Мы, нарты, часто ходим в военные походы. То в дикую Гумскую степь, то к владетелю Черного моря Сайнаг алдару. Понятно, что встречают нас там не с хлеб-солью, ибо делиться золотом и серебром, крылатыми конями и круторогими быками тамошним владетелям не хочется. И тогда разгорается битва. Выстраиваемся боевым порядком в поле друг против друга, с одной стороны дружина нартов, с другой – наши супостаты. Дает нам сигнал нарт Сослан, и бросаются вперед нартовские юноши на горячих конях. И задрожит враг, увидев надвигающуюся лавину всадников, подобную вестникам Апокалипсиса. Но более всего в ужас врагов наших на поле боя приводят наши знамена в виде огнедышащих драконов. Когда конная лава разворачивается строем и несется на врага, раздуваются знамена, полотняные драконы оживают, вытягиваются телами над конным строем. Один вид их устрашает, так они еще начинают издавать протяжный гул. Немеют от этого голоса жилы врагов наших...

Мало кто в Южной Осетии не слышал о студенческой организации «Аполлон». В течение долгих лет организовываются летние походы в необычайные места Осетии, которые проходят в тесном общении с потрясающей природой вдали от цивилизации. Я знала об этой организации по рассказам знакомых аполлоновцев и очень долго хотела вступить в их ряды. Этим летом мне, наконец, удалось осуществить свою давнюю мечту. Мой первый поход начался с непонимающих и сочувствующих взглядов друзей, но, несмотря ни на что, я была полна решимости и окрылена рассказами о веселых приключениях и незабываемых путешествиях.

В начале июля в Осетии традиционно проходит празднование «Хетæджы Уастырджы» (букв. Уастырджы Хетага). Праздник проходит в священной роще у селения Дзуарикау Алагирского района. Согласно легенде в этой роще скрывался сын кабардинского князя Хетаг, который принял христианство, и вынужден был бежать из Кабарды в Осетию. Чудесным образом роща, переместившись с соседнего пригорка, укрыла в своих кущах Хетага от преследователей. Сам праздник широкую известность получил в новое время, ранее же в священную рощу приходили преимущественно жители селения Дзуарикау.

В детстве во время школьных каникул я очень любила ездить в гости к тете в Северную Осетию. Во время этих редких посещений к моей маленькой персоне было столько внимания, что это не шло ни в какое сравнение с моими впечатлениями от наездов к многочисленной родне на малой родине. Если на юге меня ждала бесконтрольная свобода, которой я упивалась по полной: купание в огороженных глубинах холодной быстрой реки, обустройство «собственного» жилья на ветвях дерева, лазание по крутым склонам и хождение на «прогулки» с друзьями в лес (после чего нас искали всем селом), то у тети, несмотря на тотальный контроль, быть для меня было все же предпочтительней.

Нарты всегда большое значение придавали своим потомкам. Не было слаще хвалебных слов для каждого из нас, чем те, которыми хвалили наших детей. Правда мои сыновья так и не стали достойными того, чтобы о них слагали героические песни, они пали от рук зловредного Сослана. Но, погибнув, душа их и тело воплотились в чудесный фандыр-арфу. И каждый раз, перебирая ее волшебные струны, я слышу голоса своих сыновей. В этом их память, их слава. Что же касается славных нартов, чьи потомки продолжили прославлять отцовское наследие, в первую очередь всплывают имена потомков героического Уархага – Ахсар и Ахсартага.

Среди бесчисленных имущественных потерь 2008 года особняком стоит сожженный основной корпус альма-матер юго-осетинского студенчества. Отреставрированный незадолго до войны, он был не только узнаваемым местом Цхинвала, идентификационной визитной карточкой столицы, но и своеобразным виртуальным мостиком, связывающим нас с «золотой» осетинской интеллигенцией начала прошлого века, яркие представители которой основали его, отстроили, вдохнули в него душу. Ничем незаурядное на современный взгляд здание было своего рода бесценным и родным сердцу наследием.

Недавно спецслужбами РЮО было сообщено о присутствии в стране агента иностранного влияния Сотиевой Л.С. Опуская подробности, обратило на себя внимание, что помимо ряда особенностей деятельности поданной Великобритании было отмечено, что при ее участии «предполагалось проведение в 2015 году комплексного исследования по сбору тенденциозной информации о, якобы, имеющихся противоречиях между РЮО и РФ в политической, социальной и экономической сферах».С этого места, как принято говорить, пожалуйста поподробнее. Действительно, существование противоречий между РЮО и РФ в политической, социальной и экономической сферах было бы лучшим подарком не только для Тбилиси, но и для его многочисленных западных союзников. При этом все прекрасно понимают, что как таковых межнациональных противоречий между местным населением и русскими в Южной Осетии быть не может в принципе.