День Хетага? Думается, «Стыр Ныхасу» и историкам севера и юга давно уже пора внести ясность

День Хетага? Думается, «Стыр Ныхасу» и историкам севера и юга давно уже пора внести ясность14 июля в Алании отметили один из общенациональных религиозных праздников – Уастырджыйы къохы дзуары бон, для простоты именуемый в народе Хетæджы Уастырджыйы дзуар. По традиции руководители обеих частей Осетии поздравили осетинский народ. Но если Алан Гаглоев в своем обращении говорил именно Хетæджы Уастырджы, то Сергей Меняйло называет праздник почему-то… Днем Хетага.

Надо сказать, что уже не первый год многие данный религиозный праздник неверно трактуют, и по незнанию и недопониманию поздравляют друг друга с… Днем Хетага. Более того, данный неверный постулат с лёгкостью подхватил и ряд средств массовой информации двух частей нашей Родины, причем некоторые даже умудрились назвать праздник Днем святого Хетага… Что тут скажешь? Думается, «Стыр Ныхасу» и историкам севера и юга Алании давно уже пора внести ясность, чтобы люди различали грань между народнойверой и христианством, поскольку идиома «святой» в принципе не может употребляться в контексте национальной веры. А Уастырджыйы къохы дзуары бон – праздник именно древней веры осетин-алан. Кроме того, в осетинском религиозном пантеоне нет «святого» с именем Хетаг. В священной роще же почитают небожителя Уастырджы, который спас Хетага от смерти – именно такова семантика данного национального праздника. И никак иначе.

Надо сказать, что в связи с празднованием Уастырджыйы къохы дзуары бон (и не только) прослеживается давнее желание переосмысления осетинских традиций в угоду христианству. На это, в частности, указывает и упорно навязываемая легенда, связанная с данным праздником. Почему-то считается, что он получил имя от легендарного Хетага, насельника Кабарды. В итоге, в сегодняшней интерпретации легенда звучит следующим образом. Мол, был этот Хетаг сыном кабардинского князя, придерживающегося христианства. И когда его отец и братьярешили отдать предпочтение исламу, Хетаг отказался это сделать. Родные обозлились на него и тогда он решил скрыться в Осетии. По пути в Куртатинское ущелье, у современного селения Суадаг, Хетага стали настигать преследователи. Укрыться в ближайшем лесу беглец уже не успевал. И тогда Хетаг взмолился к небу и масса леса сама окружила Хетага. Преследователи повернули обратно, так как не смогли его найти. А Хетаг узрел своего спасителя – небожителя Уастырджы, покровителя Осетии, которого в легенде почему-то снова синхронизируют со святым Георгием...

Эту версию на сегодня многие считают основной, хотя на лицо очередное навязчивое наслоение двух религий. В таком случае, почему праздник проходит безучастия православного священника, и почему ежегодно, по древнему обычаю, проходит жертвоприношение животного, что категорически неприемлемо для христианства? Да и для чего «языческому» Уастырджы спасать «христианина» Хетага, который, к тому же еще и кабардинец, а не осетин? Между тем есть более ранняя легенда, которая гласит, что Хетаг был отчаянный горец, похитивший девушку и укрывшийся от погони в лесу после обращения к Уастырджы… Но со временем тема христианства и страдания за него получила внедрение. Что неудивительно, ведь православные клирики в царский период старались облекать осетинские традиции в православные одежды. Эта линия продолжается и сегодня, и вот пока праздник называли День Хетага, а теперь некоторые еще и «святого Хетага».

Свое мнение по этому поводу в одном из интервью нашей газете высказал и кандидат филологических наук Юрий Дзиццойты: «Если Хетаг бежал из верховий Зеленчука, то он не был кабардинцем, поскольку там жили аланы. А еслиэто было так, то он, естественно, не был христианином. В верховьях Зеленчука в средние века утвердилось присутствие Аланской Епархии, и если бы Хетаг принял христианство, то остался бы там и служил христианской религии... Да и обосновавшись в новой местности, Хетаг воздвиг не христианский храм, а вел себя как представитель традиционной осетинской веры. Хетæджы къох – это святилище, не имеющее ничего общего с христианством. Потому что Хетаг был представителем дохристианской Алании».

И последнее. Еще раз напоминаем, что в данный общенациональный праздник мы почитаем небесного Уастырджы, а не простого смертного Хетага.

 

М. Багаев

рубрика «Мнение»


Опубликованно: 19-07-2024, 15:40
Документ: Общество > https://respublikarso.org/elections/5470-den-hetaga-dumaetsya-styr-nyhasu-i-istorikam-severa-i-yuga-davno-uzhe-pora-vnesti-yasnost.html

Copyright © respublikarso.org
При копировании материалов, гиперссылка обязательна.

Вернуться назад