Секреты древней Алании и таинственная бусина. Змея и Cykuraiy Færdyg
В длинном ряду элементов традиционной культуры осетин особое место по праву занимает «Цыкурайы фæрдыг» (бусина желания). Особость этого элемента состоит, в первую очередь, в ее многофункциональности. Считалось, что наделённая магическими свойствами, она приносит счастье, благополучие и изобилие, то есть то, что фактически объединяется у осетин под собирательным понятием «фарн». Кроме того, эта бусина может даровать бездетным детей, и даже способна воскрешать людей из мёртвых. Из поколения в поколение у осетин передавались предания о целебных свойствах цыкурайы фæрдыг. Известно, что осетинки традиционно использовали ее также в целях гадания и ворожбы.Подошел к концу 3-й сезон самого масштабного телепроекта юга Алании – "Дзырд"
«Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку», – говорил советский писатель Константин Паустовский. А любовь рождается не там, где слова о ней, а там, где видны поступки, где видно ее проявление. Вот и осетинский язык, особенно в нынешних реалиях, нужно любить не столько на словах, сколько на деле. Нужны реальные шаги на пути борьбы за сохранение языка.
В этом свое ответственное отношение к родному языку показали авторы телевизионного проекта «Дзырд» артист Госдрамтеатра Григорий Мамиев и журналист ГТРК «Ир» Юлия Бестаева. Именно благодаря им уже третий год проект прививает у школьников интерес к поэзии и любовь к родному языку. «Дзырд» стал одним из самых популярных и просматриваемых проектов на ГТРК «Ир», заслужив любовь не только телезрителя, но и зрителя, ведь финал телепроекта проходит перед широкой аудиторией. А в октябре, к 165-летию основоположника осетинского литературного языка Коста Хетагурова, авторы проекта подготовили мероприятие «Къостайы дзырд», которое на одной сцене собрало всех финалистов прошлых сезонов. Ребята, наряду с актерами Госдрамтеатра, выступали на сцене, не оставляя равнодушными зрителей.
Календарь народных праздников Алании. На пересечении эпох
С января начнется новый 2025 год, а вместе с ним и очередной календарный цикл, который продлится с зимы до поздней осени. Народные праздники были не только поводом для отдыха от повседневных забот, но и связаны с надеждой на успех в трудах. И эта надежда была не только на свои силы, но и на небеса. Не случайно во время отправления религиозного ритуала люди просили именно у небесных сил богатого урожая, защиты от стихийных бедствий, увеличения поголовья скота и защиты его от хищников и болезней. И, конечно же, благополучия для каждого члена семьи и всего сельского общества.Когда аланы праздновали приход Нового года?
Новый год – праздник, который отмечают все народы. Правда, исчисление ведут многие нации по-разному, но это уже религиозно-этнические особенности. Иными словами, пока жители многих стран ночью 31 декабря пьют шампанское, запускают фейерверки и поедают «оливье», где-то за тысячи километров обычный индус или иранец спокойно похрапывает – ведь утром ему предстоит обычный рабочий день. К примеру, несколько лет назад в Саудовской Аравии официально запретили праздновать Новый год 1 января. Здесь даже существует специальная Религиозная полиция Саудовской Аравии, чьи сотрудники бдительно следят, чтобы в магазинах не продавались товары, которые могут быть приобретены по случаю этого праздника.И нередко даже фиксировались случаи превышения полномочий со стороны этого ведомства, что, в частности, приводило к человеческим жертвам. Дело в том, что Новый год по календарю ОАЭ отмечается в день весеннего равноденствия – в новом году это 20 марта.Зимний эпизод из Нартиады
Любопытен эпизод в сказаниях, связанный с борьбой Нартов против злых сил природы Кара и Карафа, во время которой, когда дети Солнца оказываются в трудном положении, на помощь им приходят сыновья покровителя Огня. Борьба Кара и Карафа (олицетворяющих в данном случае холод, мороз, зимнюю стужу) против нартов передана в эпосе следующим образом:
В то время, как нарты пировали,
Под прикрытием черной коры земной,
Кар и Караф сидели вместе.
Сидели и совещались меж собой,
Оберегая себя от лучей солнца.
Новый колоссальный проект под руководством Людвига Чибирова – «Аланская энциклопедия». В начале пути
Имя Чибирова Людвига Алексеевича широко известно, как в Алании, так и далеко за ее пределами. Блестящий ученый, опытный политик, умелый организатор – все эти эпитеты принадлежат ему по праву. Однако именно научная сфера стала главным содержанием его жизни. За долгие годы исследовательской деятельности им написаны десятки книг и сотни научных статей. Но есть в числе достижений Людвига Чибирова две яркие звезды – «Осетинская этнографическая энциклопедия» и «Энциклопедия осетинской Нартиады», а вскоре ожидается появление еще одной – «Аланская энциклопедия».Двухлетний музыкант, покоряющий сердца
По осетинскому сегменту Интернета гуляет видео, на котором маленький джигит, сам едва больше доули, самозабвенно выбивает в такт национальную мелодию под аккомпанемент осетинской гармоники. В какой-то момент он сбивается, но сам же снова попадает в ритм и заканчивает проигрыш. При просмотре у многих непроизвольно возникает вопрос, кто этот вундеркинд, откуда у него такое умение, живет на севере Осетии или на юге?.. Мы нашли его JОсетинский язык и Евразийский конгресс лингвистов
С 9 по 13 декабря в Москве состоялся 1-й Евразийский конгресс лингвистов – грандиозное мероприятие, собравшее более 500 учёных из 40 стран. Это масштабное международное мероприятие было проведено по инициативе Института языкознания РАН при поддержке Министерства науки и высшего образования Российской Федерации. Конгресс был приурочен к 300-летию Российской академии наук. Целью Конгресса было создание площадки для обмена мнениями и опытом, на которой лингвисты всего мира могли бы представить свои исследования, посвященные решению наиболее актуальных проблем науки о языке. Неделя празднеств в честь покровителя Алании – небесного Уастырджы
В ноябре главное празднество традиционного религиозного календаря осетин посвящено патрону Осетии-Алании – небожителю Уастырджы. Долгое время этот праздник называли «Джиуæргуыба», однако это лишь грузинифицированное название осетинского праздника. Данное празднество, носящее наименование Уастырджымæ кувæн къуыри (букв. неделя молитв во имя Уастырджы) и сегодня, как и в прошлые века, отмечают с большим размахом, благо для этого есть время – оно длится неделю. В 2024 году его начало приходится на 17 ноября, окончание – в ночь с 25 на 26 ноября.Уацилла – покровитель грома и молнии
Уацилла – небожитель в национальном религиозном пантеоне, заведующий громом и молнией. Особое отношение к Уацилла ярко выражается в обрядах, совершаемых в случае поражения кого-нибудь громовым ударом. Если кто-нибудь поражен молнией на смерть, осетины говорят, что Уацилла ударил его стрелою (фат). При этом родственники и сельчане убитого собираются вокруг трупа, женщины произносят слова, как при обрядовом оплакивании, но плакать не смеют, из боязни рассердить Уацилла. Убитый молнией считается прогневавшим Уациллу и потому не может быть погребен на общем кладбище. Поэтому родственники опускают его в могилу, вырытую на том же месте. 