Государство Алания. Родина для тех, кто ее строит

В осетинском сегменте социальных сетей Интернета в последнее время активно развернулась дискуссия о возможности предоставления всем этническим осетинам гражданства Республики Южная Осетия. Отметим, что этот вопрос периодически поднимается уже более десяти лет и часто – в преддвериивыборов. Сейчас катализатором для нового витка обсуждений послужил пост депутата Парламента РЮО Константина Плиева, вызвавший шквал неоднозначных откликов. Примечательно, что в этой полемике наблюдается четкая закономерность: осетины, проживающие за пределами Южной Осетии, выступают за безусловное предоставление гражданства РЮО всем представителям этноса, в то время как жители самой Республики имеют относительно этого вопроса особое мнение.

Приведем содержание поста К.Плиева, написанного на осетинском. «Можно часто слышать мнение, что необходимо каждому осетину выдать паспорт гражданина РЮО, чтобы улучшить демографию и т.д. Но у меня вопрос – как может улучшиться демография, когда 99% тех, кто получает паспорт гражданина РЮО, живут за пределами Республики? С 2006 года паспорта РЮО выдавались многим осетинам, проживающим вне Южной Осетии, но пользы для демографии от этого никакой. И почему судьбу Южной Осетии во время выборов должны решать люди, которые приезжают в Цхинвал только для того, чтобы забрать автомобиль [растаможенный]?

Мое мнение таково: у каждого осетина должна быть возможность получить паспорт РЮО только если он выполнил следующие условия:

1. Осетин должен прожить в Республике пят лет;

2. Человек, желающий получить паспорт должен выдержать экзамен на знание родного языка и основ Конституции РЮО;

3. Если человек захочет получить паспорт в более короткие сроки, например, за два года, то он должен пройти службу в национальной армии. Это даст ему осознание сопричастности с Родиной.

4. Если человек захочет получить паспорт гражданина РЮО в упрощённом порядке, без сдачи экзаменов, то должен инвестировать в экономику РЮО 60 млн. руб или создать производство с, как минимум, 15 рабочими местами. Это мировая практика.

Если же паспорта хотят получить ради приобретения автомобиля с минимальной растаможкой или оформить пенсию (в РЮО пенсионный возраст ниже, чем в РФ), то нам такие сограждане не нужны»

Вместе с тем, необходимо принять закон, который бы ограничил на время выборов возможность решать судьбу Южной Осетии за рубежом. Зачем будущее РЮО на выборах должны решать люди, которые не будут на себе ощущать последствия этого выбора? И если у человека болит сердце за Южную Осетию, то он может приехать в Республику и проголосовать на месте.

Не согласен я и с мнением, что необходимо снять ценз для участия в выборах, напротив, считаю, что это положение необходимо ужесточить. Выдвигаться на выборные должности должны только граждане РЮО. Те, кто проживает в Южной Осетии должны иметь преимущество перед тем, кто живет за ее пределами».

В завершение своего поста, уже на русском языке, К.Плиев поясняет свою позицию: «По мнению некоторых товарищей, необязательно, чтобы осетины знали свой родной язык и были готовы защищать Осетию в случае агрессии. По моему мнению, и по Конституции нашей страны, гражданство – это не только права, но еще и обязанности, соблюдать которые необходимо всем гражданам, и среди них, да, знание осетинского языка. Если человек не готов к самопожертвованию во имя Осетии (неважно, в труде или на фронте), если человек не знает осетинского языка, если человек не готов вносить вклад в развитие страны, то такие соотечественники нам не нужны».

Комментарии на пост К.Плиева не заставили себя долго ждать. Отвечали емус разной степенью аргументированностии адекватности. Некоторые комментаторы делали это также на осетинском. Не обошлось и без эпитетов: «разделяет осетинский народ», «местечковое мышление», «жители РЮО осетины первого сорта, остальные – второсортные?». Были и оскорбления на личностном уровне.

В высказываниях К. Плиева можно выделить два важных аспекта:

- гражданство РЮО, которым обладают осетины за пределами Республики, и их право голоса, оказывают влияние на исход выборов.

- намерение получить паспорт РЮО у этих граждан не всегда сопряжено с желанием активно участвовать в решении проблем самой Республики.

Проанализируем эти тезисы, обратившись к опыту других стран, что, кстати, предлагают и оппоненты К. Плиева.

Молдова служит наглядным примером. На последних выборах Майя Санду победила благодаря поддержке молдаван, проживающих за границей. В результате, мнение жителей самой Молдовы, страдающих от произвола действующей власти, было фактически проигнорировано.

В Абхазии функционирует отдельный орган по репатриации абхазов, ориентированный в основном на мухаджиров. При нем действует Фонд по репатриации с внушительным ежегодным бюджетом до 800 млн рублей. Параллельно, в Грузии власти Тбилиси объявили о планах упростить процедуру получения гражданства для этнических грузин.

Ключевой фактор, объединяющий обе эти инициативы, заключается в их основной цели – возвращение соотечественников на Родину. Именно в этом и состоит сущность процесса репатриации. В Грузии, например, новые инициативы опираются на положительный опыт – возвращение 40 тысяч грузин в страну после 2022 года.

Высказываются предложения рассмотреть опыт Израиля и его программу репатриации, применительно к осетинам, проживающим в Турции, Сирии, России, Таджикистане, Узбекистане и других регионах мира, а также к их потомкам. Однако в Израиле полноценный статус гражданина не предоставляется немедленно. Для получения «даркона» необходимо прожить в стране год и сдать тест на иврите. Ускоренная процедура возможна для тех, кто отслужил в израильской армии. Недавно даже иноагент С. Слепаков выразил недовольство тем, что, несмотря на еврейское происхождение и многолетнее проживание на исторической Родине, ему пока выдали лишь временный паспорт «лессе-пассе».

В большинстве стран, где предполагается оформление гражданства, требуетсяпроживание на территории государства. Исключения составляют случаи, когда гражданство связано с крупными капиталовложениями или является поощрением за особые заслуги перед страной.

Многие за пределами РЮО ошибочно полагают, что их служение Южной Осетии обязательно должно быть в статусе гражданина. И это не единственное условие. Немало осетин отказывались приезжать в Республику из-за недостаточного статуса предлагаемой должности, невысоких зарплат или плохих жилищных условий. В этой связи уместно вспомнить Арсена Коцоева, одного из зачинателей осетинской художественной прозы, который, будучи уже известным писателем, работал простым учителем в отдаленном горном селении Заккор. Или Махарбека Туганова, создателя национальной художественной школы, который ютился в Цхинвале в крохотной квартирке, где у него с сыном была одна кровать на двоих. И дело тут было не только в преследовании на севере. Необходимо вспомнить и Бориса Галаева, который даже похоронен на Згудерском кладбище. И еще многих других славных сыновей Осетии, благо список тут действительно солидный…

Мнений по вопросу предоставления гражданства Республики Южная Осетия немало. Тут, как говорится, у каждого своя правда. При этом можно говорить про требование «проживание последние десять лет» (ценз), его сокращения до пяти лет или изъятия в принципе, но непонятно утверждение, что осетинская национальность должна автоматически гарантировать гражданство РЮО, превращая Южную Осетию в государство для всех осетин. Мы считаем, что Южная Осетия должна быть государством для тех, кто трудится над ее настоящим и будущим. Для тех же осетин, кто претендует на паспорт гражданина осетинского государства лишь по праву рождения, этот документ останется всего лишь сувениром.

Л.Джиоев

P.S. Исключения, конечно, могут иметь место, к примеру состоявшаяся несколько лет назад выдача паспортов небольшой группе турецких осетин. Но тут надо понимать, что исключений не может бытьмного по определению.

Опубликованно: 23-03-2026, 12:06
Документ: Общество > https://respublikarso.org/elections/6399-gosudarstvo-alaniya-rodina-dlya-teh-kto-ee-stroit.html

Copyright © respublikarso.org
При копировании материалов, гиперссылка обязательна.