«Это будет концерт единения севера и юга Алании»
Художественный руководитель «Симда» Сергей Кочиев о предстоящем совместном концерте с Госансамблем «Алан», нюансах концертной программы, отличиях школ танцев юга и севера Алании и идее газеты «Республика» о проведении самого массового в истории современной Алании танца «Симд»
В декабре на сценах юга и севера Алании пройдут два ярких события: совместные концерты Государственного ансамбля песни и танца «Симд» и Государственного ансамбля танца РСО-Алании «Алан». В Цхинвале концертную программу представят 16-го декабря, а во Владикавказе – 22-го. Газета «Республика» побеседовала с художественными руководителями обоих национальных ансамблей. Сегодня вашему вниманию мы предлагаем интервью художественного руководителя Госансамбля «Симд» Сергея Кочиева.
В Кударском ущелье идут работы по восстановлению дома Нафи Джусойты и Таймураза Хаджеты
Во всем мире ценители литературы, творчества выдающихся писателей, поэтов, авторов научных трудов зачастую желают посетить дома-музеи тех или иных личностей, соприкоснуться с разными эпохами через истории их жизни. Приезжая в большие города, к примеру, в Москву, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, во Владикавказ, многие целенаправленно выезжают за границы города в селения, чтобы побывать, скажем, в Царском селе в музее-даче А.С. Пушкина, на Ясной Поляне в усадьбе Льва Толстого, в селении Нар, где расположен дом-музей незабвенного Коста Хетагурова… Теперь такое место притяжения для всех желающих окунуться в мир национальной литературы будет и в селении Ногкау Кударского ущелья (близ селения Замтарет), в котором проходят восстановительные работы дома-музея имени двух братьев – поэта, писателя, драматурга, публициста, переводчика Нафи Джусойты и его младшего брата, поэта и переводчика Таймураза Хаджеты (Джусойты).
Имена братьев Джусойты известны далеко за пределами Республики – каждый из них в своих литературных трудах отразил безграничный талант, любовь к слову и, безусловно, к своей Родине. Теперь память о Нафи и Таймуразе будет трепетно храниться в стенах их дома-музея, его будут посещать тысячи почитателей творчества братьев Джусойты с целью узнать, как они жили, как воспитывались, как прокладывали свой путь в волшебный мир литературы.
Готовится к выпуску «Энциклопедия осетинской кухни», объединяющая рецепты севера и юга Алании под авторством Яна Дзгоева
Ян Дзгоев – имя, которое в кругах истинных ценителей кулинарии произносят с особым уважением. Его называют кулинаром от Бога, и это звание он заслужил годами неустанного труда и безграничной страсти к своему делу. В течение долгого времени Ян профессионально занимается традиционной кухней, выступая не только как талантливый ресторатор и консультант, но и как подлинный «исследователь» осетинской национальной кухни. За 26 лет ему удалось не просто собрать богатейшую коллекцию аутентичных рецептов, но и постичь их глубокую, порой мистическую связь с древними ритуалами и обрядами, что делает его вклад в сохранение кулинарного наследия поистине уникальным.40 дней как не стало Тимура Харебова...
Прошло 40 дней, как после продолжительной болезни не стало Народного артиста РЮО и РСО-А, основоположника осетинской эстрадной песни, автора неофициального гимна РЮО – песни «Мæ Ирыстон», руководителя легендарной группы «Бонвӕрнон», эстрадного певца и инструменталиста, композитора, чьи искренние мелодичные песни продолжают звучать в Осетии, Тимура Харебова… Великое поколение, умевшее самозабвенно творить и созидать, к сожалению, постепенно уходит… Но даже среди этого величия были недосягаемые звезды. Тимур один из недосягаемых. Пройдут года, десятилетия, но его мелодии будут продолжать наполнять добром сердца его соотечественников. Тимур Владимирович был незаурядной личностью, но при этом всегда оставался искренним и отзывчивым человеком. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию наш материал двухлетней давности, посвященный эпизодам творческого пути Маэстро.Первый осетинский актер кино Владимир (Лади) Бестаев и предстоящее 100-летие фильма «Абрек Заур» – «красного вестерна» с его участием в главной роли
В наступающем 2026 году в марте месяце исполняется ровно сто лет с выхода в прокат фильма «Абрек Заур». Эта художественная восьмидесяти пятиминутная лента советского немого кинематографа связана с именем первого осетинского актера кино, уроженца юга Алании Владимира (Лади) Бестаева, сыгравшего в фильме главную роль.Некоторые мысли вслух в преддверии Уастырджымæ кувæн къуыри
В ночь с субботы на воскресенье, с Галæргæвдæн хуыцаубон (в текущем году это 16 ноября), по всей Алании начинается главное празднество традиционного религиозного календаря осетин, посвященное небесному Уастырджы. Праздник так и называется Уастырджымæ кувæн къуыри, что можно перевести как неделя молитв во имя покровителя Алании Уастырджы. Для упрощения праздник также называют просто Уастырджыйы къуыри – неделя Уастырджы. Отметим, что долгое время данное празднество именовали «Джиуæргуыба», что является лишь грузинифицированным названием осетинского праздника, от которого, естественно, давно уже пора отказаться.«Традиция должна устояться». Тамерлан Цгоев о спортивных играх «Иудзинады Зилахар»
9 ноября в селении Октябрьское севера Алании состоялись III Республиканские соревнования «Иудзинады Зилахар» среди фамильных команд. Соревнования были приурочены к празднованию Уастырджымӕ кувӕн къуыри. В рамках соревнований команды мерятся силами в шести спортивных дисциплинах, каждая из которых является национальным осетинским видом спорта: это дурæппарын (метание камня), чъопп (лянга, жожка), ивазæнтæ (мас-рестлинг), бастæйхæст (баст-рестлинг), фат æмæ æрдын (стрельба из лука), и бæндæнивазæн (перетягивание каната). В этом году в соревнованиях принимали участие команды восьми осетинский фамилий: Багатæ, Гаглойтæ, Гуырцъытæ, Дзæгъойтæ, Фæрниатæ, Хуыбиатæ, Хуыгатæ и Цгъойтæ.Некоторые мысли в преддверии Уастырджыйы кувæн къуыри
Месяц ноябрь связан с главным общенациональным празднеством, посвященном покровителю Алании – небожителю Уастырджы. Праздник отмечается как на юге, так и на севере нашей Родины, в диаспорах за рубежом.Сакральные пироги осетин не могут называться «чъиритæ». Мнение профессора, академика МАНЭБ, лауреата Государственной премии им. К. Л. Хетагурова Теймураза Кокоева
Язык – обязательное условие существования нации
Осетины один из самых загадочных этносов Кавказа, а осетинский язык давно привлекает особое внимание мировой науки как уникальный остаток языка древних иранцев – скифов, сарматов и алан.
Ученые, такие как Василий Иванович Абаев, считают осетинский язык прямым потомком скифского языка, основываясь на общих словах, собственных именах и связи эпоса осетин с древними скифами. В.И. Абаев обнаружил более 200 лексических совпадений между современным осетинским языком и скифским, включая корни слов, имена (например, Роксана, Зарина) и названия рек (Днепр, Дон, Дунай и некоторые другие).
Связь осетинской культуры и эпоса с кобанской культурой и скифами, универсальные фольклорные темы, героические образы эпоса, которые по-прежнему свежи и самобытны, в том числе в конструктивных элементах (деталях) похоронных обрядов, традициях домашнего очага, семибожном культе, культуре почётного бокала и мифологических сюжетах, подтверждают эту гипотезу.
Традиционный десерт осетинского застолья
Осень в Алании – это особенное время года. С одной стороны, она радует глаз невероятной красотой пестрых лесов и буйством красок. С другой стороны, это благодатное время сбора урожая. Несмотря на сетования многих жителей Республики о неблагоприятном для винограда сезоне, сбором спелых гроздьев занимались повсеместно. Пусть урожай и не был таким обильным, как в прошлые годы. Собранный виноград традиционно давят, превращая его в ароматный сæн – напиток, чья история уходит корнями в века. Приготовление вина в Алании – исключительно мужское дело, требующее особого мастерства, знаний и терпения. Однако пока мужчины трудятся над созданием вина, осетинские хозяйки знают: сбор урожая винограда – это не только про сæн. Это еще и про татару – традиционный десерт, который неизменно присутствует на любом осетинском застолье. 