От рождения до смерти: хроника жизни Гуджаретского ущелья в архивных документах

От рождения до смерти: хроника жизни Гуджаретского ущелья в архивных документахНаша газета уже писала об исследовании, посвященном одному из видных деятелей национально-освободительного движения Южной Осетии Матвею (Мате) Санакоеву (см. «Республика», №44). Автор – Алан Гучмазов, молодой юрист, активно занимающийся изучением прошлого Осетии и осетинского народа. Не меньший интерес представляет его вторая книга, вышедшая также в текущем году – «Метрические книги Гуджаретской Николаевской церкви». На основе архивных материалов автор раскрывает нам картину жизни жителей этого небольшого осетинского уголка в период с1893 по 1916 гг.

 

Гуджаретское ущелье. До кровавых событий 90-х годов в этом ущелье проживали потомки осетин, выходцев из северной и южной частей Осетии. Это был осетинский анклав в самом центре советской Грузии, где проживало преимущественно осетинское население. Были школы, где преподавание велось на осетинском и русском языках и отдельные колхозы. Всего здесь было 15 населенных пунктов, самым большим из которых являлось селение Гуджарет. В апреле 1991 года, под угрозой смерти со стороны грузинских националистов, на-селение покинуло Гужаретское ущелье.

Вот что нам рассказал сам А.Гучмазов о выборе Гуджаретского ущелья как объекта исследования. «Этим ущельем с его архитектурными памятниками я давно интересовался. И, занимаясь генеалогическими исследованиями, мне попали в руки метрические книги Гуджаретской церкви, некоторые из которых были плохо читаемы. Следует сказать, что метрические книги являются важнейшими источниками изучения населения того или иного прихода. В них содержатся сведения о родившихся, их родителях, восприемниках (крестных), о бракосочетавшихся, об их поручителях и об умерших. Во многих исследованиях метрические книги являются незаменимыми источниками информации. В этой связи я решил их опубликовать, чтобы у людей была возможность узнать больше об этом ущелье, о тех, кто там жил, на ком они женились и отчего умирали. А также о священниках и причетниках, которые служили в Гуджаретской Николаевской церкви, и учителях школы. Кроме того, для читателя это еще возможность найти своих родственников, о которых никаких сведений не сохранилось», – поясняет автор.

Метрические книги представляют собой реестры, в которых учитывались факты из жизни людей, которые впоследствии получили название «Записи актов гражданского состояния» (ЗАГС): рождение и крещение, бракосочетания, смерти.

В рассматриваемом издании 25 разделов в соответствии с количеством рассматриваемых временных периодов – с 1893 по 1916 гг. Каждый раздел содержит отдельные параграфы: рождение, крещение, бракосочетание, уход из жизни. К примеру, в записях от 27 июня 1893 г. есть запись о крещении маленькой Анны, дочери жителя с.Гуджарет Ефимия Томашвили (Томаева) и Софьи Тогоевой; о крещении мальчика Давида, жителя с.Цителубани Россе Хубияшвили (Хубаева) и Текле Батрадзовны. В ноябре этого же года житель с.Тонет Васо Хубияшвили женился на Наталии, дочери жителя с.Гвердисубани Гибила Туашвили (Туаева). Молодому человеку было 21 год, девушке – 16. Венчал их священник Иосиф Хуциев. Впрочем, юность невесты в те годы не вызывала нареканий, в метрических книгах есть запись о замужестве Елизаветы Макиевой из с.Тонет, 15 лет от роду. В основном же девушки, согласно свидетельствам метрических книг, сочетались браком в Гуджаретском ущелье в 16-17 лет…

Параграф о смерти. В 1893 году в метрических книгах Гуджаретской Никольской церкви есть записи о смерти Левана Валишвили (Валиева), 68 лет, воспаление легких, Даты Плиева, 38 лет, замерзшего в дороге, Потим Плиевой, 13 лет, – воспаление легких, Елизаветы Гаглошвили (Гаглоевой), одного года, запись в книге – «умерла 13 ноября от паралича». Среди причин смерти также «скарлатина», «во время родов», «от грыжи», «чахотка» и редкое – «от старости». Есть указание на смерть во время проведения хозяйственных работ – «от бревна». Большинство детей умирало от коклюша, в возрасте 1-3 лет…

В 15 населенных пунктах Гуджаретского ущелья в основном проживали переселенцы из Дзомагского, Рукского, Сбийского, Урстуальского и других ущелий юга Осетии. Это Валиевы, Бакаевы, Битаровы, Гаглоевы, Гагиевы, Демеевы, Дзукаевы, Джагаевы, Джиоевы, Джигкаевы, Качмазовы, Келехсаевы, Козоновы, Кочиевы, Макиевы, Осиаевы, Плиевы, Пухаевы, Санакоевы, Тибиловы, Томаевы, Туаевы, Турмановы, Ханикаевы, Хубаевы, Шавлоховы, Царитовы и др. Жили здесь и выходцы из севера Осетии, в частности, из Туалгома: Битаровы, Касаевы и Калоевы происходили из Закинского ущелья, Мамиевы, Хетагуровы, Касаевы и Колиевы – из Наро-Мамисонского...

Фамильное разнообразие восполняли и жены гуджаретцев. Браки в ущелье заключались не только между местными жителями. Мужчины приводили в дом невесток из соседних с Гуджаретским ущельем осетинских сел Триалетской зоны, а также из северной и южной частей Осетии, из грузинских городов и сел: осетинок, грузинок, армянок, гречанок, русских.

В книге есть сведения о Гуджаретском ущелье, почерпнутые и из других источников. Например, о школах и учителях. С 1903 года в с. Гуджарет существовала школа. Помещение учебного заведения было предоставлено сельским обществом. Успехи школы были признаны средними. К 1911 году ситуация изменилась, и обучение в ней было признано удовлетворительным.

Учителями Гуджаретской школы в разные годы были: Самсон Антонович Басиев, Василий Георгиевич Ханикаев, Владимир Давидович Абаев, Александр Алексиевич Цховребов, Захарий Николаевич Санакоев, Лука Окропиридзе, Нина Григорьевна Цихелова и Сардион Цховребов. Законоучителем в школе с 1903 года был Венедикт Габичвадзе. Сардион Цховребов был учителем и законоучителем в Гуджаретской школе с 1907 года. Учился в Ардонской духовной семинарии.

Отдельная категория персоналий в книге – священнослужители, среди которых были осетины, грузины и русские. В 1893 году на путь истинный горцев Гуджаретского ущелья наставлял священник Константин Семич. Осетином, окормлявшим местную паству с 1898 года, был Михаил Абаев. С 1909 по 1916 годы священником Гуджаретского прихода был назначен Михаил Софромадзе, после – Самсон Бадаев.

Отметим, что особый интерес это издание представляет для выходцев из Гуджаретского ущелья, которые найдут здесь сведения о своих предках.

 

Р.Кулумбегов


Опубликованно: 01-12-2025, 13:00
Документ: Книги > https://respublikarso.org/books/6227-ot-rozhdeniya-do-smerti-hronika-zhizni-gudzharetskogo-uschelya-v-arhivnyh-dokumentah.html

Copyright © respublikarso.org
При копировании материалов, гиперссылка обязательна.

Вернуться назад