Селение Рук – первое селение, которое встречает путника при въезде на юг Алании, едва он пересекает Рукский тоннель и спускается вниз с кавказских гор. Селение лежит в низине, окружённое величественными хребтами, и создает впечатление затерянного во времени. Даже сегодня здесь бок о бок стоят старинные родовые башни и немногочисленные современные дома.

Когда-то Рук был многолюдным и делился на три части – Нижний, Средний и Верхний Рук. Сегодня от былого прошлого сохранились лишь названия, само же селение, к сожалению, практически обезлюдело. В селе действует пограничный пост Комитета госбезопасности Южной Осетии и отделение МЧС. Школа, вмещавшая ранее десятки детей, закрыта. О величии и значении этого населенного пункта в прошлом напоминают лишь остатки древних башен – немых свидетелей военных набегов и героизма предков. Большинство домов сложено здесь из камня, многие окружены каменными оградами, на окраинах – древние склепы, хранители памяти народа...

Село башен

Рук по праву можно назвать селением с самым большим числом уцелевших родовых башен. Значительная часть из них принадлежит фамилии Плиевых, у которой, по мнению краеведов, сохранилось больше башен, чем у любой другой фамилии на юге Осетии. И именно представители фамилии Плиевых стали первыми в Республике, кто занялся восстановлением родовой башни. Речь идёт о башне рода Дзапи – одного из ответвлений фамилии. Башня датируется XVII-XVIII веками и до недавнего времени находилась в аварийном состоянии, была на грани полного разрушения.

Процесс восстановления, правда, несколько затянулся, длится уже несколько лет, но тому есть объяснение – восстановление башни производится силами самих представителей фамилии, их физическим трудом и финансовыми вложениями. Кроме того, это первый в Республике опыт реставрации подобного памятника, и он осуществляется в сотрудничестве с отделом охраны исторических памятников Министерства культуры Южной Осетии.

Башня с историей

«Башня датируется XVII-XVIII веками, по форме она квадратная. Мы видим, что она несколько раз подвергалась огневому воздействию снаружи – как минимум дважды. Скорее всего, это произошло во время геноцида 1920 года или ещё ранее, во время карательных экспедиций. По всем признакам это боевая или сторожевая башня, – рассказывает руководитель управления по туризму, бывший сотрудник отдела охраны культурного наследия Вадим Плиев. – Точная высота башни сейчас неизвестна, когда мы начали работу, то остатки башни немного превышали два метра. Однако во время реставрационных работ стены были подняты, удалось определить места трёх бойниц. Когда работы только начинались, одна из стен была почти полностью разрушена. Сейчас стены восстанавливаются, идёт закачка жидкого раствора для укрепления кладки. После завершения данных работ можно будет перейти к внутренней расчистке объекта, которая ранее была невозможна из-за угрозы обвала. Когда мы закончим заливку раствора, займёмся внутренним убранством и достроим внешнюю кладку. Можно сказать, что аварийно-укрепительные работы уже близятся к завершению», – отмечает Плиев.

Труд всей фамилии

Восстановление башни стало общим делом фамилии. В нём участвуют как жители селения Рук, так и Плиевы из других регионов. Работают организованно. Кто-то обладает строительными навыками, кто-то помогает в поиске специалистов, кто-то вносит финансовый вклад. «В Осетии больше всего башен принадлежит именно нашей фамилии. Они есть не только в Рук, но и в селениях Дзомаг, Хъæдысæр, других селах. На фамильном сходе мы решили, что первой нужно восстанавливать именно башню Дзапи. Она находится рядом с ТрансКАМом, что упрощает доставку материалов», – рассказывает Вадим Плиев.

Работы затянулись как из-за объёма задач и финансовых сложностей, так и по климатическим причинам. Селение находится на высоте 1800 метров над уровнем моря и строительный сезон здесь длится максимум три месяца в году, а дожди сокращают его ещё сильнее.

Проект как научная работа

Автор проекта – Аслан Плиев, профессиональный строитель и дипломированный архитектор. Ранее он не занимался восстановлением башен, поэтому специально прошёл обучение в московском ФАУ «РосКапСтрой» по реставрации и проектированию объектов культурного наследия. «Наши башни имеют свои особенности, в том числеих кладка из природного рваного камня. Методических указаний по такой работе нет, литература в основном касается кирпича. Поэтому проект получился не просто строительным, но и научным», – говорит Аслан Плиев.

В начале работ шли консультации со специалистами из севера Осетии, в том числе с организацией «Скифос», которая занимается реставрацией памятников. Научно-проектная документация по восстановлению башни Дзапи-Плиевых стала дипломной работой Аслана.

В строительстве используется камень, собранный рядом с башней. Позже планируется провести химическую экспертизу уцелевших фрагментов раствора, чтобы точно воспроизвести его состав. Особенность объекта в том, что башня является частью комплекса, рядом с которым находится и жилой дом в полуразрушенном состоянии. После завершения реставрации башни, Плиевы планируют восстановить и дом, создав на этой площадке музей по типу осетинской сакли (ирон хæдзар). «Этот объект будет не только украшением селения у северной границы Республики, но и интересным местом для гостей и туристов», – уверен архитектор.

Башенное наследие селения Рук

Сегодня в селении сохранилось около двух десятков вековых башен, принадлежащих разным фамилиям. Их строительство датируется разными периодами – от XVI до XVIII века. Многие из башен являлись сигнальными – это тип оборонительных сооружений, которые в прошлом использовались для передачи сигналов о нападении или приближении врага. Строились они у входа в ущелье, на возвышенных и важных в стратегическом отношении местах. Состояние их на сегодняшний день разное. При этом среди общего количества башен особое место здесь занимает круглая башня Æбæрæг мæсыг, перестроенная под святилище и расположенная на территории старой части селения.

Восстановление башни Дзапи-Плиевых стало первым подобным проектом на юге Алании и объединило усилия представителей рода с обеих сторон границы. Камень за камнем, с любовью и тщанием, потомки возрождают символ своего рода и частички всей Осетии – напоминая о том, кто мы, откуда родом и ради чего стоит хранить связь с прошлым.

Фатима Плион

Фото Алана Плиева