Сакральные пироги осетин не могут называться «чъиритæ». Мнение профессора, академика МАНЭБ, лауреата Государственной премии им. К. Л. Хетагурова Теймураза Кокоева
Язык – обязательное условие существования нации
Осетины один из самых загадочных этносов Кавказа, а осетинский язык давно привлекает особое внимание мировой науки как уникальный остаток языка древних иранцев – скифов, сарматов и алан.
Ученые, такие как Василий Иванович Абаев, считают осетинский язык прямым потомком скифского языка, основываясь на общих словах, собственных именах и связи эпоса осетин с древними скифами. В.И. Абаев обнаружил более 200 лексических совпадений между современным осетинским языком и скифским, включая корни слов, имена (например, Роксана, Зарина) и названия рек (Днепр, Дон, Дунай и некоторые другие).
Связь осетинской культуры и эпоса с кобанской культурой и скифами, универсальные фольклорные темы, героические образы эпоса, которые по-прежнему свежи и самобытны, в том числе в конструктивных элементах (деталях) похоронных обрядов, традициях домашнего очага, семибожном культе, культуре почётного бокала и мифологических сюжетах, подтверждают эту гипотезу.
Традиционный десерт осетинского застолья
Осень в Алании – это особенное время года. С одной стороны, она радует глаз невероятной красотой пестрых лесов и буйством красок. С другой стороны, это благодатное время сбора урожая. Несмотря на сетования многих жителей Республики о неблагоприятном для винограда сезоне, сбором спелых гроздьев занимались повсеместно. Пусть урожай и не был таким обильным, как в прошлые годы. Собранный виноград традиционно давят, превращая его в ароматный сæн – напиток, чья история уходит корнями в века. Приготовление вина в Алании – исключительно мужское дело, требующее особого мастерства, знаний и терпения. Однако пока мужчины трудятся над созданием вина, осетинские хозяйки знают: сбор урожая винограда – это не только про сæн. Это еще и про татару – традиционный десерт, который неизменно присутствует на любом осетинском застолье. Абсолютно другой Джелиев: худрук Госдрамтеатра о приближающейся премьере
3 ноября на сцене Юго-осетинского Государственного драматического театра состоится премьера спектакля «Иванов» по одноименному произведению Антона Чехова. Режиссером спектакля, который создается при поддержке АНО «Русские сезоны», стал художественный руководитель театра Казбек Джелиев. В беседе с «Республикой» он рассказал, чем этот спектакль будет отличаться от остальных и чего ждать зрителю.Ноябрь. Духовное наследие Осетии: праздник в честь небожителя Уастырджы и его символы
Ноябрь – предвестник скорой зимы, но не только. В горах это волшебный период, когда природа обретает новые краски, а основные работы в полях завершены, и люди собирают в садах и огородах плоды своего труда. Однако ноябрь – это не только трудовые будни, но и важные годовые религиозные праздники.Два полотна кисти Туганова об эпизодах из жизни Коста
В богатейшем художественном наследии Махарбека Туганова немало работ посвящено великому сыну осетинского народа Коста Хетагурову, чьим современником являлся сам художник. Помимо различных иллюстраций к произведениям поэта, есть и художественные полотна, к примеру «Коста в ссылке», «Покушение на Коста в Дарг-Кохе», «Коста-буревестник», «Коста над гробом Кипиани»… К сожалению, две последние работы Туганова погибли – последняя во время известного пожара в Цхинвальском музее в 1941 году, а «Коста-буревестник» во время пожара в Госдрамтеатре в 2005 году. Что же касается картин «Коста в ссылке» и «Покушение на Коста в Дарг-Кохе», то эти полотна, о которых сегодня пойдет рассказ, находятся в фондах Национального музея Южной Осетии. Объединяет же историю их создания сложные взаимоотношения между Коста Хетагуровым и начальником Терской области генералом Семеном Кахановым.Художник Коста Хетагуров (из газетной статьи Махарбека Туганова)
Коста Хетагуров является пионером живописи в Осетии. Тридцать лет прошло со дня его смерти, но что сделано за это время в смысле оценки его художественной деятельности? Собраны ли полностью его картины и рисунки, засняты ли его фресковые работы по церквам, издана ли монография о Коста как о художнике, выпущен ли альбом или даже открытки с его наиболее капитальных работ? Всем этим теперь следует заняться комитету имени Коста Хетагурова, чтобы собрать полностью его художественное наследие.
Коста пришлось испытывать на себе не только весь грубый произвол разнузданной власти царских чиновников и генералов, но и горькую долю поэта-художника. Подвергаясь постоянному надзору со стороны администрации и гонению с Родины, Коста не мог иметь постоянного места для своего творчества и все время переключался на подневольную работу заказов на иконы и фресковую церковную живопись. «Ведь кушать-то надо, – говорил он с горечью, – а попы хорошо деньги платят». Но важно то, что, разбираясь в его фресково-иконописной живописи, можно сразу заметить полное отсутствие того религиозного чувства, которым переполнены картины лучших тогдашних мастеров живописи Васнецова, Нестерова и др.
Коста Хетагуров. Интересные факты
· Когда Коста было 10 лет, он учился во владикавказской прогимназии. Возвращаясь с занятий, мальчик снимал свои сапоги и босиком добирался до квартиры отца, проживавшего в то время в районе Осетинской слободки. Юному поэту нравилось шлепать по грязи босиком. Как-то, совершая очередную прогулку, 10-летний Коста снял сапоги и присел на лавочку. Обувь он оставил рядом. Через какое-то время мальчик обнаружил, что сапоги пропали. На этом его увлечение гулять босиком закончилось.Кæфты мæй сквозь призму народной веры или осенние заботы и радости горцев
В октябре осень в самом разгаре, редкими теплыми и солнечными днями напоминая нам о жарком лете завершающего года. Трудолюбивые хозяева приступили к сбору фруктов в садах и сладкой ягоды в виноградниках. В горах крестьяне собирают картофель, заполняя им свои кладовые. В этом месяце активность проявляют и рыбаки. Название октября в осетинском языке – кæфты мæй (букв. месяц осетра). Название объясняется тем, что с наступлением холодов рыба из горных рек идет в притоки и тогда бывает хороший улов. Присутствие в названии месяца осетра не случайно, до 30-х годов в реке Большая Лиахва каспийский осетр поднимался до горного селения Хуыцъе Дзауского ущелья. Впрочем, в период традиционных религиозных праздников эта ценная порода не имела значения – рыбу на пиршественный стол в эти дни не ставили.«В художнике – таланта только десять процентов, все остальное – труд»
В рамках I Международного экономического форума, который состоится в Цхинвале на следующей неделе, будут представлены десять картин Михаила Кулумбегова. Для создания этой серии заслуженный художник Южной Осетии специально приехал в родной Цхинвал из Москвы, где живет уже много лет. Десять работ – ярких, дышащих, живых, как все фирменные полотна мастера – были готовы за неделю. Газета «Республика» расспросила Михаила Кулумбегова о том, как ему удается создавать картины так быстро, поговорили мы и о других тонкостях его творчества.Чарующие звуки мелодий Феликса Алборова (к 90-летию композитора, автора гимна Республики Южная Осетия)
Известному осетинскому композитору, дирижеру, общественному деятелю, заслуженному деятелю искусств Северной и Южной Осетии, лауреату Государственной премии им. К.Л. Хетагурова (1999), члену Союза композиторов России, автору музыки государственного гимна Республики Южная Осетия,почетному кавалеру медали им. Г. Свиридова Алборову Феликсу Шалвовичу (8.09.1935 - 28.06.2005) 8 сентября исполняется 90 лет со дня рождения.