Иосиф Сталин. Фантомы ушедшей эпохи
Наверное, нигде в мире нет такого противоречивого отношения к личности, как к одному из самых неоднозначных руководителей СССР Иосифу Джугашвили (Сталину). От беспрекословного обожания до полного неприятия. Но как бы то ни было, имя этого человека все еще живо в памяти старшего поколения и в восприятии мира молодежи.Южная Осетия. 50 оттенков коронавируса
мCOVID-19 стал историческим явлением. И это не преувеличение. Пандемия затронула все стороны жизни человечества, вне зависимости от государственных границ, политических воззрений, религии, пола и возраста. Коронавирус показал, что человечество бессильно против обычной вирусной инфекции. И это осознание вселяет не только тревогу, но и опасение за будущее.
COVID-19 проявил себя как фактор действительности, высветив как положительные, так и отрицательные стороны жизни современного общества. Используя название скандально известного художественного фильма, мы хотим обозначить пятьдесят особенностей этой моровой язвы.
Улица имени феномена своего времени, стирающего всяческую грань между севером и югом Алании
Сейчас таких нет. Просто нет. Кто бы что ни говорил. Ни на севере, ни на юге. И в этом, видимо, и состоит главная проблема нынешней Алании. Герои нашего времени – это не про современную политическую элиту. К сожалению. А в 90-х годах знаковых личностей по обе стороны хребта было немало. Но даже на том общем знаковом фоне он стоял особняком. Его активная жизненная позиция, государственное национальное мышление, высокий патриотизм, беззаветное служение своему народу – все это еще при жизни способствовало признанию Солтанбека (Сергея) Петровича Таболова как национального лидера, выразителя национальной идеи. Поэтому, когда в начале 90-х юг его неделимой Родины запылал, Сергей Таболов был одним из первых, кто делал все возможное и невозможное, чтобы прорвать блокаду, информационную, экономическую, политическую и донести до мира правду о творящемся геноциде на древней земле юга Алании… Сергей Петрович прожил всего 47 лет, его не стало осенью 1993 года – направляясь в родовое село Ставд-Дорта, он погиб в автокатастрофе, что стало, без лишнего пафоса, национальной трагедией. В Южной Осетии гибель Сергея Таболова была воспринята близко к сердцу всеми. Здесь его всегда считали своим. Поэтому решение о том, чтобы назвать одну из улиц Цхинвала именем нашего соотечественника, чье сердце болело за судьбу разделенной Осетии, пришло сразу. Как дань памяти и знак благодарности.К вопросу гражданства и паспортизации
Атрибутами независимого государства являются многие символы: Флаг, Герб, Конституция… Но есть еще один символ нашего суверенитета, который, считаясь общегосударственным, одновременно является и индивидуальным. Это паспорт гражданина Республики Южная Осетия. Теперь еще и Государства Алания. Именно эта небольшая книжечка оттенка национальной цветовой идентификации дает нам ощущение личной причастности к нашему государству. Предметом принадлежности к общности – Граждане РЮО.Тень COVID над страной. Решимость и предубеждения
Сегодня ситуация в Южной Осетии с коронавирусом вышла на первое место среди прочих проблем. До закрытия дороги с Россией и на начальном этапе роста заболеваемости после ее открытия общественность не особенно была озабоченная проблемой COVID-19. Теперь же, когда количество инфицированных в Республике стало увеличиваться в арифметической прогрессии, тревоги стали частью повседневности.Городское кладбище на Згудерской возвышенности, наконец, будут закрывать
В каждой культуре есть свои традиции, связанные со смертью и почитанием умерших. Осетинские погребально-поминальные обряды в заметной степени стоят особняком среди соответствующих обрядов других народов Кавказа. Эти обряды осетин были связаны, главным образом, с культом предков и призваны обеспечить умерших всем необходимым в загробном мире.
По представлению осетин, душа человека попадает на небо (удæн амæлæн нæй – душа бессмертна), при этом она обладает большой подвижностью, странствует во время сна, видит и слышит всё после смерти до своей годовщины. Таким образом, погребальный обряд осетин представляет собой целый ряд действий, обычаев, запретов, последовательно совершаемых с момента смерти человека до его погребения и следующих за ними поминок. Вот почему осетины преследуют цель не только похоронить с достоинством умершего, но и соответствующим образом «проводить его на тот свет» до того момента, пока усопший и его душа не покинут навсегда земные места и не поселятся в вечном мире.
Воспитание как инструмент национальной идентификации
Одной из характерных особенностей нашего народа является его тяга к образованию. И, соответственно, успехи, которые на этой ниве им достигаются. Используя обычную практику исчисления в процентном отношении, мы можем смело утверждать, что среди осетин очень высоко количество образованных людей по отношению к их общей численности. То, что наш народ впереди планеты всей по числу героев войны, генералов и спортсменов уже, не оспаривается. Но высок процент и людей науки и культуры. Чтобы избежать перечисления персоналий, а это бы заняло все полосы нашего издания, просто отсылаем вас к книге К.Челехсаты «Осетия и осетины». Однако, в чем же причина такой тяги к познанию мира? Возможно, в национальном характере. В большинстве своем осетины являются космополитами, людьми, признающими весь мир своим отечеством. В одном из своих стихотворений Коста Хетагуров вывел формулу, дающую ключ к пониманию национального характера: «Весь мир – мой храм, Вселенная – Отечество мое!».
День национального флага. Не пора ли сделать его единым для всей Алании?!
Две части Осетии-Алании, несмотря на разный статус и территориальную отнесенность имеют много общих атрибутов. Это, прежде всего, герб, флаг, присутствие в названии термина «Алания»... Подобные символы призваны подчеркнуть национальное единство осетин севера и юга нашей Родины, общность мыслей и устремлений. Они же создают у нас ощущение общенациональной сопричастности.Вопросы интеграции севера и юга Алании давно уже требуют обновления
В новейшей истории Южной Осетии было два трагических события – геноцид 1920 года и кровавый период 1989-2008 гг. Они сходны между собой вооруженными погромами юга Осетии, этническими чистками, исходом населения, последующей экономической разрухой. Вместе с тем, именно эти годы стали периодом подъема национально-освободительного движения, единения нации, возрождения национального самосознания и этнической общности. Именно в эти годы, как никогда в другие периоды существования разделенного осетинского народа, на передний план выходила общенациональная солидарность.Улица с советским наследием, имеющая и юго-осетинскую основу
3-я улица Строителей, дом 25, квартира 12… Этот адрес, благодаря легендарному советскому фильму «Ирония судьбы, или С лёгким паром!» знают на постсоветском пространстве практически все. Сюжет фильма, как известно, был построен на стандартных в советские годы, а потому визуально одинаковых многоэтажных домах – «хрущевках», которые располагались на таких же, имевших «ходовые» в ту пору названия, улицах, являющимися в какой-то мере обязательными во многих городах. В данном случае киноистория была замкнута на схожести названий улиц в Москве и Ленинграде. Благодаря чему и стала возможна эта замечательная путаница.