Ирон адæмы рагфыдæлтæ дунейы хæстон историйы стыр фæд кæй ныууагътой, уый хъуыстгонд у æрмæст истори чи ахуыр кæны уыцы ахуырадон уагдæты нæ, фæлæ хуымæтæджы истори чи уарзы, уыцы адæймæгтæн дæр. Фыццаг хатт сæ хæстон ифтонгдзинады æмæ хъомысы кой æмбæлы VIII-VII æнусты нæ эрæйы агъоммæ сæрæй кимериæгтæ, сæ фæдыл скифты хæстон балцтæ Раззаг Азийы, уæды рæстæджы раззагон паддзахадты дæрæн кæнынæн. Уый фæстæ нæ эрæйы фыццæгæм æнусы дæргъы нæ номдзыд фыдæлтæ стыр хайад истой Ромаг æмæ Парфайнаг империйы хæстон быцæуты. Афтæ ма алы хæстон хъуыддаджы дæр, кæцыйы хайад истой сыхаг Иберийы паддзæхтæ. Алайнаг хæстон бардз цыдис гуырдзыйы фсады разæй æддаг бæстæты тугдзых æфсæдты ныхмæ тохты. Уæдæ Фыццаг Дунеон хæсты ирон адæмы минæвæрттæ цы стыр хъайтардзинад равдыстой, уый историон документты цæвиттонæн баззад.

Народный праздник Доныскъæфæн начинается в ночь с 18 на 19 января

Интересной особенностью народных и церковных праздников является их визуализация. Именно яркое внешнее оформление делает их притягательными для людей, становясь одним из инструментов вовлечения в пространство веры новых последователей. Одним из ярких эпизодов сакральной обрядности, которой придерживаются осетины, является Доныскъæфæн, на этот период также приходится христианское Крещение.

Начнем с того, что понятие Митын Дада появилось сравнительно недавно и, по сути своей, данный персонаж является фактическим прототипом российского Деда Мороза, в дословном переводе означая Снежный Дедушка. Для чего надо было придумывать новый персонаж, когда у наших предков с древнейших времен есть свое олицетворение Нового года, свой покровитель – Ног Бон, вопрос отдельного разговора, хотя ответ на поверхности. За минувшие два столетия, пока во времена царизма, а после во «всеобобщающий» советский период мы не осознанно потеряли многое, что являлось основами идентификации нашего народа – обычаи, традиции… и теперь пытаемся восстановить хотя бы частично великое наследие предков.

Нас окружает много неизвестного и загадочного. Для древних людей это были духи и ангелы, для людей современных – инопланетяне. Но есть представления, которые сохраняются тысячелетиями. Это вера в Домового, покровителя человеческого жилья. Отметим, что далеко не последние люди в этом мире признавали существование домашнего духа – это и художник Леонардо да Винчи, и ученый Исаак Ньютон, и поэт Александр Пушкин, и композитор Григ, и математик Софья Ковалевская, и сказочники братья Гримм… Понятно, что последним сам Бог велел, однако и современные исследователи паранормальных явлений убеждены – домовые существуют.

Существует у домовых и свой день. На Западе его обычно отмечают в ночь с 9 на 10 февраля, при этом любая ночь этого месяца у них считается магической. Существует также поверье, что в доме одинокого мужчины живет домовой мужского пола, а в доме женщины – женского (но облик могут менять). При семье живет семейство домовых (на кухне, в кладовой, в сарае), а когда люди обзаводятся детьми, появляются и домовята.