Референдум о вхождении в состав России в отражении общественного мнения
Очередной приезд помощника Президента РФ В.Суркова не предвещал каких-либо экстраординарных информационных событий. Российский чиновник частый гость в нашей стране и его приезд, как обычно, бывает связан с реализацией Инвестпрограммы по социально-экономическому развитию РЮО. Тем более, что В.Сурков до этого посетил как обычно Абхазию, где чаще всего, уже даже традиционно, и озвучиваются новые инициативы в отношении РЮО и РА.
Пятый референдум Республики?
Заявление Президента РЮО о возможном проведении всенародного референдума по вопросу вхождения Южной Осетии в состав России всерьез всколыхнуло практически все мировые СМИ. Новость в одночасье на какой-то момент, среди мировых сообщений из Сирии или Украины, стала первополосной. Трезвое осмысление стало приходить чуть позже. И в первую очередь в соседней Грузии. Впрочем, на это уже давно никто не обращает внимание. Мы же решили совершить небольшой экскурс в новейшую историю нашей страны, поскольку если данный референдум состоится, то он будет уже пятый (!) в истории Республики. Согласитесь – «неприлично» много. Статистически это получается один референдум на каждые пять лет.Остров Зарамаг или ввоз и нынче там
В течение всех последних лет только и разговоров, что о переносе таможни с российско-югоосетинской границы к границам Грузии. Теперь вот надежды на новый Договор о союзничестве и интеграции между Российской Федерацией и Республикой Южная Осетия, который предполагает упрощенное пересечение линии разграничения двух стран. Но вдруг, как это обычно бывает с таможенным постом в Нижнем Зарамаге, северо-осетинские таможенники решили в одночасье вновь ревностно исполнить очередное предписание, снова, фактически на ровном месте, подняв градус напряжения до предела. У каждой эпохи свои короли и пешки
Республике Южная Осетия исполнилось 25 лет. За четверть века своей новейшей истории наша страна пережила много невзгод и побед. Ее историю делал народ, как в общей массе, так и в деяниях отдельных личностей. Каждому из нас, живших в этот период, время отмерило свою долю свершений. В исторической науке издавна идет спор о роли личности в истории. Одни преувеличивают значение отдельного человека в череде событий, другие считают все перемены общества результатом сложения обстоятельств. Но как всегда, истина, видимо, лежит посередине. Действительно, если не сложатся определенные условия в самом обществе, не появится и человек, который сможет возглавить перемены и руководить ими.
Улица Исака Харебова
Как известно, под грифом Госкомитета информации и печати РЮО в настоящее время готовится к изданию «Справочник по г.Цхинвалу». Здесь будут рассказы об улицах, переулках и площадях столицы Республики Южная Осетия. Надо признать, что жители Цхинвала не всегда имеют представление о том, почему та или иная улица имеет такое название. Понятно, что Коста Хетагурова, Сталина, Ленина знают практически все, но есть названия, которые без экскурса в историю не понять. Сегодня мы расскажем о человеке, имя которого носит одна из центральных улиц столицы – об Исаке Семеновиче Харебове. Самое интересное то, что в обывательской среде эту улицу часто называют «улица Исака». Порой даже так и пишут на рекламных указателях, да к тому же порой в неверной транскрипции – «улица ИсААка».
Небесная шашечная композиция
После развала Советского Союза многие нации и народности, населяющие постсоветские административно-территориальные единицы, занялись определением своей идентичности. Находясь ранее в сплоченной семье «братских народов», где многое определялось правилами интернационального общежития, следовало подчиняться определенным правилам. Были братья Большие и братья Малые, и в этом иерархическом построении для каждого народа существовала вполне определенная официальная версия этногенеза и отводилось место в мировом построении. Надо ли говорить, что от подобного волюнтаризма страдали малые нации, в том числе и осетины. Нам следовало находиться в тех рамках, которые позволялись. При этом, по сути, шла постоянная борьба за такие очевидные моменты как археологические находки, оспаривалось то, что осетины относятся к иранской языковой группе, что нартский эпос – это наше наследие, и что тлийская культура это никак там не колхидская...Южная Осетия. Год за годом (1978 г.)
В январе в Юго-Осетинской Автономной области (ЮОАО) гостили актеры московского театра Сатиры. Большинству юго-осетинских театралов их имена и образы были уже знакомы, ведь актеры были заняты в популярнейшей в те годы телевизионной передаче «Кабачок 13 стульев». Среди них Михаил Державин, Ольга Аросева, Борис Рунге, Георгий Менглет и другие. Ну а Анатолий Папанов в представлении для юго-осетинского зрителя не нуждался. В числе гостей был и Борис Кумаритов, который также состоял в труппе московского театра. Было дано три спектакля, которые прошли с аншлагом. 17 января на сцене Юго-Осетинского Госдрамтеатра был представлен юго-осетинской труппой новый спектакль – «Другие» (Æндæртæ») по мотивам произведений норвежского драматурга Г. Ибсена. Режиссер постановки А.Хугаев, художник Г. Куртинский. В ролях были заняты Л.Галаванова, К.Чочиев, Ф. Харебов, М.Кокоев и др.
Обзор недели
Период, прошедший со дня выхода прошлого номера газеты, был богат на международные события, связанные с Республикой. В очередной раз на берегу Женевского озера состоялось обсуждение вопросов безопасности в Закавказье. В нем приняли участие делегации Республики Южная Осетия, Республики Абхазия, Грузии, Российской Федерации, США, а также представители ЕС, ООН и ОБСЕ. Юго-осетинскую делегацию возглавлял Полномочный представитель Президента по вопросам постконфликтного урегулирования М.К. Джиоев. Как корабль назовешь… или вновь об одном нюансе переговорного процесса
Если мы скажем, что в настоящее время всякие межгосударственные контакты между Республикой Южная Осетия и Грузией нереальны, то нового ничего не откроем. Это верная позиция и связана в первую очередь с позицией руководства страны, которое справедливо считает, что Южная Осетия исключает установление каких-либо отношений с Грузией до тех пор, пока Тбилиси не признает независимость нашей Республики. Полигон для мусора не должен стать полигоном для политических спекуляций
Для Цхинвала, как и для любого города, существование свалки отходов тема актуальная. Впервые проблемой вывоза мусора городские власти обеспокоились в 50-х годах. До этого каждая семья сама заботилась о том, как вывезти свой мусор. Жители, живущие поблизости от реки Лиахва, просто вываливали его в реку, другие, либо вывозили мусор за город, либо сваливали его в общие ямы, имеющиеся в каждом районе. После определенного срока мусорные ямы засыпали. Правда, пока они были открыты, а это продолжалось в течение нескольких лет, они становились местом обитания крыс и источником заразы.