В тот морозный вечер я стоял на перекрестке улиц Исака и Сталина и смотрел, как наши, припав к амбразурам баррикады, лупили по грузинам из ружей и карабинов времен Бега Кошты. Оккупанты в свою очередь мочили наших из автоматов и пулеметов, и пуль на это дело не жалели. Грохот от стрельбы был знатный, аж в ушах звенело, а толку никакого. Я мыслил так потому, что из наших никто не пал, следовательно, потери у грузин были не больше наших. Это бескровное шоу с элементами пиротехники продолжалось довольно долго, но закончилось внезапно с появлением Колорадо. Он довольно грубо оттолкнул меня, так как я стоял у него на пути, и прошествовал к баррикаде, к одному из шоуменов. У последнего был до того свирепый вид, что ужас охватывал всякого, на ком останавливался его взгляд. Но тут случилось нечто невероятное, не укладывающееся в моей, признаться, не очень смекалистой голове. Увидев Колорадо, обладатель свирепого вида как-то сник и стал до того жалок, что мне захотелось ободрить его мужественными словами,  но  я  пожалел  о  своем намерении, ибо тот, отбросив свою винтовку, начал пятиться назад, шепча молитвы, но было уже поздно.

Сразу после праздников, 10 января, состоялась VII сессия Совета народных депутатов Юго-Осетинской Автономной области (ЮОАО). С докладом о достижениях и перспективах развития народного хозяйства Южной Осетии выступил председатель Облисполкома Коста Джиоев. В своем выступлении он отметил успехи в развитии капитального строительства, сельского хозяйства, промышленности, рассказал о повышении уровня жизни населения. На сессии утверждался и бюджет ЮОАО, где отдельной строкой были прописаны бюджеты города Цхинвал, районных центров и отдельных сельсоветов. Так, по словам председателя Аунеуского сельсовета Х.Тибилова местный бюджет составит в текущем году 38 650 рублей.

В связи с увеличением объемов строительно-монтажных работ по Южной Осетии 24 января в Цхинвале был организован строительный участок. В среднем каждый год в Автономной области сдавался в эксплуатацию один-два промышленных объекта, три школьных здания, 10 жилых многоквартирных дома. Объем капиталовложений в 1969 году составил 7 млн. 347 тыс.рублей.

Одним из важных источников определения прошлого осетинского народа являются свидетельства многочисленных путешественников и исследователей, побывавших в местах его расселения. Монахи-миссионеры, торговцы, военные, люди, волею судеб оказавшиеся в Осетии, а позже и научные работники, оставили нам бесценные факты по истории и этнографии алан и их прямых потомков осетин. Наиболее интересные и содержательные из этих хроникальных свидетельств мы продолжаем публиковать на страницах нашей газеты.

На фотографии 1913 года семья Габаева Михаила, уроженца селения Дменис Цхинвальского района РЮО. Справа налево: сам М.Габаев, его дочь Люба, супруга Михаила Софья Элевтариади с сыном Николаем на руках, ее кузина Анитория (стоит), теща Текле Вахтангашвили; сидят – еще двое дочерей Михаила Вера и Надежда. Эта фотографическая карточка наглядная иллюстрация многонационального состава Южной Осетии. В одной семье осетины, греки, грузины. Цхинвал всегда был многонациональным городом. Преобладание того или иного этнического компонента зависело от степени вовлечения в формы хозяйствования, к которым была предрасположена жизнь в городе: торговля, образование, медицина, ремесла. В Южной Осетии существовала своеобразная этническая специализация. Осетинское население занималось преимущественно скотоводством и заготовкой леса. Евреев привлекала исключительно торговля, армяне торговлю сочетали с садоводством, грузины были земледельцами, греки были хорошими строителями, русские были заняты в технической части и образовании. Понятно, что общение на бытовом уровне было тесное. 

18 января на сцене Юго-Осетинского Госдрамтеатра состоялась премьера музыкальной комедии «Ичъи» («Репейник») по одноименной пьесе Сергея Хачирова. Постановщиком спектакля выступил молодой режиссер Махамат Мадзаев, автором музыки – Дудар Хаханов. В спектакле были заняты актеры Г. Таугазов, Р. Чабиев,  Р. Дзагоев, А. Тедеев и др. 27 января в очередные гастроли отправился творческий коллектив Юго-Осетинского Госансамбля песни и танца «Симд». В ансамбле был новый художественный руководитель Коста Цаболов, который поставил несколько новых танцев. Гастроли должны были продлиться несколько месяцев, коллективу предстояло познакомить со своим песенным и танцевальным искусством жителей Прибалтики, Азербайджана, Армении, Ленинграда, Москвы, Донецка, Урала, Дальнего Востока и Сахалина. В планах было дать 80 концертов. Надо отметить, что коллектив ансамбля передвигался в отдельных вагонах, которые прицеплялись к магистральным поездам. Так что на все время гастролей артисты жили в персональных железнодорожных купе.

23 ноября 1989 год... Именно с этой даты и будет писаться новейшая история Южной Осетии. В этот день город впервые пробовал себя на единство. Тогда, при въезде в Цхинвал, перед вооруженным агрессором появилось три десятка парней, сцепивших согнутые в локтях руки. Они с голыми руками встали лицом к нашествию, но уже и лицом к бессмертию. Так, история нашей борьбы за независи­мость началась с подвига... Уже после, один из грузинских лидеров, Гия Чантурия, разоткровенничался в прессе: «Эти двести (?!) человек мы сделали национальными героями, так как они вернули обратно 28 тысяч грузин. Большой ошибкой было ехать в Цхинвал, и дважды большей – вернуться обратно. Я не знаю, как исправить эту ошибку».

Так, наша борьба за независимость началась с Подвига!

История национально-освободительного движения Южной Осетии богата не только на события, но и на количество лиц, принимавших непосредственное участие в борьбе за независимость осетинского государства, хотя имена многих из них сегодня уже мало кто вспоминает. Причем это не только молодые ребята, мужество и героизм которых – отдельная большая тема на страницах летописи новейшей истории южных осетин. Особое, значимое место в народно-патриотическом движении и борьбе за независимость отведено женщинам, которые наравне с мужчинами разделили все испытания в борьбе против затянувшегося на долгие годы геноцида осетинского народа и внесшим немалый вклад в становление Республики. Сегодня, в 25-ю годовщину начала открытого противостояния осетинского народа против  грузинского фашизма, возведенного в ранг национальной политики Грузии, главной целью которого было и остается истребление юго-осетинского народа, мы вспомнили некоторые события того времени вместе с одной из активных участниц женского движения и организации «Адæмон Ныхас» Беллой Васильевной Плиевой.

23 ноября 1989 года стал переломным днем, изменившим ход новейшей истории Южной Осетии. В этот день наша молодежь, проявив редкое мужество и национальное достоинство начала борьбу за независимость. Встав живым заслоном на пути десятков тысяч грузинских неформалов, пытавшихся прорваться в город. Историческая победа этого дня во многом предопределила другую победу нашего народа – 26 августа 2008 года. «Ноябрьские события двадцатилетней давности имеют неоспоримое историческое значение» – уверен Тамерлан Дзудцев, на тот момент фотограф-любитель, не покидавший свой «пост» в дни противостояния на въезде в город и фиксируя происходящее на фотопленку. До сегодняшнего дня у многих жителей Республики живая картина событий складывается именно из его снимков. Но все эти годы Тамерлан оставался в тени своих работ, не считая значимым афишировать свое авторство. Однако в последние годы, у его снимков, а они в большом количестве гуляют по глобальной сети, и являются, из связанных с 23 ноября 1989 года, самыми «ходовыми», стали появляться новые «хозяева». Для ясности картины добавим, что все фотографии, опубликованные в данном номере нашей газеты, относящиеся к ноябрю 1989 года, принадлежат нашему сегодняшнему гостю, очевидцу и участнику тех дней, Тамерлану Дзудцеву.

История Южной Осетии богата самыми разными событиями. Можно вспомнить много славного и героического. Но нередко триумф и победа сопровождались глубоким трагизмом, связанным с большими людскими потерями. Не случайно, поэтому, дни празднования у осетин не проходят без обращения к тем, кто нас безвременно покинул. Радость и скорбь – неразделимы. Пролетел год с тех дней, когда народ Южной Осетии пережил самое страшное, когда ребром стоял вопрос: быть ему или не быть? И возобладало первое. И это закономерно и справедливо. Южные осетины генетически настроены на отражение всех нападок на свою независимость, всегда готовы дать отпор на любое посягательство на свои национальные интересы. Веками, находясь во враждебном окружении, они не потеряли доверчивость и веру в справедливость, за что приходилось переносить лишения, страдать, нести потери. Но правда всегда оказывалась на нашей стороне, а потому с нами был Всевышний.

На 1 января 1967 года в административно-территориальный состав Юго-Осетинской Автономной области (ЮОАО) входило четыре сельских района, один город, три поселка городского типа, 38 сельских советов и 550 сел. Население ЮОАО составляло 33 500 человек городских и 68 700 сельских жителей. В январе ученая степень доктора исторических наук была присуждена Шалве Санакоеву. Тема докторской диссертации, защита которой состоялась в Институте мировой экономики и международных отношений, звучала для того времени актуально: «Мировая система социализма. Основы ее развития и проблемы». В феврале на экраны кинотеатров Грузинской ССР выходит художественный фильм «Утренние колокола». Здесь свою первую роль в большом кино исполнила уроженка селения Рустау Цхинвальского района 17-летняя Манана Цховребова. В это время она училась в Тбилиси, и была выбрана на роль школьницы Матиссы из нескольких сотен претенденток.