26 августа российское руководство перешагнуло через закостенелые нормы международного права и признало государственную независимость Республики Южная Осетия. Тем самым создав возможность не только для уверенной безопасности осетинского народа, но и развития его суверенитета. К сожалению, не все российское общество поддержало это решение. Прозападное лобби, конечно же, было против, не проявила поддержки Кремлю в этом вопросе и прослойка российского истеблишмента, настроенная прогрузински… То, что Россия, к сожалению, не однородна и по сегодняшний день, думается, понимают все. А потому все это было в какой-то мере ожидаемо. Однако куда больше сожаления вызывает позиция руководства Русской православной церкви (РПЦ), в который раз, отказавшая принять южных осетин под свое покровительство. 

Мы часто в последнее время сетуем, что много развелось в нашей стране политических партий. Действительно, в настоящее время на политическом поле РЮО существует 15 политических объединения, из которых только 4 получили доверие избирателей представлять их интересы в республиканском Парламенте. Но такая партийная вольница не устраивает общество и недавно Парламент страны предложил поправки в закон «О политических партиях», которые существенно ограничивают желание участвовать в политическом строительстве.

Мы, нарты, часто ходим в военные походы. То в дикую Гумскую степь, то к владетелю Черного моря Сайнаг алдару. Понятно, что встречают нас там не с хлеб-солью, ибо делиться золотом и серебром, крылатыми конями и круторогими быками тамошним владетелям не хочется. И тогда разгорается битва. Выстраиваемся боевым порядком в поле друг против друга, с одной стороны дружина нартов, с другой – наши супостаты. Дает нам сигнал нарт Сослан, и бросаются вперед нартовские юноши на горячих конях. И задрожит враг, увидев надвигающуюся лавину всадников, подобную вестникам Апокалипсиса. Но более всего в ужас врагов наших на поле боя приводят наши знамена в виде огнедышащих драконов. Когда конная лава разворачивается строем и несется на врага, раздуваются знамена, полотняные драконы оживают, вытягиваются телами над конным строем. Один вид их устрашает, так они еще начинают издавать протяжный гул. Немеют от этого голоса жилы врагов наших...

Мало кто в Южной Осетии не слышал о студенческой организации «Аполлон». В течение долгих лет организовываются летние походы в необычайные места Осетии, которые проходят в тесном общении с потрясающей природой вдали от цивилизации. Я знала об этой организации по рассказам знакомых аполлоновцев и очень долго хотела вступить в их ряды. Этим летом мне, наконец, удалось осуществить свою давнюю мечту. Мой первый поход начался с непонимающих и сочувствующих взглядов друзей, но, несмотря ни на что, я была полна решимости и окрылена рассказами о веселых приключениях и незабываемых путешествиях.

В начале июля в Осетии традиционно проходит празднование «Хетæджы Уастырджы» (букв. Уастырджы Хетага). Праздник проходит в священной роще у селения Дзуарикау Алагирского района. Согласно легенде в этой роще скрывался сын кабардинского князя Хетаг, который принял христианство, и вынужден был бежать из Кабарды в Осетию. Чудесным образом роща, переместившись с соседнего пригорка, укрыла в своих кущах Хетага от преследователей. Сам праздник широкую известность получил в новое время, ранее же в священную рощу приходили преимущественно жители селения Дзуарикау.

В детстве во время школьных каникул я очень любила ездить в гости к тете в Северную Осетию. Во время этих редких посещений к моей маленькой персоне было столько внимания, что это не шло ни в какое сравнение с моими впечатлениями от наездов к многочисленной родне на малой родине. Если на юге меня ждала бесконтрольная свобода, которой я упивалась по полной: купание в огороженных глубинах холодной быстрой реки, обустройство «собственного» жилья на ветвях дерева, лазание по крутым склонам и хождение на «прогулки» с друзьями в лес (после чего нас искали всем селом), то у тети, несмотря на тотальный контроль, быть для меня было все же предпочтительней.