Имя для человека очень важно и, говорят, зачастую влияет на его дальнейшую судьбу. Возможно поэтому раньше осетины, чтобы обезопасить человека от влияния злых сил называли его именами-оберегами. Например, новорожденному мальчику давали имя «саукуыдз» (черная собака), чтобы злой дух даже не помышлял завладеть его судьбой. Зачем злым силам существо с таким название. А вот около более красочных или звучных имен всякая нечисть, привлеченная благозвучием и оригинальностью, не пройдет мимо, и постарается заполучить его душу.

Имя, говорят, во многом определяет также характер и поведение человека. Вот, как у нас, у нартов. Я, например, Сырдон. Что значит мое имя? Одни выводят его из «сырдон», как выходец из племени зверя, другие от «сырдтон» – изгнанный. Что, впрочем, почти одно и то же:  кто потерпит  в  своем обществе зверя. Вот из-за имени и третировали меня постоянно нарты. То из-за их спеси вынужден был я жить в подземном доме за селением, то в походах заставляли меня идти позади всех да еще зачастую пешком... Понятно, что я за такое к себе отношение, тоже их не особенно жаловал. Но это уже к теме имен не относится.

Другой нартовский персонаж Сатана. Так зовут самую благородную и хлебосольную женщину. По-осетински это имя звучит вполне благозвучно, но вот для славянского уха ассоциируется с вреднейшим и опаснейшим для человеческой души персонажем Преисподни. Хотя, если посмотреть на историю жизни и деятельности нашей нартовской особы, то в ней можно заметить некоторые черты вышеуказанного персонажа темных сил. Видимо из-за недоброго созвучия в поздних переводах нартовского эпоса имя Сатана уже пишут как Шатана.

И все же имя действительно определяет судьбу. Будет у тебя соответствующее имя, быть тебе даже царем и императором. Вот возьмем, например, то, как назывались руководители страны в истории России. Петр, Александр, Николай, Павел, Елизавета, Екатерина – что ни возьми греко-арамейский именной список. После революции также имена соответствующие – Владимир Ленин, как царь Владимир Мономах, Иосиф Сталин – чем не библейский персонаж.

Правда, был еще Никита Хрущев. Имя какое-то скоморошное. Вот и правил он, как веселый скоморох,  перебиваясь с кукурузы на «Кузькину мать». А пришел ему на смену Леонид Брежнев, сразу появилась стабильность, основательность  в  стране.  И  хотя  как  спартанскому  царю  Леониду  ему  не  приходилось воевать с персами, но интерес к делам в Иране «дорогой Леонид Ильич» проявлял.

Далее был Юрий Андропов, имя не царское, поэтому-то во главе государства недолго пробыл. С последующим Михаилом вроде все должно было быть хорошо – первым из Романовых звался как раз Михаилом, но это, пожалуй, единственное исключение из правил.

Далее проявился сумбурный Борис. Очень драматические истории связаны с этим именем. Был Борис Годунов, так с его воцарением, довольно спорным и туманным, воцарилась в стране смута. Так и с Борисом Ельциным – смута конкретная, переросшая в фактический развал страны и войны в Чечне. Правда, в отношении южных осетин одно дело ему в зачет – подписание Дагомысских соглашений, которые привели к длительному перемирию в июле 1992 года.

Не отставали и другие представители во власти того периода с именем Борис. От этих Борисов на Руси одни беды, что от Бориса Немцова, что от Бориса Березовского!

Имена руководителей новой России – Владимира Путина и Дмитрия Медведева – уже играли положительную роль в истории российской.

А что же у нас в Южной Осетии с именами? Любопытно, но все наши президенты носят имена венценосных особ. Первый президент Людвиг Чибиров – от имени Людовик. Эти «имена» долго правили во Франции, последний из них и вовсе носил порядковый номер №16, Эдуард Кокойты – это имя уже из английской истории, там тоже короли Эдуарды были с немалой нумерацией. Ну а царь Леонид из Спарты и вовсе известен каждому школьнику.

Отсюда и вывод, если у тебя не царское имя, по всей видимости, не быть тебе президентом Южной Осетии. Или же нужно метрику менять…