Народная вера: молитва и жертвоприношение как диалог с небесами

 В осетинской религиозной традиции летний период сакрального календаря неразрывно сплетался с ритмами хозяйственной жизни. Для земледельца это было время, полное опасностей: летние ливни могли смыть посевы, засуха – иссушить их, а грызуны – уничтожить урожай еще до его созревания. Скотоводы также не были застрахованы от бед. Долгие дожди препятствовали заготовке сена, а внезапные молнии несли смертельную угрозу пасущемуся стаду. В силу этих обстоятельств каждый религиозный праздник превращался в возможность вознести к небесам моления о спасении от грозных погодных явлений.

В текущем году на стыке весеннего и летнего цикла сакрального календаря отмечается праздник в честь святилища Реком. Считается, что эта сакральная сущность, представленная многочисленными святилищами, является одним из воплощений небожителя Уастырджы – покровителя мужчин, воинов и путников. Поэтому посещать это священное место разрешалось паломникам исключительно мужского пола.

Главное святилище Реком находится в ущелье Цей севера Осетии. На юге Алании святилища, посвященные Реком, в большинстве своем представляют собой либо каменные развалины, либо отдельно стоящие объекты: деревья, камни-монолиты. В 2016 году представители фамилии Кулумбеговых в с. Кларс Цхинвальского района построили небольшое сооружение. Возводилось оно методом народной стройки: средства на строительство вносили не только представители самой фамилии, свой вклад внесли как простые граждане, так и руководители Республики. В день празднования, 30 мая, сюда придут жители с. Кларс и выходцы из села: представители фамилий Кулумбеговых, Гогичевых и Табуевых.

Даты этого праздника разнятся на юге и севере Алании. В южной части горного края празднование Реком, как мы отметили выше, пройдет 30 мая, в северной Осетии, в ущелье Цей – 13 июня. Но и это еще не все: после основного празднования, которое справят жители ущелья Цей уже 20 июня, к святилищу приедут представители молодежи со всей Осетии и из-за ее пределов. Это относительно новая традиция, которая служит делу единения молодого поколения осетин. В этот день проводится коллективное моление, организуются национальные танцы, главным из которых будет двухъярусный «Симд». Здесь же отметим, что в Цейском ущелье, помимо «мужского» Реком, есть и женский филиал – небольшое срубное святилище, куда приходят женщины с подношениями.

На 3 июня приходится религиозный праздник Ломисы дзуары бон, сакральный объект находится на возвышенности на стыке границ Южной Осетии с Грузией. В этот день сюда поднимутся паломники с обеих сторон – это тот случай, когда вера в небесное покровительство объединяет народы. Место силы посвящено небожителю Уастырджы, в осетинских обрядовых текстах даже существует вербальный образ – «коновязь Уастырджы у подножья святилища Ломисы дзуар».

Еще одним из общеосетинских праздников является Дауджытæ. Это название переводится как «духи». В национальном религиозном пантеоне, где у каждого небожителя свой заветный день, лишь эти бессмертные служители оставались в тени. И вот, дабы восстановить справедливость, осетины выделили для них особое время почитания – Дауджытæ.Важно отметить, что на юге Алании этот праздник отмечают в разных регионах в разные дни. У святилища на вершине Билурта его отметят в субботу, 6 июня. В селениях Елканта и Котанто Кударского ущелья праздник будет шуметь в воскресенье, 7 июня, в селе Ерцо – во вторник, 9 июня…

Сырхы дзуар – так называется святилище в с. Верхний Ерман, что в исторической местности Урс-Туалта Дзауского района. Небольшое святилище с покатой крышей,  по поверьям, является местом обитания духа, защитника детей от болезни – «сырх» (краснуха). Празднование в 2026 году приходится на понедельник, 8 июня.

Здесь просматривается культ поклонения покровителю детских болезней, небожителю Аларды. На это указывает не только связь с детским заболеванием, но и то, что праздник отмечается именно в понедельник. Именно этот день недели обычно «выделен» для поклонения Аларды.

Нестандартен и набор подношений. Непосредственно в праздничный день к святилищам, посвященным Аларды, приводят жертвенного барашка, выпекают традиционные пироги и варят пиво. Однако если раньше ребенок заболевал краснухой или ветрянкой, то обряд справлялся без ожидания наступления самого праздника: мать или бабушка заболевшего ребенка в сопровождении нескольких женщин селения приходили к сакральному объекту с простыми подношениями: тремя хлебами, пивом и грецкими орехами. Последние возжигались во время молитвы за выздоровление ребенка.

Июнь отмечен и другими сакральными датами: 11 июня воздают почести священной горе Джермуг, а 15 и 18 июня молитвы будут обращены к небожителям Уацилла и Мыкалгабыр (с. Уанел). В последнем случае, так же, как и с Аларды, есть жесткая привязка ко дню недели: Уацилла всегда отмечают в понедельник, Мыкалгабыр – в четверг.

На ТрансКАМе, неподалеку от поселка Тамиск, существует сакральный объект Ныхасы Уастырджы. Святилище представляет собой маленькую пещеру в скале и известно всем, проезжающим по ТрансКАМу. Несмотря на то, что в осетинской народной религиозной традиции не приветствуются визуальные образы, в конце прошлого века было решено это табу нарушить. В 1995 году скульптор Н. Ходов создал массивную скульптуру небожителя из металла, которая была установлена над входом в святилище Ныхасы Уастырджы. Однако небеса дали знак – через несколько лет после установки скульптурная композиция сильно накренилась вбок, возникла угроза обрушения. Лишь при помощи альпинистов удалось исправить положение.

Впрочем, когда 28 июня здесь будет отмечаться религиозный праздник, люди все же будут обращаться не к фигуре в металле, а к незримому покровителю Алании, небожителю Уастырджы.

Подготовила З. Кулумбегова

Опубликованно: 01-06-2026, 14:48
Документ: Культура > https://respublikarso.org/culture/6506-narodnaya-vera-molitva-i-zhertvoprinoshenie-kak-dialog-s-nebesami.html

Copyright © respublikarso.org
При копировании материалов, гиперссылка обязательна.