XIX век по праву можно считать «золотым» и для осетинской культуры. Если взять только литературу, сколько великих имен он подарил осетинскому народу только в этой области! Коста, Секъа, Арсен, ряд других ярких звезд загорелись на небосклоне осетинской художественной литературы, и в этом ряду, несомненно, на самом почетном месте имя легендарного народного сказителя Бибо, который в истории Осетии известен как Слепой Бибо.

Бибо Дзугутов родился в Горном Даргавсе. Еще в раннем детстве, заболев корью, мальчик ослеп, и в таком состоянии научился играть на осетинском народном инструменте хъисфæндыр, петь и таким образом передавать окружающим сказания.

Буквально через неделю в ночь с субботы на воскресенье, с Галæргæвдæн хуыцаубон, по всей Алании начинается главное празднество традиционного религиозного календаря осетин, посвященное небесному Уастырджы. Праздник так и называется Уастырджымæ кувæн къуыри, что можно перевести как неделя молитв во имя покровителя Алании Уастырджы. Для упрощения праздник также называют просто Уастырджыйы къуыри – неделя Уастырджы. Отметим, что долгое время данное празднество именовали «Джиуæргуыба», что является лишь грузинифицированным названием осетинского праздника, от которого, естественно, давно уже пора отказаться.

В этот период, как правило, вновь начинаются с новой силой споры об отождествлении аланского Уастырджы и христианского св. Георгия. Причем это мнение прямо или косвенно, но настойчиво навязывается осетинам уже давно. Между тем, надо четко понимать, что Уастырджы и св. Георгий это абсолютно два разных персонажа, представляющих две разные веры.