Пройдусь по Абрикосовой, сверну на Виноградную… или У кого-то явные проблемы?..
Памятные места, здания, мемориальные доски на улицах нашей столицы могут рассказать необычайно много об истории города. И каждый день, когда мы едем в машине или шагаем по тротуарам, перед нами мелькают «заголовки» отдельных глав летописи Цхинвала и Осетии в целом. Некоторые из них знакомы нам с детства, другие появились за последние годы, сменив «осколки» совковой идеологии. При этом многие названия улиц стали восприниматься настолько обиходно, что порой и не задумываешься, почему улица получила то или иное имя. Кстати, увековечиванием личностей или исторических событий в названии улиц, мы, все постсоветское пространство, в корне отличаемся от той же Америки, где подобная практика просто не принята. За океаном улицам и шоссе преимущественно присваивают порядковые номера (7-ое авеню, перекресток 25-ой и 11-ой, и т.д.). В Европе, и особенно в странах бывшего СССР, практически все названия улицам и площадям даны в честь каких-либо выдающихся общественных деятелей, народных героев, подвижников или незабываемых эпохальных событий (скажем, ул. Революции или ул. 8-ого Июня). Однако если говорить о дне сегодняшнем и о нашем с вами Цхинвале, то тут положение несколько иное. Ситуация, на которую в очень большой степени повлияли события последних двух с лишним десятилетий.
Историческое наследие как основа формирования национального характера или сармато-польские параллели сквозь призму Осетии
Для понимания национального характера нам, осетинам, иногда бывает полезно обращаться в прошлое. К сожалению, для этого не так много фактов. Большая часть исторических свидетельств либо скудна, либо отражает сторону жизни народа исключительно связанную с войной. Предки осетин – скифы, сарматы, аланы – которые и формировали наше мировоззрение, уже канули в глубокую Лету, а в описаниях современников мы видим их только воителями. Конечно, можно было бы сделать определенную реконструкцию в параллельной действительности. Ведь в свое время этнографы смогли восстановить социальные отношения древности, исследуя сохранившиеся на окраинах современной цивилизации первобытные племена Америки. Понятно, что в «чистом виде» скифов, сарматов или аланов сегодня не найти. Однако, если мы поищем народы, которые причисляют себя к скифо-сарматскому наследию, то можем получить некоторые интересные выводы.
О национальном похоронном обряде с заимствованными нюансами племени рабов (фельетон)
Вот, нас нартов считают сказочными, вымышленными персонажами. Хотя живем мы так же, как и все смертные: рождаемся, трудимся, воюем, заводим семьи, воспитываем потомство, а когда наступает время – уходим в загробный мир. В день тризны устраиваем пышные поминки, чтобы в царстве теней не голодали наши покойники. А потом три вечера подряд разжигаем небольшие импровизированные костры на могиле, чтобы душа покойного очистилась, и он, как и все из рода нартов, попал в рай… Но слышал я, что в мире людей проводы человека в его последний путь стали делом хлопотным и безмерно затратным. Что все принятые сквозь столетия и, казалось, незыблемые поминальные обряды и правила нашего народа давно забыты, переделаны, изменены до неузнаваемости. В том числе посредством внедрения псевдообычаев народа, который в лучшем случае ходил у нас в прислугах! Стоит ли говорить, что при этом многое потеряло свое сакральное значение и понятие. Вот и отправился я в мир людей своими глазами посмотреть, насколько живы исконные традиции и так ли все действительно плохо. И ужаснулся…
Высокий героизм защитников Сарабукской высоты
В истории национально-освободительного движения в Южной Осетии много героических страниц. Каждый год отмечен той или иной судьбоносной вехой: принятием политического решения, референдумами, боевыми действиями. В черед последних: бои по освобождению Цхинвала зимой 1991 года от грузинских милицейских формирований, отражение наступления на столицу РЮО весной-летом 1992 года, грузинским полномасштабным вторжением летом 2004 года и в августе 2008-го. В этом году исполнилось 10 лет событиям августа 2004 года. В Республике по этому поводу особых торжеств не устраивалось. Тем не менее военные действия того периода также заслуживают того, чтобы и о них помнили. Когда мы вспоминаем события лета 2004 года, то в основном говорим об обороне Цхинвала и боях у Тлиаканской высоты. При этом боевые действия у селения Сарабук Цхинвальского района остаются в тени. Хотя именно там и происходило наиболее ожесточенное противостояние с грузинскими армейскими подразделениями.
Вывески на осетинском языке или публичный язык должен быть языком нации
Вывески на магазинах и офисах, рекламные щиты и растяжки. Эта тема в Республике остается, образно говоря, на обочине. Между тем от визуального восприятия надписей и слоганов, которые фактически работают на подсознание человека пресловутым «25 кадром», зависит многое. И, в частности, в вопросе популяризации родного языка. Мы много говорим о необходимости реанимирования осетинского языка, разрабатываются всевозможные обучающие программы с ориентиром углубленного изучения с детских садов... Но вот такие «наглядные пособия» как, скажем, вывески магазинов у нас как и раньше преимущественно пестрят русской речью. А ведь не использовать подобную «площадку» попросту неразумно.
Хроники Отечественной войны осетин
23 ноября 2014 года исполняется двадцать пять лет событию, которое стало отправной точкой начала национально-освободительной борьбы народа Южной Осетии против грузинского фашизма. В это день в 1989 году небольшая группа осетинских ребят преградила дорогу рвущимся в Цхинвал тысячам фашиствующих молодчиков из Грузии. В этот день наш народ показал, что сила духа и вера в свою правоту способны остановить даже в сотни раз превосходящего по численности врага. Так наша борьба за Независимость началась с Подвига. В честь славного юбилея наша газета начинает публикацию цикла статей, посвященных борьбе народа юга Осетии за свою свободу и независимость.
С празднованием Дня Республики пора что-то решать
На неделе наш народ вновь торжественно отметил День провозглашения Республики. Это наш самый первый государственный праздник в новой истории юга Осетии. В далеком 1990 году депутаты областного совета провозгласили Республику в составе СССР. Правда тогда никто и не предполагал, что вскоре не будет уже и самого Советского Союза. Вообще, в Южной Осетии всегда всё старались решать миром. Так и здесь. Сначала обратились к Тбилиси с предложением утвердить автономную Республику в составе Грузинской ССР – отказали. Позже южные осетины, не захотев прослыть сепаратистами, провозгласили Республику в составе СССР. Но Союз к тому времени и сам стал хиреть. И когда стало понятным, что рассчитывать нужно исключительно только на себя, в 1992 году 29 мая южные осетины приняли Акт провозглашения независимости. К тому времени юг Осетии уже не первый год подвергался нашествию грузинской военизированной саранчи, а Цхинвал перманентному плотному огню.
К вопросу об уведомлении о двойном гражданстве или Все хорошо, что хорошо кончается
К «нашумевшему» и, казалось, вдруг проявившемуся вопросу о двойном гражданстве наша газета уже обращалась. Впрочем, нашумевшим он стал в какой-то мере искусственно, поскольку более месяца никто из чиновников соответствующих ведомств разъяснить ситуацию для населения попросту не мог. Отдельные невразумительные попытки прокомментировать ситуацию не в счет, поскольку за незнанием еще больше запутывали и без того сложную обстановку. Фактические недоработки Министерства иностранных дел и Посольства РЮО в России пришлось исправлять высшему руководству страны – в Москву вылетели Председатель Правительства Д. Кулумбегов и глава Администрации Президента Б.Чочиев. Однако обо всем по порядку.
Камеры видеонаблюдения: вторжение в личную жизнь или необходимая мера безопасности?
В ряде школ и учебных заведений Цхинвала в ближайшее время планируется установка видеонаблюдения. Первой школой с видеонаблюдением в нашем городе стала школа №6. Инициатором этого новшества выступило Министерство образования и науки РЮО и молодежная организация «Æфсымæрдзинад». По мнению представителей Министерства, видеонаблюдение в школе позволит оценить профессионализм педагогов и поможет выявить «проблемных» учеников. А так же решить спорные ситуации на экзаменах, на уроках или других мероприятиях. Камеры видеонаблюдения в классах и коридорах школ, по их мнению, дисциплинируют как учащихся, так и работников учебных заведений.
Перепись населения в Южной Осетии: как отражение истории…
В 2015 году в Республике намечено провести первую в истории независимости страны перепись населения. Для ее организации при Правительстве Южной Осетии образована Комиссия по координации и контролю за деятельностью государственных органов исполнительной власти и местных органов государственной власти по подготовке и проведению всеобщей переписи населения. Утвержден состав и Положение о Комиссии, ее возглавил Председатель Правительства Д. Кулумбегов. В ее составе руководители исполнительных органов власти, главы городских и районных администраций. В сфере деятельности этого органа осуществление контроля за выполнением плана по подготовке и проведению переписи населения; оперативное решение всех связанных с этими мероприятием проблем. Так что старт подготовки к переписи населения в РЮО дан!