Вспоминая инициативу двадцатилетней давности
В начале следующего месяца начинается время паломничества к одной из древнейших святынь Алании Джеры дзуар. На протяжении недель сюда будут устремлены взоры жителей со всех уголков Осетии, чтобы просить благости у высших сил как для своих родных и близких, так и в целом для нашей Родины, которую последние десятилетия, начиная с 90-х годов, серьезно лихорадит. Это войны и на юге, и на севере, это и теракты, среди которых особняком, безусловно, стоит Беслан...Кризис национальной хоровой песни. Сармат Кабисов о традиционном осетинском хоре
В 2006 году в Южной Осетии был создан уникальный, без преувеличения, коллектив – Государственный хор осетинской национальной песни и детский хор при Президенте Республики Южная Осетия. Основателем его стал выдающийся деятель культуры, композитор, хоровой дирижер, Народный артист Республики Анисим Дзаттиаты. Под его руководством хор стал признанным и любимым фольклорным коллективом не только в Южной Осетии, но и за ее пределами. К сожалению, Анисима Антоновича не стало в 2021 году; однако сегодняшний директор хора, Сармат Кабисов, назначенный на эту должность еще при жизни своего учителя, с успехом продолжает его дело. «Республика» побеседовала с ним о его пути в музыке, о проблемах хора и состоянии национальной хоровой культуры в Осетии в целом.О популярном соусе туаг и не только
Национальная кухня и национальные блюда – это многовековые традиции, которыми дорожит любой народ, сохраняя секреты приготовления и передавая их из поколения в поколение. При этом, исследуя историю национальной кухни можно судить об образе жизни предков, изучать быт древности. Наша кухня сложилась в далекие времена – под влиянием скифо-сармато-аланского наследия. Тот период – это время утерянной цивилизации, которую еще предстоит изучить. На сегодня же такие популярные национальные блюда, как осетинские пироги, пиво, дзыкка, къæлуа, цæрвæхсидæн и другие являются элементами этнической идентификации осетинского народа. Осетинские пироги, сыр, пиво давно уже у всех на слуху и являются негласным брендом. Но вот почему мы не занимаемся патентованием национальных блюд – ответа пока все нет. Хотя этот вопрос мы ставим периодически уже далеко не первый год. А ведь это также своеобразный элемент признания мировым сообществом.«Энциклопедия осетинской Нартиады» как обобщение древнего эпического наследия народа
Одним из важных событий культурной жизни Осетии стал выход в свет трехтомного исследования «Энциклопедия осетинской Нартиады». Этот фундаментальный труд объединяет результаты многолетних изысканий ученых, посвященных сказаниям о нартах, и представляет значительный вклад в изучение осетинской культуры, литературы и истории. Издание является первым опытом энциклопедического обобщения не только обширнейшего осетинского эпического материала и связанных с ним ценных источниковедческих данных, но и новейших достижений целого ряда наук, заинтересованных в изучении эпоса о нартах – истории, этнологии, фольклористики, лингвистики, археологии. Энциклопедия поможет сохранить и передать богатое наследие народного эпоса будущим поколениям осетинского народа.Секреты и лечебные свойства габейы кæрдæг
Горная Осетия всегда была богата лекарственными растениями, а познания в области лечения травами у нашего народа насчитывают столетия. Ещё древние греки писали о том, что скифы разводят лекарственные растения в садах, а видный римский ученый и писатель Плиний Старший отмечал, что скифские лекарственные растения использовались как прекрасное лечебное средство не только в Скифии, но и далеко за ее пределами – в Греции, Италии, куда они вывозились и где их очень высоко ценили. О распространении скифских лекарственных растений свидетельствуют также Геродот, Аристотель и другие историки…29 июня заслуженному артисту РЮО Аслану Джиоеву исполнилось бы 50 лет
Время летит неумолимо… Девять лет прошло, как неожиданно и безвременно от нас ушел один из самых талантливейших актеров Юго-Осетинского Госдрамтеатра им. К.Хетагурова Аслан Джиоев. А на днях ему исполнилось бы 50. Всего 50. Нашему всеми любимому и бесподобному Царю, получившему это свое второе имя после блистательной игры в дипломной постановке «Аланы»… Красавец, интеллектуал, умница, он обладал даром перевоплощения, каким отличались немногие мастера сцены. А его роль Коста Хетагурова и вовсе можно считать лучшей за всю историю Госдрамтеатра. Он не умел творить вполотдачи (это у него от родителей), и все, что делал Аслан, он делал на максимуме. Поэтому и на радио, его второй после сцены искренней любви, он был лучшим! Как, впрочем, и везде. Все, за что брался Аслан, он исполнял исключительно. Будь то роль на сцене Госдрамтеатра, участие в КВНе или воплощение образа Деда Мороза на детском утреннике, когда за его реалистичной «работой» следили родители и воспитатели… Брейк-данс как состояние души
Появившись в США в 70-ых годах, брейк-данс быстро набрал популярность не только в Штатах, но и по всему миру. Этот спортивный стиль уличных танцев разразился, как вирус, влюбляя в себя все народы и страны. Стал он активно внедряться и в кинематографию, к примеру, такие фильмы как «Шаг вперед» или «Уличные танцы» стали культовыми и имеют по несколько частей.
В Цхинвале традиция брейк-данса, как и по всему Союзу, стала зарождаться в середине 80-ых, но грузинская агрессия кровавой чертой разделила нашу жизнь на до и после, когда многие начинания были попросту забыты. И только в конце 90-ых вторую жизнь брейкингу в нашем обществе дал Андрей Тедеев, создав танцевальную студию «Арс». За минувшие годы многие его воспитанники стали не только брейк-дансерами, но и тренерами. Одним из них является Станислав Джиоев, вот уже десять лет обучающий брейк-дансу юго-осетинскую молодежь в столичном Дворце детского творчества. И успехи, безусловно, есть. Вот и совсем недавно его танцевальная группа стала Лауреатом I-ой степени в номинации «Уличные танцы» на IX фестивале Национальной премии им. Айседоры Дункан в Ставрополе.
Георгий Гучмазов об успехах юных музыкантов и будущем юго-осетинской эстрады
В Южной Осетии всегда была талантливая молодежь, которая творит в разных сферах искусства – юные художники, актеры, музыканты... Среди последних – воспитанники На-родного артиста РЮО, одного из пяти основателей легендарной группы «Бонвæрон», а с 1982 по 1989 гг. художественного руководителя этого ансамбля, Георгия Гучмазова. С Георгием Николаевичем мы встретились в теплой обстановке и за чашкой ароматного кофе побеседовали о его учениках – школьных ансамблях гимназии «Альбион» и Лицея искусств, а также о современной юго-осетинской эстраде и правильном восприятии критики.Из традиций осетинского застолья
В Осетии за столом, как правило, рассаживались строго соблюдая старшинство. Исключение делали для гостей, которых сажали на почетные места, ближе к старшим. Возрастной ценз при рассаживании участников трапезы соблюдался так строго, что эта процедура порой отнимала порядочное время и породила поговорку: «Пока осетины расселись за столом, мельница намолола целый мешок зерна» (Цалынмæ ирæттæ фынджы уæлхъус бадтысты, уæдмæ куырой голладжы дзаг 'рыссыдта).
Руководитель стола (фынджы хистæр) первым делом произносил импровизированную молитву. Затем молитву поддерживали по старшинству остальные участники трапезы, после чего приступали к еде. Каким бы голодным ни был гость, дотронуться до пищи до произнесения молитвы старшим было невозможно.
Сакральный календарь. Июнь
Каждый месяц года в народном календаре осетин отмечен группой религиозных празднеств. Раньше практически все они были связаны с хозяйственной деятельностью народа. Не ради выпивки и обильной еды люди поднимались к святилищам, испрашивание благодати для семьи и народа в целом были целью ритуального действа. А летние месяцы были особенными, летний зной или ливни могли на корню погубить и так более чем скромные урожаи нив. Сегодня повседневность человека уже не так зависит от природных условий, но благоговение к святым местам по-прежнему сохраняется на генетическом уровне.
