаев, да и весной, в пору засева, особо актуализируются вопросы приоритетных направлений развития сельскохозяйственного производства в Южной Осетии. Дискуссии на эту тему только приветствуются, так как истинно правило, что в споре, или в обсуждениях рождается истина. Ни одно утверждение не может претендовать на истину в последней инстанции, она, как правило, всегда где-то посередине. По этой причине, очень важно с уважением выслушивать мнение каждого и принимать к сведению. Так было и у наших предков на Ныхасе. Надо также учитывать, что осень и весна, также и период обострения возбудительности у определённого контингента населения, поэтому важно отбирать зёрна от плевел. Но обо всём по порядку.