История нашей страны состоит не только из событий вооруженного противостояния внешним силам, внутренних раздоров и политических пертурбаций. В канву сменяющихся эпох вплетены и факты из повседневной жизни простых людей: рождение и смерть, радости и переживания, любовь и верность, мелочи быта и жизненные свершения. Обо всем этом в нашей рубрике – повседневная жизнь жителей края в исторической ретроспективе (начало в №№ 1-70).

В январе 1936 года, как обычно, установились крещенские морозы. Замерзла даже река Лиахва, и вода перестала поступать в русло городской ГЭС. Столица автономной области – Сталинир остался без света, не работала типография и фабрика гнутой мебели. В течение недели не выходили газеты.

Но вскоре незаметно закончилась студеная зима, промелькнула весна с ее заботами, и наступило лето.

В летний период в Южной Осетии устраивались сельскохозяйственные выставки, в 1936 году она в очередной раз прошла в поселке Дзау. Демонстрировались успехи, прежде всего, в животноводческой отрасли. Члены жюри и посетители выставки смогли оценить экстерьер и продуктивность 160 голов крупного рогатого скота, 12 породистых лошадей, тонкорунных овец и плодовитых свиней. Первые две премии получили колхозная ферма селаЦъон и житель села Ерцъо Нестор Тедеев. Последний удостоился поощрения за свою корову по кличке «Феня», дававшую рекордные удои, – Тедееву выделили премию в 500 рублей.

Но выставка запомнилась не только достижениями народного хозяйства. Обычно это мероприятие сопровождалось праздничным застольем, которое продолжалось танцами, песнями и демонстрацией молодецкой удали: конными скачками, поднятием тяжестей. В этот раз своей силой блеснул представитель старшего поколения – известный силач Гозыр Гаглоев. Он смог поднять на плечах годовалого бычка. Понятно, что подобное могли выделывать и другие, но Гозыру на тот момент было более 60 лет.

Все были поражены. Участники этого неформального состязания даже потребовали от устроителей выставки дать премию силачу, но те отказались. Дело в том, что Гозыр Гаглоев неделей раньше вернулся из ссылки, куда был отправлен как «кулак». К этой категории советская власть относила зажиточных крестьян, которых как деревенскую прослойку она последовательно искореняла. Имущество у них отбиралось, сами они или вместе с семьями ссылались в отдаленные уголки СССР, детям запрещали посещать школу.

Не избежал подобной участи и Г.Гаглоев, который не только выделялся зажиточным хозяйством, но и имел несчастье высказываться нелицеприятно об организации колхозов. Поэтому выдать премию такому «антисоциалистическому элементу» со стороны устроителей мероприятия было себе дороже.

Добавим, что Гозыр Гаглоев пользовался в то время большой известностью в Южной Осетии, прежде всего, как человек большого роста и недюжинной силы. Неслучайно и сегодня еще о высоком и неповоротливом мужчине говорят: «Ты словно Гозыр». Существует даже ироничная байка. Мол, однажды Гозыр у селения Ванел переходил вброд через реку Лиахва, и водный поток унес его галошу. У селения Чъех (Кехви), что ниже по реке, ее выловили местные жители. Сели они в галошу, нагрузили ее еще фасолью, кукурузой, вином и поплыли вниз по реке в соседний грузинский город Гори на базар J.

В 30-ые годы в СССР активно действовало Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству (ОСОАВИАХИМ) – массовая добровольная общественная военно-патриотическая организация. В ее структуре действовали различные кружки, где население овладевало стрелковым оружием, изучало основы военной техники и тактики. В рамках деятельности ОСОАВИАХИМ в Цхинвале и был открыт аэроклуб.

Данная организация также выступала инициатором сбора средств на постройку авиационной техники. В марте 1936 года был брошен клич на постройку аэроплана от имени жителей Юго-Осетии. Пожертвования собирались по принципу призыва – обращения. Например, заведующий бо-льницей в поселке Квайса Г.Данелия, приняв призыв Э. Джабиева, внес деньги в сумме 40 рублей. И в свою очередь, он через прессу обратился к заведующему аптекой Н. Шаламберидзе и врачам А.Свинину и Н.Гумфорду сделать пожертвования. Это был действенный способ по сбору средств, поскольку отказ, как и принятие подобного обращения, посредством местной периодики получали гласность. А потому редко кто отказывался поддержать подобный посыл.

Была и другая форма мобилизации у населения финансовых средств – розыгрыш лотереи. Для этого необходимо было приобрести лотерейные билеты ОСОВИАХИМ. Например, Махарбек Туганов, в это время проживающий в Цхинвале, купил их на 150 рублей. (На фотографии лотерейный билет из личного архива сына художника Энвера).

На тот момент сбор пожертвований на постройку аэропланов и приобретение билетов государственной лотереи формально были добровольным делом. Но эта формальность, как и многое в те годы, носила добровольно-принудительный характер.

5 апреля 1936 года состоялось общее собрание профсоюзов ЮОАО, где членов объединения призвали жертвовать деньги на приобретение облигаций 2-го займа Второй пятилетки. Таким образом, Советская власть изыскивала средства на промышленную модернизацию. В фильмах о той эпохе обычно показывали всеобщий энтузиазм советских людей. В действительности, все обстояло не так однозначно. Вот и на упомянутом собрании член профсоюза Лади Цховребов выступил с критикой самой идеи организации денежного займа. «Если заем добровольный, как вы говорите, то я не хочу быть добровольцем и отдавать свои деньги непонятно на что!» – заявил он.

Для реализации задач партии и внедрения коммунистической идеологии в те годы в агитационной и пропагандисткой работе стали широко использовать средства кинематографа. Так, 19 июля в селе Рук по традиции должны были отмечать религиозный праздник Атынаг. И именно в этот день здесь властями области сознательно был устроен показ революционного фильма «Чапаев» с последующим обсуждением. В итоге, ветеранам гражданской войны, вместо того, чтобы под сенью святилища молиться небожителям, пришлось обсуждать достоинства фильма, игру актеров и вспоминать свои боевые подвиги.

Впрочем, основной кинорепертуар все же составляли кинофильмы без особой идеологической окраски. В августе 1936 года в Цхинвале прошел кинофестиваль в рамках общесоюзного кинопоказа. Даже само название художественных фильмов свидетельствовало о его развлекательной направленности: «Космический рейс», «Веселые ребята», «Горячие девочки», «Озорной пастушонок» и другие. В кинопрокате преобладали не откровенно агитационные фильмы про революцию и трудовые подвиги, а рассказ о простых радостях жизни.

Р.Кулумбегов

(продолжение следует)