Николай Гадиев, член революционного комитета (Ревкома) Южной Осетии в июне 1920 года:

«Приблизительно в мае 1920 года к нам в село Рук, в штаб восстания, явились уполномоченные комитета большевиков Грузии Г. Девдориани и И. Моцонелидзе для обсуждения моментов борьбы и координации действий с последующим объявлением Советской власти в Юго-Осетии. В начале июня повстанцы перешли к активным действиям. Первое сражение утром 6 июня дал отряд под командованием Арсена Дзуццева. Меньшевистские войска в Дзау были разбиты, потеряв десятки убитыми и до 500 человек пленными. Остальные в панике отступили в сторону Цхинвала. Пленные гвардейцы были переправлены через перевал в Северную Осетию, но по распоряжению тогдашнего председателя Терского облисполкома А.Квирквелия их вернули обратно в Грузию.

Отряды осетинских повстанцев, объединившись в Дзау, двинулись в направлении Цхинвала и, после сражения, заняли его 7 июня».

В сквере у церкви Пресвятой Богородицы в столице Южной Осетии Цхинвале состоялось торжественное открытие памятника известному осетинскому просветителю, Иуане Æгъуызаты (Габараты). На церемонии открытия бюста присутствовали спикер Парламента Республики Анатолий Бибилов, заместитель Председателя Правительства Южной Осетии Эрик Пухаев, работники министерств и ведомств, а также представители научной и творческой интеллигенции Республики. На открытие памятника приехала делегация из Северной Осетии: творческая интеллигенция и представители фамилии Габараевых.

На прошлой неделе страна вспоминала очередную 24-ю годовщину расстрела на объездной дороге у селения Зар Цхинвальского района автомашин с осетинскими беженцами. Погибли ни в чем не повинные гражданские люди: мужчины и женщины, старики и дети. В рамках памятных мероприятий прошла встреча Президента РЮО Л. Тибилова с родными погибших в Зарском расстреле, у памятника жертв преступления грузинского фашизма в лесу на горной дороге прошел митинг и поминальная служба. Ровно в 12.03 – времени расстрела – по всей Республике прошла Общенациональная минута молчания. К сожалению, в день предшествующий поминальным мероприятиям по погибшим в Зарском лесу в Республике произошла еще одна трагедия.

На заседании Политического совета при Президенте был решен вопрос о сроках проведения референдума по вопросу вхождения РЮО в состав РФ. В свое время инициативу Президента Л.Тибилова по организации всенародного голосования поддержали практически все политические силы страны. Сложности начались при определении формулировки вопроса, выносимого на плебисцит. С жесткой позиции выступило парламентское большинство и руководство партии «Единая Осетия», которые настаивали на вопросе, предусматривающем прямое вхождение в состав российского государства.

В Южной Осетии внимательно отслеживают политическую ситуацию в Грузии, в том числе и не снижающийся уровень реваншистских настроений. Не остаются без внимания военные учения грузинской армии, наращивание ее военно-технического потенциала. Отмечаем мы и меры социальной поддержки грузинских военнослужащих. После поражения в августе 2008 года грузинские власти делают все возможное для того, чтобы сделать привлекательной службу в вооруженных силах. Так, министерство обороны Грузии начинает новый проект.

Осетинский народ, как и любая этническая общность, подразделяется на группы. Это разделение происходит по территориальному признаку (Северная, Центральная, Южная части Осетии), далее по ущельному разделению: Куртатинское, Алагирское, Дигорское, Ксанское, Кударское и другие ущелья. Жителей этих ареалов отличают особенности диалекта, говоров, наречий, культурных особенностей. Это то, что нас разделяет. Главным объединяющим моментом, кроме, конечно же, принадлежности к одной национальности, является фамилия. В настоящее время в Осетии насчитывается более 2 500 фамилий, одни из них состоят из десятков тысяч представителей, другие насчитывают не более сотни. 

В настоящее время в Осетии, как в северной, так и в южной ее части, активно идет процесс возрождения и укрепления национальных традиционных верований. При этом данную тенденцию официальная церковь воспринимает едва ли не как проявление святотатства и ереси. Однако подобные процессы являются обычной практикой не только в Осетии, но и на всем постсоветском пространстве. Как пример, Абхазия, политическая и церковная ситуация в которой во многом схожа с нашей. Поэтому мы решили обозначить некоторые параллели. Распад СССР, ожесточенная война и последовавшая за ней изоляция Абхазии от внешнего мира способствовали возрождению традиционной религии абхазов.