Осетино-чеченские взаимоотношения: как прошлое формирует настоящее и будущее

Взаимоотношения осетин с вайнахским миром уходят в глубь веков. Об их культурно-исторической близости свидетельствуют лексический состав языков, сходство сюжетных народных сказаний, наличие сходных черт в быте, нравах и обычаях. Обращает на себя внимание значительное количество сходных названий орудий труда, оружия, домашней утвари, различных хозяйственных терминов. В традиционной духовной культуре осетин и вайнахов выявлено большое сходство оборонительных, склеповых, языческих культовых сооружений.

Проанализирована значительная часть осетино-вайнахских лексических параллелей. В.И. Абаев выявил около 60 осетино-общевайнахских изоглосс, а также почти по 350 осетино-чеченских и осетино-ингушских лексических параллелей. Все эти факты свидетельствуют о том, что в историческом прошлом эти народы соприкасались друг с другом.

Относительно территории совместного проживания или соседства двух этнических групп в определенный исторический период в свое время писал известный профессор Б.А. Алборов. На основании анализа иранских топонимов на территории Чечено-Ингушетии он пришел к выводу, что предки осетин жили восточнее своего нынешнего ареала. Мнение Б.А. Алборова подтверждается историческими свидетельствами. Об этой территории, занятой аланами в VII в., писал известный армянский ученый-энциклопедист А. Ширакаци. Он отмечал, что территория расселения алан простиралась в равнинной части до впадения р. Сунжи в р. Терек. В начале X в. побывавший на Северном Кавказе арабский ученый Ибн Руста, подтверждая данные А. Ширакаци, писал, что протяженность границ восточной области, подчиненной царю алан, составляет 200-250 км и доходит до Терско-Сулацкой низменности, полностью охватывая предгорные области современных Чечни и Ингушетии. К сожалению, эти страницы нашей древней истории недостаточно глубоко разработаны и ждут будущих исследователей. Поэтому, не углубляясь в историю, я сосредоточил внимание на развитии осетино-чеченских историко-культурных отношений в современную эпоху, с небольшими экскурсами в прошлое.

Во Владикавказе 17 апреля 2014 г. был подписан Договор о сотрудничестве министерств по национальной политике Республики Северная Осетия-Алания и Чеченской Республики. Спустя три года (2017) аналогичный договор был подписан между Общественными палатами РСО-А и ЧР. И, наконец, 26 сентября 2024 г. в г. Грозном, в ходе заседания Совета Северо-Кавказской Парламентской Ассоциации, было подписано Соглашение о сотрудничестве в законотворческой деятельности между парламентами Северной Осетии и Чечни. Будем надеяться, что принятые важные документы будут способствовать дальнейшему укреплению наших взаимоотношений.

Между севером Осетии и Чечней также развито культурное сотрудничество. Руководители министерств двух республик разработали совместные проекты в области культуры и искусства, а также проекты по дальнейшему укреплению связей между нашими народами.

Что касается Южной Осетии, то народ Республики никогда не забудет, кто протянул ему руку в критический момент истории, когда ребром стал вопрос: «Быть или не быть Южной Осетии?». При всей проявленной запредельной храбрости и самоотдаче, в августе 2008 г. вооруженные формирования Республики не смогли бы взять верх над в разы превосходящим агрессором без поддержки извне. Спасительная помощь пришла с севера в лице частей 58-й российской армии. Свой вклад в победу внесли и воины батальона «Восток» 76-й Псковской дивизии ВДВ, а также спецназ Минобороны РФ, укомплектованные чеченцами.

После окончания войны 08.08.08 Чечня стала одним из субъектов Российской Федерации, которая протянула руку помощи РЮО. 26 августа 2008 г. глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров сообщил в СМИ, что республика будет всесторонне участвовать в восстановлении объектов социальной сферы РЮО. Были определены объекты, восстановление которых Чечня брала на себя.

Есть свои контакты и в сфере культуры. Это и присуждение специального приза имени Ахмата-Хаджи Кадырова документальному фильму, подготовленному ГРТК «Ир» в 2008 г. После было участие Государственного ансамбля «Вайнах» в праздничном концерте в честь 25-летия провозглашения Республики Южная Осетия. Тогда была заложена основа обменных гастролей творческих коллективов двух республик.

Первое соглашение между Чечней и Южной Осетией на государственном уровне – это соглашение общественных палат республик, подписанное 27 марта 2013 г. Спустя десять лет, 9-10 марта 2023 г., состоялись Дни культуры Чеченской Республики в Южной Осетии, в рамках которых Государственный русский драматический театр им. М.Ю. Лермонтова представил пьесу Лермонтова «Бэла». Зрелищным был и концерт Государственного академического ансамбля «Вайнах». Под занавес 2023 г. Цхинвал принимал гастроли Чеченского драматического театра им. Х. Нурадилова. В составе делегации были также чеченские художники, представившие выставку своих полотен.

В рамках культурного обмена, в качестве ответного шага, 17 мая 2023 г. в Грозном прошли Дни культуры Республики Южная Осетия в Чечне. Коллектив Юго-Осетинского Госдрамтеатра им. К.Л. Хетагурова представил спектакль «Черная бурка» по произведению Г. Хугаева. А завершились Дни культуры ярким концертом Государственного ансамбля песни и танца «Симд» Южной Осетии.

В рамках Дней культуры состоялись и личные встречи руководителей двух республик Рамзана Кадырова и Алана Гаглоева, на которых были обсуждены вопросы развития и укрепления двусторонних связей…

К вопросу контактов советского периода. Как известно, историю творят отдельные личности, причем в разных сферах жизнедеятельности. Так, в борьбе за установление советской власти на территории Дагестана и Чечни активное участие принял отважный сын осетинского народа Мусса Кундухов. Его деятельность как активного участника борьбы за Советскую власть на Северном Кавказе получила большую известность. С 1925 по 1930 г. он работал на ответственных постах в Северо-Кавказском крайкоме. Как опытного и образованного коммуниста Муссу Кундухова в 1931 г. Крайком назначил заведующим отделом культуры и пропаганды Чеченского областного комитета ВКП(б). Однако в день приезда на новое место работы, на дом, где он остановился в с. Цоцин-Юрт Шалинского округа, напали бандиты. В смертельной схватке Кундухов убил троих из них, но и сам погиб. Его с почестями похоронили в Грозном. Именем Муссы Кундухова названы улицы в Махачкале и Грозном, его имя выбито на мраморной плите у входа в знаменитую Хунзахскую крепость среди имен героев Гражданской войны. 

На рубеже конца XIX - начала XX вв. долгие годы жизни чеченского писателя Ибрагим-бека Саракаева были связаны с Северной Осетией. Он окончил Владикавказское реальное училище, некоторое время проживал в с. Вольно-Христианском (ныне г. Дигора), работал во владикавказской газете «Терек». Вспомним и Халида Ошаева, который в 1930-е годы был ректором Северо-Осетинского пединститута, большим другом осетинского писателя Хаджи-Мурата Мугуева.

В своей поэме «Шейх-Мансур» чеченский поэт Асланбек Тогузов рассказал о легендарном военачальнике и проповеднике. В поэме упоминался и осетинский князь Ахмат Дударов, живший в Дарьяльском ущелье. Заслуживает внимания и имя известного осетинского писателя Дзахо (Константина) Гатуева, написавшего повесть «Зелимхан» о знаменитом чеченском абреке. Владея чеченским и ингушским языками, Дзахо Гатуев в творческой деятельности отдавал предпочтение носителям этих языков, особенно чеченцам, изучал их много лет. Его повести «Зелимхан» и «Ингуши», созданные в советское время, внесли значимый вклад в литературу горцев Северного Кавказа.

Традиции дружественных связей прошлых эпох продолжаются и в наши дни. Их подхватили главные редакторы литературно-художественных журналов Северной Осетии «Мах дуг» Оксана Хетагурова и Чечни «Орга» Сулиман Мусаев, издавшие специальные номера своих журналов (2022, № 2) с переводами произведений осетинских писателей на чеченский язык и чеченских писателей на осетинский язык.

Борис Александрович Калоев внес значительный вклад в изучение истории и культуры чеченского народа. Б.А. Калоев дважды (1957, 1969) побывал в длительных научных экспедициях в Чечено-Ингушетии и оставил ценные исследования о быте и культуре вайнахов. В частности, в книге «Записки кавказоведа» он опубликовал обширный очерк «Вайнахи». Б.А. Калоев значительно обогатил осетино-вайнахские этнографические параллели, истоки которых восходят к раннему средневековью.

Кроме того, ученый воспитал для Чечни прекрасного этнографа Ибрагима Саидова, был в дружественных связях с другим именитым чеченским ученым, писателем, драматургом, общественным деятелем Халидом Ошаевым. С чеченской стороны пальма первенства в установлении дружественных связей ученых Чечни и Осетии принадлежит выдающемуся ученому-кавказоведу, долгие годы возглавлявшему Академию наук Чеченской Республики, моему большому другу, доктору исторических наук, профессору, академику Шахрудину Айдиевичу Гапурову.

В деле музыкального сотрудничества Осетии и Чечни наиболее значимым был фестиваль «Музыкальные сезоны Северного Кавказа», стартовавший в ноябре 2020 г. во Владикавказе. В его рамках проходили концерты, творческие встречи и мастер-классы ведущих композиторов.

Выше упоминалась выставка чеченских художников в Цхинвале. Ей предшествовала в 2013 г. в Грозном интернациональная выставка в Мемориальном комплексе Славы выпускников Санкт-Петербургского института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина молодых художников Александра Новоселова (Москва), Вадима Каджаева (Цхинвал) и Рустама Яхихаева (Грозный). Две картины осетинского мастера кисти В. Каджаева – портрет Ахмата-Хаджи Кадырова и этнографическое полотно «Воля предков» – украшают экспозиционный зал Мемориального музея Славы им. А.А. Кадырова. В 2013 г. в Грозном также прошла персональная выставка В. Каджаева, которая получила высокую оценку специалистов и посетителей вернисажа.

Таковы некоторые вехи дружественных отношений между нашими народами, которые находятся в постоянном развитии. Верю, что новые поколения Осетии и Чечни еще выше поднимут уровень всесторонних межкультурных связей, от чего только выиграют осетинский и чеченский народы.

Л.А.Чибиров, доктор исторических наук, профессор

(печатается в сокращении)

Опубликованно: 18-05-2026, 13:59
Документ: История > https://respublikarso.org/history/6483-osetino-chechenskie-vzaimootnosheniya-kak-proshloe-formiruet-nastoyaschee-i-buduschee.html

Copyright © respublikarso.org
При копировании материалов, гиперссылка обязательна.