Три с лишним десятка лет – много это или мало? Если рассматривать такой временной отрезок сквозь призму исторических летоисчислений, то это очень мало. Для истории это секунда, миг, который, возможно, в последующие годы будущими поколениями будет рассматриваться как крошечный момент из жизни человечества, и через много лет наши потомки просто прочтут в записях истории, что в конце XX – начале XXI веков их предки добыли себе свободу с оружием в руках, в нелегкой борьбе, освободив себя от притязаний грузинских неофашистов... Безусловно, в таком случае, они будут испытывать гордость и за нас, и за себя, носящих славное имя алан – осетин. Однако мы, прожившие эти десятилетия здесь, и сегодня помним каждый день, каждый час, а в определенных временных периодах и каждый миг этих трудных лет борьбы за независимость. Ибо на нашу долю выпали жесточайшие времена и тяжелейшие испытания, которые далеко не всех пощадили, далеко не всех оставили в живых. Именно мы жили во времена и годы, забиравшие сыновей у матерей и отцов, сделавшие детей сиротами, оставившие людей без крыш над головами и без домашних очагов. И чтобы будущие поколения знали, какой ценой была добыта свобода, сколько людей положили свои жизни на алтарь Победы в Отечественной войне осетинского народа, которая велась по отношению к нашему народу вероломно и предательски, мы просто обязаны и дальше помнить о том, как все это было.

К примеру, мы не можем забыть то, что тридцать четыре года назад, 18-го марта 1991 года в селении Еред вооруженные банды фашистского гамсахурдиевского режима живьем закопали в землю мирных безоружных осетин, наших сограждан, наших братьев… В тот день люди направлялись в город из сел вовсе не с военными целями, они не были вооружены, среди них были женщины и дети. Каждый из них ехал в город по своим делам, кто закупить продуктов, коих по причине блокады грузинскими неформаламив селах почти уже не оставалось, кто по другим бытовым причинам. В селе Еред, которое в то время контролировалось грузинскими вооруженными формированиями, колонна была остановлена, и все люди осетинской национальности были высажены из машин. Что за этим последовало, без содрогания и ужаса описать невозможно. Безоружных людей связали и начали избивать. Били всех: мужчин, женщин, детей. Били всеми подручными средствами: палками, камнями, прикладами; били методично, хладнокровно, стараясь нанести как можно больше увечий. На извергов не действовали ни детский плач, ни мольбы о пощаде их матерей. Издевались над связанными, глумились, прижигали сигаретами самые чувствительные места и обещали: «тех из вас, которые останутся в живых после побоев, ждут настоящие пытки». И обещание свое сдержали...

Женщин и детейудалось вызволить из плена, но для двенадцати оставшихся мужчин начался настоящий ад. Их разделили, пытали по отдельности, чтобы сломить их волю и разум. Когда же им этого сделать не удалось, осетин вновь собрали, и стали возить по селу напоказ и кричать на всю округу: «Кому еще хочется выпить осетинской крови? Кому еще хочется своими руками убить осетина?». Вслед за этимопять начались изощренные пытки. Медленно и хладнокровно, фаланга за фалангой, ломали пальцы, руки и ноги, резали тело, выдирали ногти на руках и ногах. Наши мужчины, самому младшему из которых было восемнадцать лет, испытывали настоящие адские муки, хотя нельзя быть до конца уверенным, что и в аду такое возможно. После этого бесчувственных, но все еще живых мужчин облили бензином, сбросили по одному в заранее вырытую яму и подожгли. Когда от дикой боли некоторые из несчастных стали приходить в сознание, их всех засыпали землей… Живьем…

Впоследствии местные жители рассказывали, что еще долго после того, как могилу утрамбовали, из под земли доносились стоны и хрипы несчастных…

Думается, люди, независимо от веры и национальности, способные на подобную жестокость, не должны иметь право на жизнь среди настоящих людей. Однако еще более ужасно то, что все это делалось не сгоряча, не из мести или каких-нибудь других пылающих чувств (хотя нет ничего такого на земле,чем можно было бы оправдать подобное). Все это было хладнокровно спланировано лишь с одной целью – запугать осетин. Запугать их так, чтобы все эти «непрошеные гости» до единого убежали с «грузинской земли». Людей пытали и убивали только потому, что они были осетинской национальности.

Отрицать сегодня факты, о которых идет речь, бессмысленно. Эксгумация впоследствии была проведена Прокуратурой РЮО в присутствии представителей Прокуратуры Грузии, которые также зафиксировали характер увечий убитых, по которым была видна вся очевидность чудовищного преступления. Как невозможно отрицать еще многие факты абсолютной жестокости, проявленной грузинскими бандитами. Все мы хорошо помним, как впоследствии, в мае 1992-го года, такие же изверги расстреляли в окрестностях селения Зар, на единственной дороге, по которой можно было спастись от войны, колонну автомашин, в которых сидели старики, женщины и дети. Жестокость и чудовищность этого преступления также не поддается осмыслению. Или, опять же, пример дикой жестокости, когда в широкую металлическую трубу были запаяны живые безоружные люди, жители осетинского селения. И таких чудовищных примеров, к сожалению, немало. Можно, конечно, сказать, что это были не люди, а чудовища, а у чудовищ нет национальности. Но почему тогда ни один из них не был наказан, хотя вся официальная Грузия прекрасно знала имена карателей, так как их преступления видели все жители села?! И почему, в таком случае, они и их действия не были хотя бы публично осуждены всем грузинским народом?!

Сегодня, вспоминая эту страшную дату, хочется верить, что таких тяжких испытаний на нашу долю больше не выпадет. Хочется надеяться, что мы, наученные горьким опытом, будем рука об руку отстаивать интересы своего народа. Отстаивать свою свободу, уважая и почитая людей, во время всех войн плечом к плечу стоявших против врага, не распыляясь на междоусобные распри и местечковые противостояния, которые врагу всегда только в радость. И хочется надеяться, что мы никогда не забудем имена людей, замученных за свои патриотические убеждения, и всех тех, кто отдал свои бесценные жизни за нашу общую долгожданную Свободу!

В. Хубулов