В столице Республике по пальцам можно пересчитать памятники, связанные с конкретными личностями. Коста Хетагуров, Васо Абаев, Александр Пушкин, Иуане Агузаты – все они связаны с областью литературы и науки. Но есть памятник человеку, жизнь которого отмечена яркой революционной и государственной деятельностью. И это не Ленин, и не Сталин, хотя он и был их современником. Сегодня мало кто в Цхинвале, даже среди старожилов столицы, может с уверенностью сказать, кто такой был Владимир Санакоев, бюст которого установлен на видном месте перед Республиканским Парламентом. Более того, ответ вам могут дать лишь ветераны коммунистического движения, да местные историки. А было время, когда это имя было на слуху не только в Южной Осетии.

28 июля 1940 года сотни жителей г.Сталинир (название г.Цхинвал с 1931 года – прим.ред.) и окрестных сел собрались на западной окраине города. И повод был замечательный. Все ждали прибытия первого поезда в столицу Юго-Осетинской Автономной области (ЮОАО). Железнодорожный состав отправился по новому пути со станции грузинского города Гори. Вагоны и паровоз были украшены цветами и транспарантами. В поезде находились партийные и советские руководители автономии. Как только поезд миновал пограничную с Южной Осетией станцию Шиндиси, навстречу ему на конях выехали красные партизаны-участники становления Советской власти в Осетии. Весь путь до Сталинира сопровождался конной джигитовкой вдоль железнодорожного пути.

В установлении фактов истории осетинского народа важное значение имеет работа с историческими документами, прежде всего, свидетельствами древности. Ценным источником являются свидетельства армянских авторов, особенно, в части аланского периода истории нашего народа. Армяне с давних пор были соседями алан-осетин, то находясь с ними в состоянии войны, то в мирных сношениях. Еще в советский период, долгие годы говорилось о том, что необходимо тщательно изучить документальные свидетельства, находящиеся в хранилище исторических рукописей в армянском книгохранилище Матенадаране. И изучить их не в переводе, а в оригинале, с древнеармянского. Решение «вызрело» только в 1990 году для чего в Армению направлялись двое способных студента с исторического факультета ЮОГПИ. Однако, грузино-осетинское противостояние, вылившееся в Отечественную войну, поставила крест на этой важной инициативе. Матенадаран так и не открыл нам свои тайны.

В истории вооруженных конфликтов всегда есть эпизоды, которые становятся знаковыми. Такие события-символы как «расстрел под Хатынью», «бомбардировка Хиросимы», «атака на Перл-Харбор», «бойня в деревне Сонгми» ассоциируются с конкретными событиями. Подобные символы есть и в Южной Осетии. В новейший период – это Зарская трагедия, а с первым геноцидом южных осетин связан факт расстрела 13 коммунаров. О том, как были расстреляны участники движения за независимость Южной Осетии написано много. Известны и их имена. В общих чертах описана и сама казнь у селения Прис. Но оставались неизвестны имена убийц и детали злодеяния. Считается, что коммунары пали жертвой грузинских гвардейцев, захвативших летом 1920 года Цхинвал. А среди расстрельщиков был Артем Лохов, имя которого в народе стало символом национального предательства. Между тем, при всей верности такого положения, правда оказалась более шокирующей.

«1891 год. Гори – старинный городок в долине Куры. Он не велик, среди него возвышается высокий холм, на холме крепость, по скату холма и у подножья разбросаны маленькие сакли и домишки, почти все они из известняка. На всем городе лежит серый колорит какой-то обособленности и дикой оригинальности. Знойное небо над городом, буйные и мутные волны Куры, и еще дальше, на горизонте, вечно неподвижные белые облака – это горы главного хребта, осыпанные серебряным, никогда не тающим снегом. Центром пейзажа являлась толпа, собравшаяся вокруг виселицы. Выбрали праздник для того, чтобы повесить людей, и толпа горцев была разодета по-праздничному ярко, настроена шумно и жизнерадостно. Окружая два столба с перекладиной, утвержденные на грубо сколоченном помосте, люди, пестро одетые, стройные и смуглые, оживленно сыпали в воздух гортанные слова, адресуя их к двум высоким ребятам, стоявшим на помосте.

В субботу 1 января 1983 года в соответствии с решением Центрального комитета КПСС вышла в свет газета «Советская Осетия» – дубляж осетиноязычной газеты «Советон Ирыстон». Объем печатного органа юго-осетинского Обкома Коммунистической партии полностью соответствовал оригиналу, газета выходила пять раз в неделю. В январе овцеводы Юго-Осетинской Автономной области (ЮОАО) сделали отчет о зимовке скота. На зимних пастбищах Кизляра паслось 132 тыс. овец и коз колхозов и совхозов Ленингорского района. 6 февраля состоялись выборы депутата в Совет Национальностей Верховного Совета СССР по Цхинвальскому избирательному округу №736. От Южной Осетии в Верховный Совет была выдвинута обмеловщица подготовительного цеха Цхинвальской швейной фабрики Мисурат Техова. За нее проголосовали, по подсчетам Окружной избирательной комиссии, 99,99 процента избирателей.

В прошлом году, 24 апреля, в Армении отмечали 100 лет геноцида армянского народа. В результате преступных действий турецких властей в апреле 1915 года началось преследование армян, проживающих в Турции. В течение нескольких лет было убито более 1,5 млн. мужчин, женщин, детей и стариков. Геноцид армян 1915-1917 годов в Османской Турции считается первым в современной истории человечества широкомасштабным международным преступлением, совершенным с целью убийства целого народа по политическим и этническим мотивам. Преднамеренные действия турецкого правительства, отраженные в объективно констатируемых бесспорных фактах и подтверждаемые неопровержимыми документами и свидетельствами из самых различных источников, полностью соответствуют составу преступления геноцида и подпадают под его определение в международном праве. Не вызывает сомнения то, что геноцид армян со временем будет признан большинством стран мира. Было бы правильным, если бы и наша страна признала геноцид армянского народа.