В Осетии-Алании, как и во многих странах мира, имя новорожденного – это не просто идентификатор, а сакральный символ, определяющий жизненный путь, связывающий ребенка с предками и наделяющий особыми качествами. Выбор имени – это обряд, окруженный глубоким уважением и традициями, уходящими корнями в древность. Со временем, с распространением христианства и влиянием других культур, в осетинском именослове появились новые имена. Но даже при этом, имянаречение не носит случайный характер.

В текущем году имена, которые выбрали родители для своих малышей на юге Алании не отличаются прежним разнообразием. У мальчиков это традиционные Алан, Аслан, Арсен, Ацамаз, Барсаг, европейские – Михаил, Дмитрий, библейское – Давид. Особо выделяется лишь одно имя – Анас.

Родители девочек также не были оригинальны: Арианна, Эмилия, Амина, Кира, Аделина, хотя есть два имени, которые обращают на себя внимание – Элана и Шукрона. Последнее имя, по всей видимости, у девочки из семьи приезжих гастарбайтеров. Шукрона – женское имя, распространенное в культурах Центральной Азии, в частности, в Таджикистане и Узбекистане.Имя происходит от арабского слова «шукр» и переводится как «благодарная».

Куда большее разнообразие в имя наречении на севере Алании. Здесь мальчиков назвали такими именами, как Азамат, Георгий, Астемир, Алан, Арсен, Барсаг, Артур, Хетаг, Давид, Махарбек, Ирбег, Ацамаз, Арсамаг, Раджаб, Халид, Сергей, Алихан, Арсалан, Сармат, Заурбек, Марат и Мухаммад.

Среди девочек популярностью пользовались имена Амелия, Ева, Эмилия, Диана, Амина, Агата, Алана, Алина, Арина, Дана, Дилара, Виктория, Илона, София, Марьям, Аделина, Зарина, Ариана, Милана, Мия и Ангелина.

Как видим, в обеих частях Алании некоторые имена сходны, большее разнообразие на севере объясняется и большей этнической и религиозной пестротой.

Вместе с традиционными именами все более заметным становится стремление родителей выбрать редкие и необычные варианты. Среди таких имен для мальчиков: Арсаг, Атей, Арлан, Дзауг, Скиф, Микаэл, Персей, Ямаль, Аристарх, Аян, Закария, Один, Торрес, Дамир, Ричард, Алияр, Дастан, Сиф, Морис и Усама.

Девочек на севере Алании называют столь же уникальными именами: Ария, Айлин, Валенсия, Иоанна, Анфаль, Милита, Элика, Каталея, Айсана, Арья, Томирис, Ферузат, Айша, Масал, Адрия, Диора, Корнелия, Мелексима, Адриана, Нусейба и Белана.

К 2025 году в числе новорожденных мальчиков региона остались популярными такие имена: Азамат, Георгий, Астан, Алан и Барсаг. Однако вместе с тем все больше появлялось редких имен: Атей, Мирлан и Видади. Среди девочек традиционно выбирали Еву, Диану и Амину. Но необычные и красивые варианты вроде Иоанны, Анфаль или Мелексимы также становились заметным направлением. Некоторые другие интересные имена включали Дзауг, Аян, Один, Алияр, Дастан, Сиф и Август для мальчиков. Среди девочек выделялись такие редкие имена как Элика, Каталея, Айсана и Лалина.

В нашем материале мы бы хотели поговорить о том, что подвигает родителей выбирать необычные имена. В числе причин – увлечение историей Осетии. Так, имя Атей связано со скифской эпохой. Так звали самого успешного властителя Скифии, который смог создать могущественное царство, со своей столицей и чеканкой собственной монеты. Прожил он девяносто лет. Такое имя вполне подходит для родителей, желающих своему чаду достойной судьбы и долголетия. К категории имен, связанных с историческим прошлым, относится и имя Скиф. Особняком стоит в этом ряду имя Дзауг – так звали основателя Владикавказа-Дзауджикау (букв. селение Дзауга).

В имени Персей мы слышим отголоски греческих мифов, так звали героя Эллады, сразившего медузу Горгону, а именем Сиф в Библии нарекли третьего сына Адама и Евы. Интересен и выбор имени Один, верховного представителя Скандинавского пантеона богов. На имянаречение оказывает влияние и кинематограф, скажем, отголосок «Игры престолов» – имя Ария. А вот с наречением мальчика Августом не все понятно: то ли ребенок назван в честь месяца, в котором родился, то ли в честь римского императора Августа Октавиана.

Интересно и женское имя Айсана. Считается, что оно монгольского происхождения и означает «сияющая звезда». Но в Нартском эпосе это имя мужского персонажа, одного из прославленных нартов. Впрочем, случаи, когда мужские и женские имена совпадают по звучанию, нередки, к примеру Александр и Александра, Евгений и Евгения и т.д.

Влиянием мусульманства можно объяснить женское имя Анфаль, в арабской культуре оно имеет религиозное значение. Означает благословение, которое мусульмане получают от Аллаха. А вот другое имя, Мелексима, скорее всего, влияние турецкого сериала «Великолепный век». Имя Элика же на иврите значит «мой Бог помогает», на древнегреческом – «блестящая», на индийском – «мудрая женщина». Тут уж трактовка на выбор родителей...

Раньше в Осетии выбор имени не отдавался на волю родителей. Имя выбиралось тщательно и обдуманно, зачастую с участием старейшин рода или уважаемых членов общины. С незапамятных времен бытовал определенный порядок присвоения имен новорожденным. Мужчины собирались вместе и бросали жребий, используя для этого специальную баранью кость (альчик), называемую «хъул». Тот, чья кость первой принимала положение «сах» (одно из четырех возможных положений альчика), получал право наречь младенца именем.

С этого момента за ребенком закреплялся «номæвæрæг» – мужчина, выбравший ему имя. Его одаривали ценным подарком, и он брал на себя роль опекуна мальчика. Для девочек же традиция предписывала, чтобы имя им выбирали старшие женщины рода.

Сегодня имянаречение зависит от фантазии и мировоззренческих представлений исключительно родителей или близких родственников.

З.Кулумбегова