О «зеленых легких» Цхинвала или одна ласточка весны не делает…
«В жизни, кроме растений никто и ничто не очищает воздух – это аксиома! Мы существуем благодаря им. В городе все еще много пыли, а количество машин с каждым днем увеличивается. При этом в выхлопных газах содержатся около двухсот компонентов, из которых 190 токсичные. А мы этим дышим. Если деревьев не будут, нам конец!.. А в городе за последние годы очень много вырублено деревьев. В том числе и самими горожанами. Ну, а с нашими лесами ситуация еще хуже» – эти слова суммарно принадлежат многим нашим биологам, которые фактически переживают о каждом вырубленном дереве в городе.И снова об осетинских рубашках и национальной идентификации
Материал «Где можно пошить национальную рубашку или платье в Цхинвале?» («Республика» № 9-10) вызвал неподдельный интерес читателей, что не может не радовать. Обратная связь всегда приветствуется. Тот материал был своего рода беглым взглядом на предлагаемую проблему, а потому сегодня мы решили продолжить разговор и поговорить более конкретно. Тем более, что только в Доме быта работают сразу несколько мастеров, которые вот уже несколько лет плодотворно и, что немаловажно, искусно занимаются пошивом национальной одежды. Несмотря на то, что само здание находится в ненадлежащем состоянии, штукатурка местами осыпалась, внутри стены черные от копоти, отсутствуют приемлемые условия, в самих мастерских, тем не менее, работа кипит.К вопросу Интернет-связи
Интернет с каждым днем играет все большую роль в нашей повседневной жизни. Социальные сети, чаты, форумы, электронная почта, видеосвязь – это то, без чего современный человек уже не мыслит свою жизнь. В Южной Осетии до недавнего времени единственным интернет-провайдером была компания «Мегафон – Южная Осетия». В конце прошлого года в Республике появилась еще одна компания по предоставлению услуг доступа к сети – «Юг-Телеком», которая вот уже третий месяц подключает Цхинвал к кабельному безлимитному интернету.Где можно пошить национальную рубашку или платье в Цхинвале?
Национальная одежда – один из элементов культуры любого народа, которая отображает его историю и развитие. Национальный осетинский костюм в этом плане не исключение, он несет в себе особенности традиций, обычаев и духовной культуры. В традиционной одежде осетин можно увидеть мотивы аланской и древней скифо-сарматской культур. Это говорит о том, что наряды имеют очень древнее происхождение, которое постепенно впитывало в себя все новые и новые тенденции. Ключевыми элементами мужского одеяния считаются: черкеска (цухъхъа), шаровары (хæлаф), бешмет (куырæт), головной убор, (худ), ноговицы (зæнгæйттæ), башлык (басылыхъ), бурка (нымæт), кинжал (хъама) и ремень (рон). Повседневная одежда отличалась от выходной, а праздничная от траурной. При этом еще недавно национальную одежду можно было бы увидеть лишь в праздничных или театральных представлениях. Но никак не в повседневной жизни. Но времена меняются, и с некоторых пор в повседневную моду уверенно вновь вошли мужские национальные сорочки, пошитые в сдержанной цветовой гамме.Диспансеризация населения обязательная и принципиальная
Ежемесячно на количественном составе населения нашей страны с отрицательной динамикой сказывается немалый процент больных онкологическими заболеваниями. Причем болезнь не щадит ни молодых, ни взрослых. Для представления общей картины даже необязательно проводить выверенную статистику, что многие любят делать. Достаточно просто поспрашивать знакомых, родственников, сослуживцев, которые в течение недели или месяца побывали на похоронах – они то будут знать, от чего умер усопший... Мы не сгущаем краски. Ситуация действительно серьезная. Даже несмотря на то, что многие врачи часто и обоснованно повторяют, что процент онкобольных растет во всем мире, нас это не должно утешать. Потому что нас в Республике осталось очень мало. В разы мало.Южная Осетия в российском избирательном поле
Исторически сложилось так, что Южная Осетия и ее народ никогда не отделяли себя от судеб России. Будь это Россия самодержавная, советская или демократическая. Более того, для южных осетин ощущать себя в рамках Русского мира стало обычным явлением еще задолго до того, как этот термин стал широко употребляемым. Поэтому неудивительно, что выборы Президента Российской Федерации, которые должны пройти и на территории Государства Алания 18 марта, у нас в Республике воспринимаются как само собой разумеющееся событие.В 2017 году по мнению экспертов они были лучшими в СМИ РЮО
Традиционно, во всем мире, по окончании каждого календарного года подводятся итоги работы по многим направлениям. Свой анализ проводится и в журналистской среде по выявлению лучших представителей четвертой власти. Традиционен данный опрос и в нашей стране, тем более, что на средства массовой информации Республики возложена непростая задача, важность которой вряд ли кто решится оспаривать. Напомним, что опрос проводится уже более 20 лет и носит экспертный характер – в нем принимают участие руководители местных СМИ, а также чиновники, имеющие непосредственное отношение к четвертой власти. В итоге, экспертов суммарно оказалось одиннадцать человек: председатель Госкомитета информации и печати РЮО М.Котаева, председатель Комитета по науке, культуре, образованию, религии и СМИ при Парламенте РЮО Ю. Габараев, председатель Союза журналистов РЮО Б. Харебов, главный редактор газеты «Хурзæрин» Р. Бязров, главный редактор газеты «Южная Осетия» А. Келехсаев, главный редактор газеты «Республика» А. Кочиев, главный редактор журнала «Фидиуæг» Г.Кодалаев, директор телерадиокомпании «Ир» Г. Келехсаев, директор информационного агентства «Рес» Ю. Вазагов, директор информационного агентства «Аланияинформ» Ю. Бетеев, и заведующая кафедрой журналистики ЮОГУ Х. Кодалаева.Социальные сети как площадка неформального общения
Заканчивается первый месяц 2018 года. Впереди февраль, месяц, который, как мы надеемся, будет наполнен событиями внутриполитической жизни и мероприятиями, связанными с внешней политикой. Однако все свершения – большие или малые – требуют не только желания, но и определенных ресурсов. Каждый президент, вступивший в должность, старается устроить как можно больше хороших дел. Но в первое время это сделать бывает непросто. Дело в том, что средства казны обычно к моменту «пересменки» бывают распределены по статьям бюджета, и под мероприятия, которые хочет провести новая администрация, уже не оказывается финансов. Особенно это касается т.н. Президентского фонда, посредством которого обычно и финансируются внебюджетные мероприятия.
Об осетинах Турции и Сирии или возрождать традиции необходимо, в первую очередь, здесь в Алании
Вот и «отгрохотали» все новогодние и сопутствующие Новому году праздники. Не слышно на улицах звуков салютов и фейерверков, столы опустели от традиционных осетинских пирогов, других разновидностей блюд, большого количества сладостей… жизнь с празднично-выходных рельсов, к сожалению многих, вернулась к обычной рутине и засасывает все плотнее. Однако, сегодня мы предлагаем еще раз окунуться в праздничную неделю и узнать, как встречали Новый год наши соотечественники, которые давно уже живут далеко от своей Родины. В частности, в Турции и Сирии… Перво-наперво следует сказать, что здесь помнят, что их далекие предки приход Нового года ассоциировали с приходом весны, а если быть точнее – с весенним равноденствием. Но это понимание и здесь, в Осетии, уже давно нивелировано.
Осетинские пироги: вчера, сегодня, завтра
Мы уже не раз поднимали данный вопрос, пока он не стал злободневной проблемой, пытаясь сыграть, что называется, на опережение. Однако, каких-либо существенных подвижек в данном направлении не наблюдается и будущее главенствующего блюда осетинского стола – национальных пирогов – все также просматривается скептически. Данный вопрос внезапно актуализировался на новогодние праздники, что, собственно, и заставило снова обратиться к данной теме. Лично я, когда на скорую руку, порой заказываю осетинские пироги, то обращаюсь к трем производителям – к Азе по ул. Московская, к Индире по ул. 8-го июня или к мастерицам по ул. Осетинская (напротив «Альбиона»). В предновогодней суете я, по примеру многих, также вознамерилась, дабы все успеть и объять необъятное, на этот раз печь пироги не самой, а воспользоваться данной услугой.
