Этнография как живой взгляд в прошлое своего народа
17 июля в Южной Осетии, как части Русского культурного пространства отмечался День этнографа. Праздник приурочен ко дню рождения великого русского этнографа, антрополога и путешественника, члена Императорского Русского географического общества Николая Николаевича Миклухо-Маклая, который родился 17 июля 1846 года. Этот день считается профессиональным праздником представителей разных этнографических школ.Денежная реформа 1993 года и Южная Осетия
В июле исполнилось 20 лет эксперименту в финансовой сфере России – была проведена замена денежных знаков СССР на новые российские. Последствия денежной реформы, которая была объявлена 23 июля 1993 года, в полной мере ощутили и в Южной Осетии – в одночасье жители страны значительно потеряли в стоимости своих сбережений. Общие проблемы с финансами наложились у нас еще и на сложности, связанные с блокадой со стороны Грузии, тлеющим вооруженным конфликтом, поствоенной ситуацией и внутриполитической напряженностью.Знаур Айдаров – пламенный пассионарий революции
85 лет назад, 4 июля 1933 года поселку Окона было присвоено имя героя Гражданской войны Знаура Айдарова. Человек, родившийся на севере Осетии, посвятил себя распространению социалистических идей на юге своей Родины. Этот идеалист и романтик полагал, что сможет принести в мир социальную справедливость и равноправие народов.Первый общеосетинский съезд. Хроника национального фо-рума (продолжение)
(окончание, начало в № 48-50)
С 15 по 21 июня 1917 года в г. Владикавказ проходил первый общенациональный съезд представителей Южной и Северной Осетии. Впрочем, на нем присутствовали делегаты не только из «материковой» Осетии, но и посланцы осетинских обществ России, Азербайджана и Грузии – всего 81 делегат.
Первый общеосетинский съезд. Хроника национального форума
На август текущего года запланировано проведение в столице Государства Алания городе Цхинвал внеочередного съезда осетинского народа. Это будет десятый по счету национальный форум. Такая нумерация оправдана, если считать, что первый съезд осетинского народа прошел в новое время, в 1993 году. Однако де-факто первый национальный форум, представителей юга и севера Осетии прошел еще в начале прошлого века, в июне 1917 года, спустя всего три месяца после свержения российского самодержавия. После осетины еще не раз собирались на общенациональные форумы.Осетия в открытках
Во все времена собирательство было одним из любимых досугов человека. При этом им двигало стремление систематизировать, упорядочить окружающий мир, приблизить его к себе, присвоить хотя бы малую его частицу. Более умиротворенное население собирало красивые камешки, ракушки, птичьи перья. Наши далёкие предки коллекционировали скальпы своих врагов, оружие. Ближе к нашим временам коллекционирование стало проявляться большим разнообразием. Взять, к примеру, книги. Еще совсем недавно иметь собственную домашнюю библиотеку стало по-доброму заразной болезнью, названной библиофилией. Здесь абсолютным мировым лидером был СССР. Осетия XVIII-XIX вв. Российско-грузино-осетинские взаимоотношения
В истории русско-осетинских отношений XVIII века важное место занимает осетинское посольство 1749 – 1752 гг. в Петербурге. Поставив перед собой решение исторической задачи – присоединение Осетии к России – посольство сыграло огромную роль в установлении прочных русско-осетинских отношений. Деятельность посольства во многом определила дальнейшее их благоприятное развитие, способствовала упрочению среди осетинского народа русской внешнеполитической ориентации. Русское правительство интересовалось, прежде всего, точными границами Осетии, ее внешнеполитическим положением («тот осетинский народ подлинно ль вольной и самовластной?»), отношением ее к России (в союзе ль Осетия с Россией?»), коммуникациями, связывавшими русский город Астрахань с Осетией.
Осетины и Крым. Связь времен и событий
В истории Великой Отечественной войны было немало героических вех на пути к Великой Победе. Среди них и освобождение в мае 1944 года Крымского полуострова от войск фашистской Германии и ее союзников. Среди тех, кто воевал на этой земле, было немало и выходцев из Южной Осетии. Но связь осетин с Крымом прослеживается и до Великой Отечественной войны, и в наше время.Южная Осетия. Чарующий мир кинематографа
В Цхинвале, как и в любом другом уездном городе эпохи самодержавия, не было специализированного заведения для просмотра синематографа. Эту роль успешно совмещали городские театры, поэтому, очевидно, и утвердилось название «кино-театр». Был такой кинотеатр и в столице края, фильмы представлялись на сцене деревянного строения, который до революции располагался в левобережной части города. После погрома, который был учинен в Южной Осетии грузинскими меньшевиками в 1918-1920 гг. о театрах, и, тем более, о синематографе надолго пришлось забыть. Лишь 27 декабря 1923 года в Цхинвале, в возрожденном деревянном театре в левобережной части города, снова начали ставиться спектакли. «Сыбырмæ хаст» («Сосланный в Сибирь») – первая после меньшевистского погрома театральная постановка с участием актеров Ильи Гогичева, Сони Джаттиевой, Дзоцце Джигкаева, Веры Ханикаевой. В помещении театра в декабре состоялся и показ кинофильмов.
20 апреля – день образования Юго-Осетинской Автономной области
96 лет назад, 20 апреля 1922 года, была утверждена автономия южных осетин. Благодаря этому решению национальная территория народа на юге Осетии получила хотя и урезанные, но четко определенные границы. Была предоставлена возможность для формирования национальных партийных и хозяйственных кадров. Все это послужило хорошей основой для того, чтобы позже, уже в наше время, была сформирована организационно-хозяйственная структура независимой республики. Но это было позже.