35 лет со дня Ередской трагедии
Тридцать пять лет – много это или
мало? Если рассматривать такой временной отрезок сквозь призму исторических
летоисчислений, то это очень мало. Для истории это секунда, миг, который,
возможно, в последующие годы будущими поколениями будет рассматриваться как
крошечный момент из жизни человечества, и через много лет наши потомки просто
прочтут в записях истории, что в конце XX – начале XXI веков их предки добыли
себе свободу с оружием в руках, в нелегкой борьбе, освободив себя от притязаний
грузинских неофашистов... Безусловно, в таком случае, они будут испытывать гордость
и за нас, и за себя, носящих славное имя алан-осетин. Однако мы, прожившие эти
десятилетия здесь, и сегодня помним каждый день, каждый час, а в определенных
периодах и каждый миг этих трудных лет борьбы за независимость. Ибо на нашу
долю выпали жесточайшие времена и тяжелейшие испытания, которые далеко не всех
пощадили, далеко не всех оставили в живых. Именно мы жили во времена и годы,
забиравшие сыновей у матерей и отцов, делавшие детей сиротами, оставившие людей
без крыш над головами и без домашних очагов... И чтобы будущие поколения знали,
какой ценой была добыта свобода, сколько людей положили свои жизни на алтарь
Победы в Отечественной войне осетинского народа, об агрессии Грузии, которая
велась по отношению к нашему народу вероломно и предательски, мы просто обязаны
и дальше помнить о том, как все это было.
Скажем, мы не можем забыть то, что тридцать пять лет назад, 18-го марта 1991 года в селении Еред вооруженные банды фашистского гамсахурдиевского режима живьем закопали в землю мирных безоружных осетин, наших сограждан, наших братьев… В тот день люди направлялись в город из сел вовсе не с военными целями, они не были вооружены, среди них были женщины и дети. Каждый из них ехал в город по своим делам, кто закупить продуктов, коих по причине блокады грузинскими неформалами в селах почти уже не оставалось, кто по другим бытовым причинам. В селе Еред, которое в то время контролировалось грузинскими вооруженными формированиями, грузовик был остановлен, и все люди осетинской национальности были высажены из машин. Что за этим последовало, без содрогания и ужаса описать невозможно. Безоружных людей связали и начали избивать. Били всех: мужчин, женщин, детей. Били всеми подручными средствами: железными прутьями, палками, камнями, прикладами; били методично, хладнокровно, стараясь нанести как можно больше увечий. На извергов не действовали ни детский плач, ни мольба о пощаде их матерей. Издевались над связанными, глумились, прижигали сигаретами самые чувствительные места и обещали: «тех из вас, которые останутся в живых после побоев, ждут настоящие пытки». И обещание свое сдержали...
Женщин и детей после побоев отпустили из плена, но для двенадцати оставшихся мужчин начался настоящий ад. Их разделили, пытали по отдельности, чтобы сломить их волю и разум. Когда же им этого сделать не удалось, осетин вновь собрали, и стали возить по селу напоказ и кричать на всю округу: «Кому ещехочется выпить осетинскойкрови? Кому еще хочется своими руками убить осетина?». Вслед за этим опять начались изощренные пытки. Медленно и хладнокровно, фаланга за фалангой, ломали пальцы рук и ног, резали тело, выдирали ногти... Наши мужчины, самому младшему из которых было восемнадцать лет, испытывали настоящие адские муки, хо-тя нельзя быть до конца уверенным, что и в аду такое возможно. После этого бесчувственных, но все еще живых мужчин облили бензином, сбросили по одному в заранее вырытую яму и подожгли. Когда от дикой боли некоторые из несчастных стали приходить в сознание, их всех за-сыпали землей… Живьем…
Впоследствии местные жители рассказывали, что еще долго после того, как могилу утрамбовали, из-под земли доносились стоны и хрипы несчастных…
Думается, люди, независимо от веры и национальности, способные на подобную жестокость, не должны иметь право на жизнь среди настоящих людей. Однако еще более ужасно то, что все это делалось не сгоряча, не из мнимой мести или каких-нибудь других пылающих чувств (хотя нет ничего такого на земле, чем можно было бы оправдать подобное). Все это было хладнокровно спланировано лишь с одной целью – запугать осетин. Запугать их так, чтобы все эти «непрошеные гости» до единого убежали с «грузинской земли». Людей пытали и убивали только потому, что они были осетинской национальности...
Отрицать сегодня факты, о которых идет речь, бессмысленно. Эксгумация впоследствии была проведена Прокуратурой РЮО в присутствии представителей Прокуратуры Грузии, которые также зафиксировали характер увечий убитых, по которым была видна вся очевидностьчудовищного преступления. Как невозможно отрицать еще многие факты абсолютной жестокости, проявленной грузинскими бандитами. Все мы хорошо помним, как впоследствии, в мае 1992-го года, та-кие же изверги расстреляли в окрестностях селения Зар, на единственной дороге, по которой можно было спастись от войны, колонну автомашин, в которых сидели старики, женщины и дети. Жестокость и чудовищность этого преступления также не поддается осмыслению. Или, опять же, другой пример дикой жестокости, когда в широкую металлическую трубу были запаяны живые безоружные люди, жители осетинского селения... И таких чудовищных примеров, к сожалению, немало. Можно, конечно, сказать, что это были не люди, а чудовища, а у чудовищ нет национальности. Но почему тогда ни один из них не был наказан, хотя вся официальная Грузия прекрасно знала имена карателей, так как их преступления видели все жители села?! И почему, в таком случае, они и их действия не были хотя бы публично осуждены грузинским народом?!
Сегодня, вспоминая эту страшную дату, хочется верить, что таких тяжких испытаний на долю нашего народа больше не выпадет. Хочется надеяться, что мы, наученные горьким опытом, будем рука об руку отстаивать интересы своего народа. Отстаивать свою свободу, уважая и почитая людей, во время всех войн плечом к плечу стоявших против врага, не распыляясь на междоусобные распри и местечковые противостояния, которые врагу всегда только в радость. И хочется надеяться, что мы никогда не забудем имена людей, замученных за свои патриотические убеждения, и всех тех, кто отдал свои бесценные жизни за нашу общую долгожданную Свободу!
В. Хубулов
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
