Северная Осетия неразрывно связана с прошлым, настоящим и будущим Южной Осетии. С Южной Осетией определили свою судьбу лучшие представители севера нашей общей Родины. Одни из них отдавали ради ее будущего свою жизнь, другие дарили ей свой талант и трудолюбие. Это были люди, которые понимали единство народа не на словах, а на деле. О выходцах с севера горного края – мужчинах и женщинах, воинах и политиках, людях искусства и науки – наша новая рубрика.

Одно из самых ранних свидетельств участия северо-осетинских представителей в событиях на юге Осетии связано с именем легендарного правителя Ос-Багатара. Он правил в эпоху, когда Алания подверглась монголо-татарскому нашествию. Являясь владетелем стратегического Алагирского ущелья, он смог достаточно долгое время сохранить самостоятельность от монгольских правителей. Более того, у него были планы возродить Аланию. Но сделать это было непросто.

На Северном Кавказе все еще были сильны позиции монгольского хана Берке, в Закавказье активно утверждался другой монгольский предводитель – ильхан Хулагу. Но надежду давали противоречия, которые возникли между этими двумя центрами власти.

В этот период представители монгольской династии Хулагидов начали борьбу за утверждение своей гегемонии на территории, которую на сегодняшний день частично занимает современная Грузия. Для реализации своей задумки Ос-Багатар вознамерился воспользоваться ситуацией, решив поддержать Хулагидов.

Для возрождения Алании он выбрал территорию современной Южной Осетии. Здесь уже с IV века существовали аланские укрепленные пункты. Так, рядом с селением Едыс Дзауского района существовал один из аланских городов, известный в исторической науке как «Царциаты Калак». Союзниками Ос-Багатара были и Ксанские эриставы, сами являвшиеся выходцами из Алагирского ущелья, и занимавшие важное место в военно-политической среде грузинской знати.

Одним из первых успехов Ос-Багатара был захват стратегических пунктов в приграничных с Западной Аланией грузинских исторических областях Раче и Имерети. Это делалось для того, чтобы обеспечить контроль над горными перевалами. Здесь было основано несколько крепостей. Развалины одной из них на берегу реки Риони и сегодня, по прошествии семисот лет, известны у грузин под названием «Ос-Багатрис дзегли» (букв. крепость Ос-Багатара).

В течение нескольких лет в сфере влияния Ос-Багатара оказалась значительная территория. При этом в ее состав, помимо северо-осетинских владений, входила современная Южная Осетия, и территория, известная у осетин как «Южная Осетия от Они до Душети».

В 1292 г. аланы во главе с Ос-Багатаром заняли город-крепость Гори с прилегающими землями, крепостями и поселениями. Он сделал своим союзником Ксанского эристава Шалву и умело использовал борьбу между монгольскими ильханами из династии Хулагидов за грузинский престол. К независимой горной Алании была возвращена территория Закавказской равнины вплоть до реки Куры, южная граница Алании обозначилась современным городом Мцхета.

В 1306 г. при загадочных обстоятельствах Ос-Багатар погибает. Причины этой таинственной смерти до сих пор точно не установлены. Хроники говорят об этом скупо и туманно: «…Ос-Багатар помер». Можно предположить, что он был отравлен. Такой подход при решении «кадрового» вопроса был обычен для грузинской и монгольской знати. Усиление осетинского влияния не могло не беспокоить монгольских ханов, которые предпочитали иметь нескольких слабых и враждующих между собой владетелей, чем одного, но сильного. А Ос-Багатар, фактически создав новое государство, мог проводить независимую политику...

Еще одно имя представителя северной части осетинского этноса, прославившегося воинскими подвигами в Южной Осетии – Амран Дзанагати. Выходец из с.Джимара Даргавского ущелья, он стал героем исторического предания о походе (балц) осетинского войска на владения князей Церетели. Военная экспедиция была организована жителями Рукского ущелья в ответ на вторжение грузинских войск и разорение осетинских селений в Южной Осетии.

Амран, избранный возглавить осетинское войско, перед выступлением в поход совершил по древнему обряду самообречение ради победного возвращения своих воинов. Участники похода вернулись с богатой добычей, среди которой были чудесный меч из небесной стали и дочь грузинского князя. Меч этот впоследствии хранился в святилище Сыгъзæрин дзуар (Золотое святилище) у с. Сба, а знатная пленница, согласно нескольким генеалогическим легендам, стала прародительницей фамилии Калоевых.

Сам Амран погиб в бою, его с особыми почестями похоронили в селении Рук, на месте современного святилища Хисты-дзуар (Святилище поминовения). Это место стало считаться священным…

Еще один герой с северо-осетинскими корнями, отдавший свою жизнь ради Южной Осетии – Знаур Айдаров. Его еще называют осетинским Че Гевара. Знаур Заурбекович Айдаров родился в ноябре 1889 года в селении Кадгарон, в то время это была Терская область Российской империи. После свержения царизма и начала революционного движения на окраинах бывшей российской империи, З.Айдаров становится одним из наиболее ярких представителей большевистского движения в горном крае.

В мае 1918 года в селении Дзау состоялся III съезд делегатов Южной Осетии, который определил новый состав руководящего органа региона – Южно-Осетинского национального совета (ЮЖНАС). В числе трех руководителей президиума ЮЖНАСА был и З.Айдаров.

13 октября 1919г. он снова приезжает в Юго-Осетию, где помогает в подготовке к всеобщему вооруженному восстаниюпротив грузинского правительства. Восстание начинается в ноябре, несмотря на то, что верхушка большевиков в Тифлисе была арестована. Знаур Айдаров берет на себя все руководство вооруженным выступлением в Хашурском, Горийском и Боржомском районах Грузии.

В ноябре 1919 года он начальник штаба повстанческих отрядов территории бывшего Горийского уезда Тифлисской губернии. 7 ноября 1919г. восставшие во главе со Знауром Айдаровым и Тариелом Бухрикидзе заняли селение Хциси. Айдаров был избран председателем первого Хцисского ревкома. Именно здесь размещался центр восстания в регионе. Однако в остальной части Грузии восстание не стало повсеместным, большевиков поддержали лишь жители нескольких населенных пунктов.

Вскоре правительство Грузии, собрав силы, выслало войска для подавления выступления. Ожесточенные бои с правительственными войсками продолжались до 14 ноября 1919 года. Знаур Айдаров в передовых рядах восставших: где-то он пламенный агитатор, в другом месте – в цепи бойцов, отражающих очередную атаку грузинской гвардии. После продолжительной неравной борьбы восстание было подавлено, а Знаур Айдаров, раненый в бою, оказался в плену у грузин.

15 ноября 1919 Знаура Айдарова вывели на площадь селения Хциси, где на глазах у всего села расстреляли. На другой день осетины из соседнего села Карисхеви выкопали останки Айдарова и похоронили на сельском кладбище.

В Южной Осетии Знаур Айдаров считается национальным героем. Его имя носит район и районный центр Республики – поселок Знаур. Здесь же ему установлен памятник…

Новое время – новые герои. Лето 2008 года стало испытанием для осетинского народа. В ночь с 7 на 8 августа началось полномасштабное вторжение грузинской армии в пределы Южной Осетии. Весть о беде отозвалась тревожным набатом в сердце каждого осетина. В числе ребят, прибывших в зону боев, был и Аслан Агузаров.

В Цхинвале он участвовал в оборонительных боях в районе городской школы №6, где находился один из узлов сопротивления прорвавшейся в город грузинской армии.Еще одна особенность обороны этого участка была в том, что под школой находились подвальные помещения, где укрывались жители окрестных домов: старики, женщины и дети. Поэтому оборона этого объекта была защитой в первую очередь мирного населения от опьяненных кровью агрессоров.

Заняв позицию у окон учебного заведения, он с однополчанами стал бить по врагу. В ответ прозвучали выстрелы из танковой пушки. Снаряд попал прямо в помещение, где находилась позиция Аслана. К сожалению, раны бойца оказались несовместимыми с жизнью… Аслан Агузаров не увидел того, как грузинские агрессоры были выбиты за пределы Южной Осетии, не услышал радостную весть о признании независимости молодой Республики…

Судьбы славных представителей севера Осетии, о которых мы рассказали, несмотря на разность эпох, объединяет главное – это чувство ответственности за настоящее и будущее нашей общей Родины, без разделения ее на юг и север. И на алтарь этой благородной идеи они положили свои жизни.

Залина Кулумбегова

(продолжение следует)