– В последние годы в Осетии появилась тенденция, когда люди в трауре носят фотографию умершего в обрамлении черной траурной ленты на груди. Мне уже немало лет, но я не помню, чтобы осетины раньше в трауре прикрепляли фото.

Р.Цховребова

За ответом мы обратились к кандидату исторических наук, этнографу, долгие годы занимающемуся именно похоронной обрядностью осетин Азе Багратовне Кокоевой:

– В последние годы, действительно, можно встретить людей в трауре с фотографией умершего на груди в обрамлении черной ленты. Но это категорически неприемлемо для нашего народа. Даже не знаю, откуда это появилось. Начнем с того, что раньше не было фотографий, а значит, подобное априори нельзя считать традицией предков. Кроме того, саударджытæ на протяжении всего времени траура должны быть скромными во всем – в одеянии, в поведении, в речи, не посещать общественные праздники. Поэтому вариация ношения траура с фотографией тут не укладывается в принципе. Можно допустить, что делающие так хотят как-то особо обозначить свою скорбь. Но дело в том, что носившие траур не демонстрировали свое положение, не «выпячивали» его. Наоборот, как бы уходили в себя. Потому что у них был траур. Им было, образно говоря, не до внешнего течения жизни, их мало интересовало происходящее, все мысли были связаны с утратой… Сегодня многое из этого утеряно. Некоторые нынче носят траур как дань традиции, не вкладывая в это истинный смысл. К примеру, девушки часто просто набрасывают черный платок на плечи и считают, что носят траур. Лучше не делайте этого. Ведь вас никто не заставляет носить его. Или можно встретить людей в трауре, с фотографией на груди, которые сидятв кафе... Если вы не готовы носить траур, не делайте этого. Надо понять, что траур – это не мода, а фактическое состояние души. Сауæн æгъдау кæнын хъæуы. Поэтому надеюсь, что и этот неосетинский обряд с фотографией на груди исчезнет, так же как и появился.

Козаты Рена

рубрика «Вопрос-ответ»