Владимир Хетагуров. Путеводная звезда национальной хореографии (к 120-летию со дня рождения)

16-02-2022, 19:32, Культура [просмотров 1148]
  • Нравится
  • 0

Владимир Хетагуров. Путеводная звезда национальной хореографии (к 120-летию со дня рождения)Владимир Михайлович Хетагуров родился в селе Цунар Юго-Осетинской автономной области 15 февраля 1902 года в семье сельских учителей. Уже с детских лет у будущего деятеля искусств проявились способности к танцам и музыке. В 1910 году, по причине тяжелых условий жизни, семья Хетагуровых пере­езжает в г. Тифлис, где юноша, успешно сдав вступительные экзамены, стано­вится гимназистом 3-ей мужской гимназии, которую закончил в 1920 году.

Наверное, самой судьбой было предопределено сельскому маль­чишке увлечься искусством танца, поэтому и после переезда он уделял внимание хореографическому искусству. К примеру, учась в гимназии, он принимал активное участие и в работе осетинского драматического кружка в народном доме Зубалова. Как впоследствии вспоминал сам Владимир Хетагуров: «...После окончания национальных постановок на сцене обычно устраивались осетинские танцы – «ирон хъазт». И, признаться, я с нетерпением ждал этих вечеров, мне очень нравилось принимать в них участие...». 

Скоро «Желание Паса» прозвучит и для юго-осетинского зрителя

15-02-2022, 10:20, Культура [просмотров 1203]
  • Нравится
  • 0
Скоро «Желание Паса» прозвучит и для юго-осетинского зрителя«Пæсæйы фæндон» – любимая комедия нескольких поколений зрителей возвращается на юго-осетинскую сцену. Впервые пьеса Давида Туаева была представлена в конце 40-ых годов прошлого века на сцене Осетинского театра им. Бало Тхапсаева известными корифеями национального сценического искусства Владимиром Баллаевым, Серафимом Икаевым, Варварой Каргиновой и многими другими. В репертуаре юго-осетинского Госдрамтеатра данная постановка появилась несколько позднее – в середине 50-ых и после на протяжении десятилетий собирала полные зрительские залы. Комедия с несравненной Ниной Чочиевой в роли Мысырхан почти два десятка лет устойчиво удерживала свои лидирующие позиции в предпочтениях юго-осетинских театралов. «Пæсæйы фæндон» в постановке Владимира Каирова в те годы была и в числе наиболее часто вывозимых на гастроли спектаклей. Теперь у комедии будет новая жизнь.

Трагедия 1932 года, ставшая сюжетом для одной из картин Мухарбека Туганова

15-02-2022, 10:18, Культура [просмотров 1555]
  • Нравится
  • 2

Трагедия 1932 года, ставшая сюжетом для одной из картин Мухарбека Туганова90 лет назад, 14 февраля 1932 года, на земле юга Осетии произошла трагедия – снежная лавина огромным пластом накрыла село Хохрæбын (Джуссойты хъæу) Дзауского района. Селение практически полностью было уничтожено: из 28 дворов 22 оказались под снегом. Погибло 84 жителя деревни, при этом живыми удалось откопать 25 человек… Место, где было расположено селение, ранее не отмечалось обилием лавин. Только один раз, вспоминали старожилы, лавина подобралась к селу, но дальше околицы первого дома не продвинулась. Однако с тех пор лес, который находился над селением, был изрядно вырублен, и серьезных преград для лавин уже не осталось. В 1932 году зима выдалась особенно суровой, в дни, предшествующие трагедии, снег шел, не переставая, две недели, высота снежного покрова местами достигала двух метров…

Произошедшая трагедия отозвалась горечью в сердцах всех жителей Осетии. Впечатлен случившимся был и Махарбек Туганов, который решил запечатлеть эту трагическую страницу истории своего народа на полотне – в 1933 году из под его кисти вышла картина «Поиск жертв снежного обвала» (размер 150х200). Картина находится в фондах Национального музея Южной Осетии. В 90-е годы, во время активной фазы боевых действий, картина, вместе с другими музейными экспонатами, была вывезена на север на сохранение, но годы спустя возвращена и ныне является частью постоянно действующей экспозиции.

И снова о попытке кабардинцев присвоить элементы танца «Симд». Мнение юго-осетинских хореографов

31-01-2022, 18:07, Культура [просмотров 1041]
  • Нравится
  • 0

И снова о попытке кабардинцев присвоить элементы танца «Симд». Мнение юго-осетинских хореографовСергей Кочиев, художественный руководитель Государственного ансамбля «Симд»:

– Хореографические споры на Кавказе не новы. К примеру, есть танец «Шалахо» у армян и есть танец «Шалягой» у азербайджанцев. Если смотреть на танец в исполнении и одной стороны и другой, то это одни и те же движения. Но каждая страна считает этот танец исконно своим. В случае же с осетинским «Симд»-ом и кабардинским «Удж» мы видим изначально разные танцы. История и хореография обоих танцев известны. И «Симд» бесспорно является более величественным, более грациозным танцем. Скажем, в «Симд»-е нет резких и подвижных движений, как в «Удж». Сейчас же в кабардинском танце четко прослеживается основной ход «Симд»-а. Более того, еще и музыку выдают за свою, хотя она однозначно осетинская народная. Оставлять подобное без реагирования, безусловно, нельзя. Необходимо делать совместное обращение хореографов, министерства культуры, Парламента. И выходить не только на руководство Кабарды, но и на министерство культуры России, обращаться в ЮНЕСКО. Подобные шаги мы как раз обсуждали на собрании в Министерстве культуры РЮО во главе с министром Жанной Зассеевой.

О проблемах национальной эстрады, профессиональной студии звукозаписи, необходимости системной господдержки и композиторе Альзире Габараевой как «вечном двигателе» вопреки

31-01-2022, 18:05, Культура [просмотров 1094]
  • Нравится
  • 0
О проблемах национальной эстрады, профессиональной студии звукозаписи, необходимости системной господдержки и композиторе Альзире Габараевой как «вечном двигателе» вопрекиОсетинское песенное искусство и, в частности, его современное направление, представляемое эстрадным жанром, в настоящее время переживает непростые времена. Молодежная среда требует музыку, соответствующую современным предпочтениям и активно интересуется западными и российскими музыкальными новинками. Но эстрадный жанр многообразен и в своих ежедневно появляющихся новинках на первый план в предпочтениях зачастую выходит низкопробная музыка, которая фактически навязывается со всевозможных музыкальных каналов. В таких условиях впору говорить об идеологической диверсии, захлестнувшей, в частности, Осетию – когда свое, представленное в мизерном количестве, растворяется в потоке искусно навязываемого чужого. Молодежь получает кумиров, подсознательно воспринимая случайных артистов с диапазоном в пару-другую нот, несущих в массы набор непонятных текстов и звуков, как часть культуры, на которую следует ориентироваться. Тревогу бьют осетинские исполнители, композиторы, отдельные представители общественности, проблему озвучивают, но почти не слышно предложений о том, как популяризировать современную осетинскую эстраду и какими методами противостоять экспансии низкопробности. И если ситуация с современной музыкой на севере Осетии в силу определенных, хоть и не совсем соответствующих условий, все же не столь критична, то на юге эстрадный жанр современной музыки в последние десятилетия производит удручающее впечатление. И для подобного утверждения нет необходимости проводить глубокий анализ с изучением положения дел в этом направлении нашей культуры.

Сегодня, в ночь с 11 на 12 января, по всей Осетии будет праздноваться «Бынатæхсæв»

11-01-2022, 14:33, Культура [просмотров 948]
  • Нравится
  • 2

Сегодня, в ночь с 11 на 12 января, по всей Осетии будет праздноваться «Бынатæхсæв»Нас окружает много неизвестного и загадочного. Для древних людей это были духи и ангелы, для людей современных – инопланетяне. Но есть представления, которые сохраняются тысячелетиями. Это вера в Домового, покровителя человеческого жилья. Отметим, что далеко не последние люди в этом мире признавали существование домашнего духа – это и художник Леонардо да Винчи, и ученый Исаак Ньютон, и поэт Александр Пушкин, и композитор Григ, и математик Софья Ковалевская, и сказочники братья Гримм… Понятно, что последним сам Бог велел, однако, и современные исследователи паранормальных явлений убеждены – домовые существуют.

Существует у домовых и свой день. На Западе его обычно отмечают в ночь с 9 на 10 февраля, при этом любая ночь этого месяца у них считается магической. Существует также поверье, что в доме одинокого мужчины живет домовой мужского пола, а в доме женщины – женского (но облик могут менять). При семье живет семейство домовых (на кухне, в кладовой, в сарае), а когда люди обзаводятся детьми, появляются и домовята.

Традиционный религиозный календарь осетин. Яркое созвездие праздников

31-12-2021, 12:45, Культура [просмотров 5188]
  • Нравится
  • 1
Традиционный религиозный календарь осетин. Яркое созвездие праздниковНезаметно пролетело время и вот мы снова в преддверии Нового года. На гражданском календаре это 2022 год. Впереди тревоги и волнения, и, конечно же, радостные события и свершения, как в жизни всего общества, так и у каждого из нас в отдельности. В бурном потоке событий мы помним и о важности благоволения небесных сил, которое в Осетии, по традиции, испрашивается в святилищах и храмах. Древние праздники и в новое время по-прежнему сохраняют свою актуальность, являлась тем мостиком, который связывает нас не только с небесной сутью, но и с миром наших предков.

Когда аланы праздновали приход Нового года?

31-12-2021, 12:43, Культура [просмотров 1420]
  • Нравится
  • 1
Когда аланы праздновали приход Нового года?Новый год – праздник, который отмечают все народы. Правда, исчисление ведут разные нации по-разному, но это уже религиозно-этнические особенности. Иными словам, пока жители многих стран ночью 31 декабря пьют шампанское, запускают фейерверки и поедают «оливье», где-то за тысячи километров обычный индус или иранец спокойно похрапывает – ведь утром ему предстоит обычный рабочий день. К примеру, несколько лет назад в Саудовской Аравии официально запретили праздновать Новый год 1 января. Здесь даже существует специальная Религиозная полиция Саудовской Аравии, чьи сотрудники бдительно следят, чтобы в магазинах не продавались товары, которые могут быть приобретены по случаю этого праздника.И нередко даже фиксировались случаи превышения полномочий со стороны этого ведомства, что, в частности, приводило к человеческим жертвам. Дело в том, что Новый год по календарю ОАЭ отмечается в день весеннего равноденствия – в новом году это 20 марта.

Нартиада. Широта праздников и радость бытия

31-12-2021, 12:39, Культура [просмотров 1273]
  • Нравится
  • 0
Нартиада. Широта праздников и радость бытияГод 2021 прошел под знаком Нартского эпоса. Организован он был в рамках Министерств культуры РЮО. В начале года был составлен план мероприятий, направленных на популяризацию этой сокровищницы народного устного творчества. Свой вклад сделала и наша газета, разместив на своих страницах серию публикаций по теме сказаний о нартах. Представляем вам завершающий материал цикла.

Новости

«    Июнь 2022    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 

Популярно