«Традиция должна устояться». Тамерлан Цгоев о спортивных играх «Иудзинады Зилахар»

9 ноября в селении Октябрьское севера Алании состоялись III Республиканские соревнования «Иудзинады Зилахар» среди фамильных команд. Соревнования были приурочены к празднованию Уастырджымӕ кувӕн къуыри. В рамках соревнований команды мерятся силами в шести спортивных дисциплинах, каждая из которых является национальным осетинским видом спорта: это дурæппарын (метание камня), чъопп (лянга, жожка), ивазæнтæ (мас-рестлинг), бастæйхæст (баст-рестлинг), фат æмæ æрдын (стрельба из лука), и бæндæнивазæн (перетягивание каната). В этом году в соревнованиях принимали участие команды восьми осетинский фамилий: Багатæ, Гаглойтæ, Гуырцъытæ, Дзæгъойтæ, Фæрниатæ, Хуыбиатæ, Хуыгатæ и Цгъойтæ. В общекомандном зачете первое место заняла команда Дзæгъойтæ, второе – Хуыбиатæ, третье –Багатæ.

«Иудзинады Зилахар» – ежегодные соревнования; впервые прошли в 2023 году. Соорганизаторами являются Общественная организация «Ирон Федерация» и Северо-Осетинское республиканское общественное движение осетинских фамилий «Иудзинад»; поддержку оказывают Министерство физической культуры и спорта РСО-Алания и Международное общественное движение «Аланты Ныхас». Подробнее о соревнованиях и планах на будущее газете «Республика» рассказал руководитель ОО «Ирон Федерация» Тамерлан Цгоев.

– Соревнования завершились. Известны победители и призеры. Кроме того, за минувшие годы накоплен и неплохой опыт. Что за три года проведения «ИудзинадыЗилахар» поменялось в структуре, в масштабах, в наполнении?

– Любое мероприятие, если оно становится регулярным, в каком-то формате преобразуется, дополняется, изменяется. «Иудзинады Зилахар» – не исключение, ежегодно происходят изменения. Например, по итогам прошедших в этом году соревнований у нас уже порядка двадцати предложений о внесении корректировок и изменений в правила и организационный регламент мероприятия. Так что да, действительно, «Зилахар» изменяется с каждым годом. Идет совершенствование.

– Что поменялось в проведении соревнований из более значимого?

– Менялись правила проведения, менялись формы. Мы перешли к более олимпийской системе, меняли организационные требования к командам-участницам. У нас появляется чуть больше формальных вещей, чтобы не было каких-то спорных моментов. Более тщательный контроль за подаваемыми участниками заявками уже на стадии регистрации команд. И по каждому из видов спорта определенные изменения тоже вносим в правила. Например, изначально для перетягивания мы находили длинные жерди, которые позволяли бы перетягивать по-старинке. Но в командах было по четыре человека, и жерди просто не выдерживали. В итоге жерди – хъилтӕ – мы заменили на бӕндӕн, и сегодня у нас перетягивание каната. К сожалению, это менее традиционный элемент, чем хъил, поэтому, возможно, мы вернемся к жерди, когда сможем подобрать подходящий вариант – спортивная жердь, шест или что-то подобное.

– Вы говорили про изменения в процессе регистрации команд. Как сейчас проходит регистрация?

– Есть официальная форма заявки, и есть оргкомитет, который заявки принимает. Начинается процесс с сообщения в СМИ, рассылается информация и существующим фамильным советам. Хотя требования обязательно иметь фамильный совет у нас нет. Но практика показывает, что заявки подаются от тех осетинских фамилий, в которых действует фамильный совет. При этом участвовать в команде могут представители фамилии со всего мира – у нас есть участники не только с севера и юга Алании, но и прибывшие из Калининграда, Москвы, других регионов России. Никаких«территориальных» требований к участникам нет.

Что касается формы заявки, мы стали жестче проверять возраст участников, вплоть до запрашивания паспортных данных. Все-таки соревнования проводятся среди молодежи, потому что изначальная нацеленность мероприятия – на будущее. На будущее осетинской фамилии, на будущее народа и молодежи. Именно поэтому возраст участников у нас установлен с 18 до 35 лет, но в первые два года эти ограничения проверялись не так строго, а потому были определенные вопросы к некоторым командам.

– Профессиональные спортсмены могут участвовать в соревнованиях?

– Могут участвовать, но вряд ли будут, потому что для них это не свойственные виды спорта. У нас немного профессиональных спортсменов, скажем, по ивазӕнтӕ, а стрельба из лука – тоже не самый распространенный вид спорта в Республике. Кроме того, здесь еще вопрос совпадения – сочетания интереса со стороны профессионального спортсмена и наличия фамильной команды.

– Вы говорили про судейский состав. Как определяется, кто будет в жюри?

– У нас отличается жюри от судейского состава. Смотрите: есть оргкомитет, формируется двумя соорганизаторами, которыми ежегодно выступают общественная организация «Ирон Федерация» – федерация национальных видов спорта, и общественное движение осетинских фамилий «Иудзинад». Этот оргкомитет определяет состав жюри и судейскую коллегию. Поясню, в чем разница. В соревнованиях есть дисциплина, которая представляет собой презентацию фамилий. Жюри оценивает именно эту презентацию, а судейский состав профессиональных судей, которые, как правило, работают на спортивных соревнованиях, судит спортивную часть. То есть имеется разделение на спортивную и презентационную части.

– После первых игр в 2023 году звучала идея о возможности добавить в соревновательный этап также танцы и пение – ведь на традиционных соревнованиях наших предков и песни, и танцы присутствовали. Эта идея еще жива или отложена на будущее?

– Спортивная часть все-таки доминирует в соревнованиях. Культурный элемент, конечно, присутствует, но исключительно пока в том, что связано с происхождением и историей фамилий. Почему так? Целью мероприятия изначально утверждено развитие фамильного движения в Осетии. На сей день, как известно, у нас зарегистрировано и функционирует свыше ста фамильных организаций. И только, условно говоря, десятая часть из них доходит до выставления команды. Первая цель – развитие фамильного движения. Вторая – развитие и популяризация осетинских национальных видов спорта и народных игр. Если объединить эти две цели, то все вместе – это развитие иудзинад, ирондзинад, национальной культуры в целом, национального самосознания. Если добавлять именно культурную составляющую, то мы должны менять дополнительно профиль, и составы команд, конечно, тоже будут кардинально меняться – представляете условие к команде, что одни и те же лица и спортом должны заниматься, и танцевать, и петь?

Мы провели третье ежегодное мероприятие, и сами считаем, что соревнования еще в зародыше. Мы только-только нарабатываем практику, и пока все это после многократного повторения не придет в равновесное состояние, не «устаканится», так сказать, в стабильном виде, добавлять новые элементы – не самая хорошая идея. Наша задача – наработать больше команд и участников, сделать «Иудзинады Зилахар» более массовым. Далее можно будет добавлять что-то новое без существенных рисков. Пока же традиция должна устояться.

– У «Ирон Федерация» есть еще целый ряд проектов, связанных с языком, с башнями, с родниками...

– В октябре, традиционно с 2019 года, на день рождения Къоста мы проводим ежегодный Ӕ-тест – это онлайн-тестирование на знание осетинского литературного языка. Первая тысяча участников получает нагрудные знаки с удостоверением к ним, в трех степенях – в золотом, серебряном и бронзовом оформлении. Как правило, от трех до шести тысяч человек принимают участие ежегодно. Это у нас уже устоявшийся проект.

Кроме того, мы занимаемся дублированием мультипликационных фильмов, детских фильмов на осетинский язык в собственной студии. Сейчас активно занимаемся проектами с Яндексом по продвижению осетинского языка в цифровую среду.

Проект «Суадон» («Родник»), который вы упомянули, это наш один из первых проектов, он действует с 2017-2018 годов. Мы выявили наиболее популярные родники на территории Осетии-Алании. Там, где проходит или проезжает много людей, туристов... Мы с волонтерами почистили эти родники, вывезли оттуда мусор, который накопился десятилетиями, пластик, чтобы родник ассоциировался с той чистотой, что собственно он и символизирует.

Мы подали заявление в Роспотребнадзор, провели экспертизу воды в этих родниках, поставили их на ежеквартальный мониторинг – то есть ежеквартально качество воды проверяется. Запросили у Росавтодора таблички «Чистая вода», и установили с двух сторон родников...

Осталась еще большая работа по выявлению их исторических наименований. Далеко не все нам удалось выявить, но мы надеемся завершить эту работу и установить знаки туристской навигации с обозначением осетинских исконных наименований каждого из этих родников. В идеале в планах благоустройство и оформление данных родников, но оно связано с серьезными финансовыми затратами. К сожалению, пока мы не можем себе позволить такие масштабные работы – хотя некоторые родники мы уже благоустроили при поддержке третьих лиц.

– Мы желаем Вам и Вашей организации дальнейших успехов!

Александра Цховребова

Опубликованно: 14-11-2025, 14:32
Документ: Культура > https://respublikarso.org/culture/6200-tradiciya-dolzhna-ustoyatsya-tamerlan-cgoev-o-sportivnyh-igrah-iudzinady-zilahar.html

Copyright © respublikarso.org
При копировании материалов, гиперссылка обязательна.