Лауызгæнæн – традиционные блинные поминки у осетин
Ежегодно при приближении традиционных у осетин «Лауызгæнæн» – блинных поминок, возникает вопрос о дате их проведения. Начинаются споры. И тут следует сказать, что увязывать данные поминальные дни народного календаря с христианским, даже при имеющихся параллелях, неверно. Оттого и путаница. Лауызгæнæн у предков осетин существовал еще с древних времен и высчитывается по Лунному календарю. В текущем году фыццаг Лауызгæнæн приходится в ночь с 20 на 21 марта, дыккаг Лауызгæнæн в ночь с 27 на 28 марта.По древнему летоисчислению, 20 марта, на земле Алании наступил Бæлдæрæн – новый год у осетин
Уже не первый год наша редакция планомерно говорит об истинном летоисчислении нашего народа. В Алании, как и в других цивилизациях древности, календарный год начинался с весеннего равноденствия (Бæлдæрæн), которое всегда приходится на начало весны и не зависит от пространных мнений составителей календарей, желаний монархов или смены политического строя. К примеру, Новый год так же в день весеннего равноденствия отмечают в Саудовской Аравии, где существует даже официальный запрет на празднование 1 января, в Иране, где до сих пор вообще ведется свое летоисчисление, не остались также в стороне народы древних цивилизаций Китая и Индии… Мы понимаем, что части нашего общества трудно в одночасье принять эту историческую действительность, поскольку за десятилетия нахождения сначала в составе царской России, а после – стране Советов, когда пока шло миссионерство по насильному внедрению в Осетии религии Христа, а после, пусть и другими методами, продолжилась работа по нивелированию национальной религии осетин, в сознании людей, а это не одно поколение, вынужденно изменилось восприятие мира и многие национальные основы были утеряны. В итоге на сегодня многие не понимают различия между национальным дзуаром и церковью, путают Уастырджы со св. Георгием, а даты национального религиозного календаря стали высчитываться, отталкиваясь для от… Пасхи.Заслуженная и искрометная, заводная и откровенная (к юбилею заслуженной артистки страны Залины Сапиевой)
Наверное, она могла появиться на свет только в первый день весны. Как солнце, особенно согревающее и долгожданно радующее после долгой зимы. Как весна, очаровывающая всей палитрой ярких тонов и переливающихся звуков. И нести с собой свет, жизнелюбие и море оптимизма. Всегда. В любую непогоду. Даже когда кругом штормит. Заглушая пугающие раскаты грома мелодией своего фæндыра. И в этом образе яркой и задорной блондинки с инструментом есть какой-то особенный сгусток настоящего таланта, какое-то нереальное жизнелюбие и искреннее желание дарить миру улыбки. Каждым своим появлением, каждым звуком и каждой нотой.Новое скетч-шоу с ориентиром на юг и севера Алания
За последнее время на телевидении наиболее популярными становятся различного рода незамысловатые комедийные сериалы – этакий продукт современности, спрос на который только растет. Оттого сегодня на экранах мы можем смотреть большое разнообразие комедийных ситкомов и скетч-шоу – короткие сюжеты комедийного содержания с небольшим числом действующих лиц, как правило, двумя или тремя, никак не связанными сюжетом с последующими сериями, кроме как главных действующих лиц и названия. Несмотря на то, что сам формат скетч-шоу существует очень давно (ярким примером тут являются «Шоу Кэтрин Тейт», «Шоу Бенни Хилла» и т.д.), на российском телевидении он появился лишь в начале 90-х. Вторая часть театрального сезона, ожидаемые премьеры ближайших месяцев
За последние годы, особенно после долгожданного «возрождения из пепла» здания Госдрамтеатра, в Республике наблюдается вновь заметный и неподдельный интерес нашего населения к театральному искусству. Впрочем, этот интерес присутствовал всегда, но за годы «безвременья», пока труппа вынужденно, на протяжении долгих лет, работала в неприспособленном для театральных постановок зале здания д/к Совпроф, массовость, к какой-то мере, была утеряна. И вот новое перерождение. Причем, этому движению в большей степени способствовала как самоотдача самих актеров, наконец, вернувшихся в свой дом, так и выверенный репертуар театра, все больше ориентированный на национальную классику. И то, что первым спектаклем в обновленном здании явилась постановка бессмертного произведения гениального Коста Хетагурова «Фатима», было символично и знаково.Мырткæ – целебная ягода, известная с древности
Сегодня мы расскажем об одном чудесном растении, которое в Осетии-Алании растет абсолютно везде, даже во многих частных дворах. Мы говорим о мырткæ, известном на постсоветском пространстве как калина красная. Что касается его осетинского названия, то согласно этимологическому словарю Васо Абаева слово myrtkæ состоит из двух элементов: myr и tku. При этом первая часть находит параллели в индоевропейской языковой группе.
Мырткæ является, и это можно сказать со всей ответственностью, одним из полезнейших плодоносящих растений в природе. Особенно популярным оно становится в период ОРВ и ОРЗ. В мырткæ полезен каждый ее составляющий: плоды, кора, семена, цветки. При этом кору начинают собирать в период с апреля по июнь, и лучше снимать ее с молодых веточек. Осенью кору мырткæ можно снимать со срубленных толстых веток. Расцветает мырткæ в мае, а ягоды появляются с августа по сентябрь. Причем, если до первых заморозков ее ягоды отличаются кислым вкусом с горечью, то после заморозков плоды приобретают более сладкий вкус.
Народный театр юга Осетии: из истории подвижничества
Основание Народного театра в Южной Осетии неразрывно связано с именем выдающегося режиссера, актера и драматурга Владимира Каирова. В далекие 20-30-е годы прошлого века, в период, когда в Южной Осетии происходило становление всех видов искусства, свою судьбу с Цхинвалом связали многие видные деятели культуры северной части Осетии. Именно в те годы в Цхинвал приезжают Махарбек Туганов, Борис Галати, Арсен Коцоев... Владимир Каиров приезжает в Цхинвал в 1935 году и остается здесь надолго. Помимо работы в Госдрамтеатре, на сцене которого он осуществил десятки ярких и незабываемых постановок, Каиров основывает в Цхинвале и Народный театр. Причем, это был не просто любительский театр. На его подмостках на заре становления блистали такие выдающиеся представители осетинского сценического искусства как Нина Чочиева, Гаврил Таугазов, Кадзахмат Чочиев и другие.Гуыдын – как много в этом слове…
Пироги в жизни нашего народа всегда играли очень важную роль, поэтому на протяжении многих веков они украшали традиционный аланский (осетинский) стол всегда украшали пироги. И без преувеличения можно сказать, что наши национальные пироги – это своего рода визитная карточка Государства Алания. С традиционными осетинскими пирогами и их всевозможными начинками знакомы все. И тут пристрастия в разновидности у каждого свои. Но есть в национальной кухне и ритуальный пирог – гуыдын. По этимологическому словарю Васо Абаева гуыдын – «большой пирог, приготовляемый в особых случаях: для засватанной невесты, на праздник новорожденных мальчиков (кæхцгæнæн), на Новый год (æртхурон), юноше, впервые отправляющемуся на косьбу и др. Пирог гуыдын известен некоторым соседним грузинским племенам, как национальная особенность осетин».
Некоторые любопытные наблюдения творчества Махарбека Туганова
Нартский эпос осетин относится к выдающимся произведениям народного творчества. У эпоса много сказителей, собирателей, издателей, переводчиков, информаторов, интерпретаторов образов и сюжетов эпоса в литературе, театре, хореографии, живописи, графике, скульптуре. Вся совокупная их деятельность, плоды их творчества, помимо непосредственно текстов сказаний, и составляют Нартиаду.Скоро премьера! «Сæтти æмæ Бæтти» - любимая постановка с любимыми артистами
Зима 1991-го. Сложное военное время. Цхинвал, пребывающий в блокаде. Национальный театр, только переживший варварское нашествие грузинских бандформирований, вопреки всему почти каждый вечер распахивал свои двери и устраивал праздники искусства для своего преданного зрителя. И вот в один из февральских вечеров, когда в театре по обыкновению тех лет сознательно показывали комедию, в здание попал вражеский снаряд. Грохот сотряс весь театр. Легендарный Давид Габараев, который в тот момент находился на сцене, со свойственным ему драматизмом и непревзойденным чувством юмора, мгновенно сориентировавшись тогда прокричит фразу, которую в театре до сих пор помнят все. «Абида, ло-о-жись!» – надрывно крикнул мастер сцены своей партнерше, и молодая артистка Инга Гагиева, подчиняясь импровизации любимца публики, в доли секунды пала ниц. Переполненный зал, где в основном сидели мужчины в камуфляже, разразился хохотом.