Среди широкого круга культурно-просветительных и общественных деятелей Осетии начала прошлого века видное место занимает Петр Гулич Тедеев, которому 1 августа исполняется 155 лет со дня рождения. Он относится к плеяде той «золотой» осетинской интеллигенции, которая на долгие годы вперед сформировала направления развития нации в целом. К числу этих высокообразованных и патриотично мыслящих людей, помимо Петра Гулича, относились Пора Джиоев, Бидзина Кочиев, Рутен Гаглоев, Александр Тибилов, Захарий Ванеев и другие.

Петр Гулич Тедеев был неординарной личностью, всесторонне одаренной и многогранной. Он сыграл важную роль в деле организации осетинской печати, постоянно заботился о росте и подъёме культуры осетинского народа, особенно не оценены его заслуги в области народного образования. Петр Гулич – народный учитель, редактор газеты, публицист, переводчик, театральный деятель, ученый... Он всячески старался приобщить осетинскую молодёжь к достижениям мировой культуры. В собственном доме организовал музыкальную школу, обучал детей игре на скрипке и фортепиано. Активно участвовал в проведении Олимпиад по искусству. Работал в Цхинвальском педтехникуме с его открытия (1921 год) и за время многолетней работы воспитал много педагогических кадров. Его деятельности присуща высокая гражданственность, патриотизм, интеллигентность, бескорыстие. Он, как и многие представители осетинской интеллигенции, в 1937 году был репрессирован и вскоре расстрелян. В 1956 г. реабилитирован. Между тем, о Петре Тедееве не имеется ни одной значительной работы. В советский период его долгое время рассматривали как эсера, т.е. чуждого элемента, что и предопределило фактическое замалчивание его имени и той роли, которую он сыграл в жизни осетинского народа.

Петр Тедеев родился в с. Дзау Южной Осетии 1 августа 1871 г. в семье крестьянина. Начальное образование получил в Дзауской церковно-приходской школе, которую успешно окончил в 1885 г. В том же году поступил в Бегляровское реальное училище в Тифлисе, которое так же окончил с отличием в 1890 г. В 1891 году Петр Тедеев поступает уже в Тифлисский Александровский учительский институт, который также с отличием заканчивает в 1895 г. После окончания учебы возвращается в родное село, где два года работает учителем. В 1897 году Петр Тедеев возвращается в Тифлис в Бегляровское реальное училище, в котором начинает преподавать. При этом параллельно всячески содействует распространению просвещения среди осетинской молодежи и оказывает разностороннюю помощь в получении образования крестьянской молодежи с юга Осетии.

Как известно, в начале XX века в Тифлисе жило много осетин, выходцев из обеих частей Осетии. Культурная жизнь их была малоинтересной. В городе не было осетинских школ, осетинского театра, поэтому единственной формой общения были массовые загородные выезды, которые обычно устраивались для выполнения религиозного обряда. Здесь зачастую обсуждались насущные вопросы общественного значения, и именно на одном из таких собраний возникла мысль создания осетинского общества в Тифлисе. Окончательное решение об организации общества было принято 7 мая 1906 г. на собрании, состоявшемся в местности Авчала на окраине Тифлиса. Собравшиеся избрали комиссию для выработки Устава общества, после чего он был представлен на утверждение в Тифлисское по делам об обществах присутствие. 25 мая 1906 г. состоялись выборы правления общества (первым председателем общества был выбран видный общественный деятель священник Христофор (Пора) Джиоев) и редакционной коллегии. Передовая осетинская интеллигенция ясно понимала значение периодической печати в деле развития национального самосознания, объединения народа. Поэтому первым вопросом общества было издание газеты на осетинском языке.

Напомним, что первая осетинская газета появилась в 1906 г. во Владикавказе, но она просуществовала недолго и была закрыта в том же году. Поэтому, как было сказано, идея о выпуске новой осетинской газеты стала первостепенной… Надо сказать, что еще до образования осетинского общества молодой учитель Петр Тедеев неоднократно поднимал вопрос о необходимости издания осетинской газеты. Сохранилось прошение, датированное 1 мая 1906 г., на имя Тифлисского генерал-губернатора с просьбой разрешить издавать газету на осетинском языке: «Среди интеллигентных осетин г. Тифлисвозникла мысль о создании в Тифлисе на осетинском языке еженедельной научно-популярной и политической газеты по различным отраслям знаний; цель издания – ознакомление осетинского населения с общественной и политической жизнью страны и способами рационального ведения сельского хозяйства, дабы поднять у населения степень духовного и экономического благосостояния. Поэтому покорнейше прошу, Ваше превосходительство, под моей ответственностью, издать осетинскую газету под названием «Ног цард» («Новая жизнь»). Петр Тедеев. 1 мая 1906 г. г. Тифлис». Позже, уже после создания общества, Петр Тедеев так же писал прошение. В частности, сохранилось письмо, датированное 31 января 1907 г. В результате подобной переписки губернатором в итоге было дано разрешение. Поэтому, в начале февраля 1907 г. на собрании общества была выработана программа издания газеты, а 13 февраля избрана редколлегия будущего издания, куда вошли: П. Тедеев, Б. Кочиев, Х. Джиоев, И. Сабиев, Максим (Тата) Рамонов, Н. Джиоев. Цензором газеты «Ног цард» Кавказским цензурным комитетом был назначен Пора Джиоев, председатель которого обратился к Джиоеву: «Милостивый государь, отец Христофор! Недавно в Тифлисе вышла новая газета на осетинском языке «Ног цард». За отсутствием в составе Тифлисского комитета по делам печати (цензурный комитет того времени) лица, знакомого с осетинским языком, обращаюсь к Вашему любезному содействию – не примете ли Вы на себя труд наблюдать за этой газетой и в случае нарушения ею законов о печати, сообщать комитету…».

В короткий период были изысканы средства, шрифт, бумага, рабочие... В результате, первый номер вышел 8 марта 1907 года. В тот же день тираж газеты был распродан. Известно, что в Цхинвале ее распространял учитель Ефим Гулиев.

Осетины очень радовались газете. В ее пользу делались денежные сборы, другие пожертвования. Осетины, где бы ни жили, с охотой помогали материально. Число их каждый день росло. Сама газета распространялась повсюду, где только жили осетины: Цхинвал, Владикавказ, Баку, Батум… вплоть до Турции. Для нее писали осетины из Чикаго (США), Парижа (Франция), Харбина (Китай) и т.д.

Со дня выхода первого номера газеты и до семнадцатого номера ее редактором был Петр Тедеев, а с восемнадцатого номера – Тадиоз (Цицка) Тадтаев – железнодорожный рабочий по профессии. Сделано это было специально, в конспиративных целях. На самом деле Тедеев по-прежнему был редактором газеты, также как по-прежнему осуществляла свою работу и редакционная коллегия.

Газета «Ног цард» была прогрессивно-демократического направления. Она играла большую роль для осетинского народа в деле просвещения, культуры, национального самосознания. Газета выступала в защиту интересов простого народа, разоблачала лицемерие царского правительства, критиковала представителей местных властей, нечистоплотных чиновников, боролась с пережитками прошлого, призывала трудовой народ на борьбу за свои права. Именно в «Ног цард» впервые были опубликованы стихи Коста Хетагурова «Додой» и «Солдат».

Будучи главным редактором газеты, Петр Тедеев часто печатал свои статьи под псевдонимом «Иунӕг», а так же – Т.Б., Б.Т. В статьях он затрагивал проблемы, касавшиеся самых различных областей жизни. Особое внимание уделял общественно-политической и культурной жизни Осетии и осетин. В частности, интересовался вопросами осетинского языка. Считал, что необходимо выработать единый литературный язык, чтобы осетины могли легко понимать друг друга, откуда бы он не приехали. К примеру, в статье в №8 газеты Петр Гулич затрагивает проблему непонимания осетинами, выходцами из разных ущелий, речи друг друга. Он объясняет такое положение просто – народ живет порознь, «по своим углам», у него нет общей национальной жизни... Он сетует на разнобой и в орфографии, на отсутствие в ней общих правил и призывает определиться с алфавитом, выбрать единые для всех нормы правописания и раз и навсегда покончить с пунктуацией в этом деле. Петр Тедеев считал вопросы языка, орфографии настолько важными, что для их окончательного решения даже предлагает созвать Всеосетинский съезд.

Петр Тедеев много внимания уделяет также и теме, касающейся вредных обычаев осетин, которые вели к обнищанию и вырождению народа. Одна из его статей на эту тему (№ 55, 1907 г.) так и называется – «Хистытӕ нӕ сафӕг». В ней автор пишет о разорительных поминках, на которые осетины тратят все свои средства, а порой и влезают в долги. Он призывает искоренить существующие вредные разорительные обычаи, не искажать их… Писал Петр Гулич и о политических событиях, как России, так и за ее пределами – затрагивал тему выборов в третью Госдуму, появились статьи о международных событиях, в частности о губительной для России войне с Японией, о конгрессе социалистов, состоявшемся в Штутгарте и т.д...

Газета «Ног цард» прекратила своё существование на 74-ом номере 3 декабря 1907 г. Причинами закрытия газеты в своих воспоминаниях Инал Сабиев, второй председатель Тифлисского осетинского издательского общества, называет политические мотивы – с самого первого выхода у газеты появились враги, которые всячески дискредитировали деятельность издания, на неё и членов редколлегии газеты писались доносы, провоцировались и внутренние интриги.

После закрытия газеты Петр Тедеев продолжил свою журналистскую деятельность – писал статьи в журнал «Ӕфсир», выходивший под редакцией осетинского писателя Арсена Коцоева.

Параллельно, происходящим событиям тифлисские осетины думали и о постановках спектаклей на родном языке. Так, при издательском обществе был создан любительский национальный драмкружок. В его создании принимала участие талантливая осетинская молодежь. Петр Гулич также принял активное участие в его создании и последующей деятельности. И если сам не играл в спектаклях, то постоянно помогал, скажем, в переводе иностранных авторов на осетинский язык. Часто выполнял и обязанности суфлера.

В своих воспоминаниях в журнале «Фидиуӕг» №10 за 1930 г. П. Тедеев пишет о работе драмкружка и первых постановках на осетинской сцене пьес Ел. Бритаева – «Худинаджы бӕсты мӕлӕт» и «Уӕрӕседзау». Особо при этом он выделяет талантливых исполнителей – Мамиаты Габо, игравшего роль Хазби настолько убедительно, что публика не могла сдерживать слез и Лади Абаева, мастерски создавшего образ отрицательного героя, которого после спектакля зрители готовы были даже убить. Так же хорошо играли Рутен Гаглоев, Хачасса Хабаев, Миша Маргиев, Георгий Джиоев. Среди женщин выделялись Сона Абаева, Сона Джатиева, Ольга Метиаты, Зина Рамонова, Нина Джиоева и Тоня Бестаева.

Вернувшись с установлением Советской власти в 1921 г. в Южную Осетию, Петр Гулич сразу включился в строительство нового общества. Свою энергию и силы он направил на организацию культурно-просветительских учреждений и учебных заведений. В 1921 г. учреждается Наркомат просвещения Южной Осетии, куда Петр Тедеев назначается сначала Наркомом,а затем заместителем Наркома просвещения. На этой должности он проработал до 1930 г. Петр Гулич пристальное внимание уделял воссозданию системы народного образования. Надо сказать, что в результате геноцида осетинского народа 1920 года не осталось почти ни одного целого школьного здания. Поэтому титанические усилия прилагались к строительству новых школ, оснащению их оборудованием, обеспечению учительскими кадрами.

В газете «Хурзӕрин» №1, 1924 г. Петр Гулич сообщал: «В тяжёлых условиях находился Комиссариат просвещения. Грузинские меньшевики всё разорили, сожгли, разгромили, ничего не оставили. Школы, вообще образование упало до нуля. Целых два года мучился Комиссариат просвещения. Его работу много критиковали на собраниях. Но, несмотря на это, он продолжал свою деятельность. Сейчас при Комиссариате работают 74 школы. Изних 60 школ – для осетинских детей, 12 – для грузинских, 1 – для армянских и 1 школа для еврейских детей. Функционируют также две трудовые школы и один детдом. В школах учатся 4 000 детей».

Будучи работником Наркомата, П.Тедеев часто ездил по деревням, и лично узнавал о проблемах школьной жизни. Залогом наиболее эффективного их решения он считал гласное обсуждение, к чему и призывал учителей. Просил их писать в газету о проблемах школы, сам интересовался положением учителей, всячески старался улучшитьих материально-бытовые условия.

Помимо практической деятельности, Петр Тедеев занимался и теоретическими разработками учебных программ, методик обучения. Он входил в состав комиссии, разрабатывающей учебные пособия, методики. Много статей посвящал вопросам и аспектам преподавания школьных предметов.

Поле деятельности Петра Тедеева было широкое. Его занимали также проблемы осетин в Гуджарет, Кахетии, других регионах, где компактно жили осетины, куда он неоднократно выезжал. Интересовался их жизнью и бытом.

Наряду с работой в области просвещения, Петр Гулич занимался и научной деятельностью. С апреля 1930 г. стал работать в Юго-Осетинском институте краеведения при Наркомпроме Юго-Осетии в должности директора, а с мая 1932 г. там же в должности ученого секретаря. Надо сказать, что интерес к науке у Петра Тедеева проявился гораздо раньше, еще когда 1 февраля 1922 г. вместе с видными деятелями осетинской интеллигенции участвовал в создании в Цхинвале Научно-литературного общества. Его интересы лежали, главным образом, в области филологии, а именно осетинского языка. Он принимал участие в создании латинской графики, в выработке принципов осетинской орфографии, в создании литературного языка.

Петр Гулич принципиально считал, что у одного народа должен быть один язык, а вот развитие диалектов до уровня полноценного языка губительно скажется на языковой культуре в целом. Осетины слишком маленький народ, и развитие существующих диалектов означает распыление сил и возможностей нации, которые следовало бы направить на решение остро стоящих проблем. Он писал: «Нас всех вместе не больше горсточки, но мы все вместе не можем никак создать единый литературный язык. Как же мы сможем по отдельности создать несколько языков?» Потому он отрицательно отнесся и к изданию в начале прошлого века букварей отдельно дигорцами, иронцами, туальцами.

Будучи в языковой экспедиции в районах юга Осетии летом 1935 г., Тедеев на месте изучал положение дела осетинского языка. Что касается чистоты языка, то Петр Гулич отмечал, что в Дзауском районе чистота языка лучше сохранилась, чем в других районах Южной Осетии.

В своих научных изысканиях П.Тедеев не ограничивался лишь вопросами осетинского языка. Он уделял большое вни-мание и направлениям, связанным с экономикой и народным хозяйством. Часто ездил в научные экспедиции, интересовался полезными ископаемыми, в том числе цинка, меди, серебра на территории Южной Осетии. Свои впечатления от поездок Тедеев изложил в очерке, опубликованном в №№ 4-5 журнала «Фидиуæг» за 1932 г. Принимал участие и в культурной жизни Осетии. В 1933 г. входил в оргкомитет 1-ой Юго-Осетинской Олимпиады по искусству. Много писал о людях, внесших значительный вклад в развитие осетинской науки, культуры, литературы, таких как Иван Ялгузидзе (Габараев), Всеволод Миллер, Цомак Гадиев... Публиковал свои воспоминания о лучших представителях нации...

Петр Гулич Тедеев был арестован в 1937 году и расстрелян.

Ирина Бигулаева,

Заслуженный деятель науки РЮО

(печатается в сокращении)