О серьезных проблемах в деятельности почтово-телеграфной службы страны

 Вынесенная в заголовок и заученная еще с детства строчка Маршака уже давно устарела: сегодняшние почтальоны о «синей форменной фуражке» знают исключительно по детскому стишку, да и сумку на ремне уже давно никто не носит. А если бы и носили, то была бы она не «толстая», поскольку в наше время мало выписывается газет и журналов в отличие от советского периода, когда некоторые издания были чуть ли не обязательными в каждой семье. Ну, и еще одно явное отличие юго-осетинской действительности от героя Маршака или горячо любимого мультипликационного почтальона Печкина – письма и газеты в Южной Осетии в большинстве случаев давно уже разносят женщины. Так, в Почтовом отделении связи нашей Республики из 72 почтальонов только 13 – мужчины. Газета «Республика» попыталась разобраться, кто такой цхинвальский почтальон сегодня и как работает почтовая система в Южной Осетии.

К нам постепенно возвращается мода на ручную работу. А ведь это всегда эксклюзив, ожидаемое стремление к уникальности. Все мы заметно подустали от однотипных вещей. В эпоху «быстрой моды» найти что-то особенное, не штампованное, чего нет у других, становится все сложнее. Вот многие и обращаются чаще к небольшим дизайнерским брендам, производящим вещи вручную, практически в единственном экземпляре. И осетинские женщины здесь не исключение.

Надо сказать, что наши представительницы прекрасного пола издревле отличались высочайшим мастерством и вкусом в изготовлении разнообразных изделий, не имели себе равных в искусстве золотого шитья, которым украшались праздничные и свадебные национальные платья. Вышивали золотыми, серебряными, шелковыми нитками, умели работать с бисером. Для аппликации главным образом применялась кожа, реже – сукно, шелк и войлок. Сложно даже представить, чтобы в недавнем прошлом осетинская девушка не умела вязать, шить, готовить. Вот и мастерица из Цхинвала Залина Джагаева считает, что вязать, шить, вышивать должна уметь каждая девушка. Для нее же это своего рода медитация. Такое занятие снимает напряжение, дает возможность творчески реализоваться. Великолепные авторские украшения с натуральными камнями, обрамленными красивыми узорами из латуни и серебра – плод таланта, фантазии и мастерства Залины Джагаевой. Мастерица рассказала газете «Республика», как она пришла в мир авторского творчества и что из ее изделий пользуется большей популярностью.

Национальная идентичность – чувство нации как единого целого – складывается из многих элементов, в частности, языка, истории, обычаев, литературы... Но в национальную идентичность входят и вещи более «приземленные» – например, традиционный костюм и тема нашего сегодняшнего материала, национальная кухня.

Осетинская национальная кухня, вопреки общераспространенному представлению, разнообразна и включает в себя множество блюд, как мясных, так и овощных, различные похлёбки, выпечку, напитки. Однако наиболее известным и, бесспорно, важным блюдом национальной кухни всегда были и остаются осетинские пироги, во многом потому, что представляют они собой в первую очередь блюдо ритуальное, обрядовое. По сегодняшний день три пирога – обязательный элемент любого осетинского застолья. Однако их роль и понимание их места в религиозном мире осетин сильно изменилось в последние десятилетия, и не в лучшую сторону.

Польша давно «облизывается» на западные земли Украины и уже не стесняясь всячески демонстрирует новую «расширенную» версию своей территории. В такую неизбежность в Варшаве верят настолько, что спокойно высвечивают обновлённую карту Польши по местному телевидению. Причем не на каких-то политических шоу, что еще можно было понять, а уже и в обычном… прогнозе погоды. Так, население Польши постепенно приучают к мысли, что Львов и территории вокруг него являются польскими.

Надо сказать, что подобная практика картографических фантазий не нова. Скажем, уже несколько лет в Турции выпускаются карты, на которых не только Аджария, но и вся Грузия обозначена как территория, подконтрольная Анкаре с наименованием «Гюрджистанский вилайет».