Три месяца назад во Владикавказе, в Северо-Осетинском институте гуманитарных и социальных исследований им. В.И. Абаева, состоялась презентация книги доктора исторических наук, академика РАЕН, первого Президента РЮО ЛюдвигаЧибирова «Алания-Осетия и Дагестан». Событие это имело большой общественный резонанс. Помимо представителей научной интеллигенции на нем присутствовали руководители севера Алании, главы общественных организаций, делегации из Дагестана и юга Алании. Интерес ко всему, что исходит из-под пера этого автора, нисколько не ослабевает, несмотря на то, что все последние годы он с поражающей скоростью и регулярностью радует нас очередным образцом книжной продукции. При этом привлекает внимание не только частота явлений изданий, но и их меняющаяся раз от раза тематика.

Круг интересов Людвига Чибирова впечатляет и он отнюдь не ограничен научной сферой. Избрав своей научной специализацией этнографию, он именно на этом поприще достиг предельных высот, стал непререкаемым авторитетом среди коллег. Поэтому все первые издания Людвига Алексеевича так или иначе касались этнографии, на эти же темы им защищены диссертации. Но затем стал проявляться интерес и к изучению этноса о Нартах. Тут следует отметить некий феномен, когда многие признанные осетинские ученые и представители интеллигенции, чем бы они профессионально не занимались, в какой-то момент обращаются к Нартиаде, находя в ней не только источник вдохновения, но и привнося в это уже ставшее научным направлением свое видение. И книга Л.А. Чибирова «Осетинская Нартиада» (переведена на английский язык) стала настольной для всех, кто предметно интересуется осетинским эпосом. В промежутках же между созданием и изданием научных трудов ученый обращается и к жанрам, носящим популярный характер. Среди них издания-персоналии, где рассказано о тех запоминающихся личностях, с кем свела его судьба. Одним из них посвящены отдельные книги, рассказы о других заключены в две книги «Имена». Пи этом особого внимания заслуживают его три монолита энциклопедического характера. Людвиг Алексеевич совершил не только научный, но и чисто человеческий подвиг, взяв на себя создание фундаментальных собраний, посвященных осетинской этнографии, Нартскому эпосу и Алании. Это именно тот случай, когда действительно удалось объять необъятное.

На днях же Людвиг Алексеевич снова удивил меня, когда в телефонном разговоре сообщил, что в Цхинвале вышла его книга о Василии Ивановиче Абаеве «Мыслитель с путеводным даром» (издание увидело свет под грифом Комитета информации и печати РЮО), и он хотел бы узнать мое мнение о ней. Признаться, тут сразу пришла на ум вышедшая ранее его книга о выдающемся ученом, поэтому я посчитал, что это, скорее всего, второе издание, дополненное и переработанное. Но когда новая книга о Васо попала в руки, то сразу стало ясно, что речь идет не о продолжении – издание являет собой нечто новое.

Первое, что я сделал – сравнил эти два издания. Оказалось, что между выпусками книг прошло достаточно много времени – 25 лет. Общим для обоих изданий, понятное дело, является один автор и один герой. При этом, когда писалась книга «Встречи с Васо Абаевым» Людвиг Алексеевич был еще Президентом Южной Осетии, а Василий Иванович был еще жив.

Книга «Встречи с Васо Абаевым», кажется, написана на одном дыхании и ее небольшой объем структурно подразделен на четыре раздела: «Как я шел к В.И. Абаеву», «Встречи 1976-1985 гг.», «Цхинвал. В. Абаева, 43», «Вспоминая юбилеи В.И. Абаева». При этом уже во время знакомства с этим текстом создавалось впечатление некой недосказанности. Автор дает понять читателю, что это пока намётки, а все главное – прозвучит потом. Так оно и оказалось.

Но по большому счету, первая книга о Васо Абаеве пока нашла продолжение в двух уже ранее упомянутых сборниках «Имена». В первую из них, вышедшую в 2010 году, был перемещен дополненный и переработанный текст книги «Встречи с Васо Абаевым». К нему был приобщен еще один раздел: «Последние годы жизни», а также письма В.И. и К.Г. Абаевых семье Чибировых, объединенные в эпистолярную главу «Если бы вы знали, как нам хочется в Осетию». Вторая книга «Имен» также начинается разделом о выдающемся ученом, который назван «Малоизвестные страницы в биографии В.И. Абаева». Здесь собраны материалы самые разные по тематике и назначению. Тут и доклад самого Л. Чибирова к 120-летию ученого, и текст одного неизвестного выступления самого Василия Ивановича, прозвучавшего в Институте языка илитературы АН ГССР, посвященного памяти академика Н.Я. Марра и деятельности Яфетического института в 20-е годы, и полемика с профессором И.А. Гобозовым. Таким образом, между книгами «Встречи с Васо Абаевым» и нынешней «Мыслитель с путеводным даром» пролег двухарочный мост из сборников «Имена».

Новая книга Л. Чибирова о Васо Абаеве предваряют и завершают тексты «В поисках путеводных мыслей» и «В.И. Абаев и Л.А. Чибиров. Вехи дружбы и сотрудничества». Оба они принадлежат перу научного редактора издания, доктора исторических наук И.Т. Цориевой. Во вступлении И. Цориева пишет: «Автор книги многократно подчеркивает: все, относящееся к жизни, научному творчеству, научным свершениям Василия Ивановича Абаева, необходимо сохранить, «ничто не должно быть забыто, потеряно». Эта убежденность является результатом внутреннего саморазвития Людвига Алексеевича, его постепенного роста как ученого, способного оценить роль и место В.И. Абаева в науке и, наконец, многолетнего близкого, дружеского общения с ним. В судьбе Л.А. Чибирова природный дар Абаева – мыслителя стал путеводным маяком в научном совершенствовании, в развитии его гражданского мировосприятия и национального характера. Он искренне и с восхищением рассказывает о том, как Василий Иванович стал его кумиром, и «взрослея» в ученом мире, он все больше осознавал широту личности Абаева, научного диапазона его трудов, исследовательское обозрение которых и сегодня занимает его мысли, подвигает к неустанной работе вне возраста, вопреки возникающим препятствиям».

В содержательном плане книгу «Мыслитель с путеводным даром» можно разделить на две части. В первую из них вошли статьи самого Л.А. Чибирова о научном наследии В.И. Абаева. Таких материалов достаточно, но здесь автор отобрал те из них, которые являются малодоступными, напечатаны в журналах Nartamonga, Вестник Владикавказского научного центра РАН, Известиях СОИГСИ. В них речь идет о ранней духовной зрелости В. Абаева, его взгляды на проблему генезиса земледельческой культуры осетин, общие вопросы осетиноведения, вопросы этногенеза осетин, осетинской Нартиады в плане особенностей нартских сказаний и их исторической подоснове.

Весь остальной массив книги отдан документам и материалам так или иначе связывающих Васо Абаева и Людвига Чибирова. В один раздел объединены отзывы и рецензии на уже упомянутую книгу Л.А. Чибирова «Встречи с Васо Абаевым» и «Имена». Среди тех, кто заинтересованно откликнулся на эти издания, следует отметить имена таких видных представителей осетинского общества как Михаил Гиоев, Магомед Исаев, Гацыр Плиев, Илья Хугаев, Арбеляна Абаева, Валентина Бязрова, Елена Бесолова.

Еще один раздел книги назван «Приветственные адреса и выступления (в связи с памятными датами в жизни В.И. Абаева)». Первые такие поздравительные и памятные материалы ведут начало с 80-летия Василия Ивановича – оно и понятно, поскольку Людвиг Чибиров познакомился с ним, когда тому миновало 75 лет. Последние приходятся на 120-летие со дня рождения ученого. Здесь особенно следует отметить статью Л. Чибирова «Гордость нации – наш современник», опубликованную в газете «Южная Осетия», его же доклад на торжествах в честь 90-летия В.И. Абаева, который прозвучал в актовом зале ЮОНИИ в 1990 году. Людвиг Алексеевич выступил на юбилейном заседании и через пять лет, но тогда это произошло в Москве. Осетинская общественность начала подготовку к 100-летнему юбилею В.И. Абаева. В Южной Осетии была создана правительственная комиссия, открыт Дом-музей В.И. Абаева, часть одной из центральных улиц Цхинвала была переименована в улицу В.И. Абаева, на Театральной площади города был установлен памятник ученому... Да и книга Л. Чибирова «Встречи с Васо Абаевым» была подготовлена к этой дате.

Что касается двух последних разделов издания, то в них объединены материалы разного порядка. Так, выделяются отзывы на выход в свет четырехтомника «Избранные труды» В.И. Абаева и его монографию «Нартовский эпос осетин».

И совсем уж автономны хроники встреч с Васо Абаевым (1976-1990 гг.). Эта глава читается с особым интересом, поскольку здесь автор переходит на повествование. Звучит живая речь о встречах автора с героем книги, о том, как его встречали в Южной Осетии, чем были заполнены дни и часы Василия Ивановича на малой родине. Здесь надо отметить, что Васо был из плеяды ученых, которые полностью переключали себя на науку, отдаляя себя от всей житейской каждодневности. Именно такая предельная концентрация, помноженная на природный дар и высокие умственные способности, позволила Васо Абаеву добиться небывалых результатов. Одно то, что он взялся за выполнение работы, с которой и целые научные сообщества не справляются (речь идет об «Историко-этимологическом словаре осетинского языка»), говорит о многом. И ради поставленной цели он, как и все научные гении, многим для этого жертвовал. А когда результат становился очевидным и наступало удовлетворение от проделанной работы, было возможно небольшое расслабление, переход к новому образу жизни, попытке наверстать то, от чего пришлось отказываться. Василий Иванович поздно стал семейным, больше времени стал уделять преподавательской деятельности и сделал регулярными свои поездки в Осетию.

Приезжая в Цхинвал, он непременно посещал научный и педагогический институты, где встречался со студентами, преподавателями, коллегами-учеными. Уже во время первых посещений юга Осетии здесь сложилась группа энтузиастов, которую я условно называл «Клуб друзей Васо Абаева». В него входили люди самые разные, но ядро составляли Людвиг Чибиров, Григорий Котаев, Алексей Маргиев, Нодар Задишвили, Христофор Бедоев, Борис Багаев, Зоя Битарти, Иван Хабалаты, Казбек Челехсаты, Инал Парастаев и еще многие другие. Они буквально по минутам расписывали время пребывания Василия Ивановича и его супруги в Южной Осетии, решали его бытовые проблемы, делали все, чтобы гость больше увидел, больше узнал, ко многому приобщился.

В книге Л. Чибирова говорится о том, чем было заполнено время В.И. Абаева, с кем он его проводил. При этом отметим,что часто выбор делал и сам Василий Иванович. Л. Чибиров рассказывает о поездках в Гуджарет, Ленингорский район, Икорта, Джеры дзуар, Мзиугом, Боржоми, другие места. Конечно, Василий Иванович был желанным гостем для всех, но предложений было намного больше физических возможностей. И, тем не менее, даже во время отдыха он находил время для участия в научных мероприятиях, выступал на них. Посещал и различные встречи, юбилеи, творческие вечера, что сделало их запоминающимися на долгое время. При этом сам Васо Абаев любил проводить время в веселых компаниях, где тосты сменялись неповторимыми цхинвальскими байками.

Завершающий раздел книги Л. Чибиров назвал «Увековечение памяти В.И. Абаева», и эта тема весьма важна и показательна в отношении того, насколько значимо в Осетии имя Василия Ивановича Абаева. Людвиг Чибиров перечисляет то, что уже  сделано, но и дает понять, что можно сделать в этом направлении еще немало.

Формы увековечивания бывают разные. Кроме уже названных, таких как наименование улицы, дома-музея, памятника, есть и другие формы. Скажем, его имя носит  Север-Осетинский  институт гуманитарных и социальных исследований (СОИГСИ), в СОГУ периодически проводятся абаевские чтения, на юге Алании учреждена Государственная премия имени Васо Абаева. Национальный банк РЮО выпустил памятную серебряную монету в честь В.И. Абаева, а сейчас готовится выпуск банкноты в 200 зæрин, посвященной Васо Абаеву.

Еще об одном. Василий Иванович был далек от всякой житейской суеты, от погони за некими благами, не претендовал на научные знания. Но нашлись люди, и прежде всего сам Людвиг Чибиров, которые стали обращаться в различные инстанции, чтобы нашему выдающемуся ученому полностью воздалось по заслугам. Людвиг Алексеевич буквально завалил различные властные структуры и инстанции письмами, содержащими просьбы и ходатайства о признании заслуг Васо Абаева через представление его к различным наградам и званиям. В частности, Людвиг Чибиров ходатайствовал о присвоении Васо Абаеву звания Героя Социалистического труда и академика АН СССР. В итоге В. Абаеву была вручена Государственная премия СССР, а время спустя он стал академиком РАН.

Титанические усилия Людвига Чибирова по увековечению памяти Васо Абаева не прошли даром. Но он не намерен останавливаться на достигнутом. Свидетельством того является и та борьба, которую Чибиров уже давно ведет за установку памятника выдающемуся ученому во Владикавказе. Частично перипетии этих усилий приводятся и в тексте данного издания, которые завершаются радостью Л. Чибирова по поводу того, что решение по данному вопросу принято на самом высоком уровне.

И в заключение приведем еще раз слова научного редактора книги «Мыслитель с путеводным даром» И. Цориевой, помещенные в заключительной части издания: «Абаев и Чибиров принадлежат к разным поколениям, разными были и научные специализации. Первый избрал своей сферой деятельности филологию, языкознание, второй – историю, этнографию. Жизнь и работа в разных городах также служила естественным препятствием для личного знакомства, поэтому неудивительно, что прошли годы, прежде чем состоялась встреча этих талантливых, неординарных людей». Но, как мы могли убедиться, одной встречей и знакомством дело не ограничилось, а житейские и научные контакты этих двух неординарных личностей вылились в образец достойный всяческого восхваления и подражания.

Остается только выразить слова благодарности и признательности всем, кто поспособствовал выходу в свет этого заслуживающего всяческого внимания собрания.

             Батрадз Харебов