17 марта текущего года скончался Ираклий Георгиевич Гудушаури-Шиолашвили, более известный как Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. Этот предстоятель Грузинской православной церкви (ГПЦ) много сделал для своей страны, но его деятельность вне рамок картвельского мироощущения все последние десятилетия вызывала, мягко говоря, противоречивые оценки. В частности, в вопросе судьбы представителей других национальностей в пределах бывшей Грузинской ССР он исходил из принципов так любимого им Сталина: «Кто не с нами, тот против нас».

Тема севера Осетии-Алании в биографии Илии II ограничивается лишь парой эпизодов. В частности, фактом его рождения в 1933 году в г. Орджоникидзе (ныне Владикавказ), учебой здесь же в русской школе и его приездом в столицу РСО-А в 1997 году по приглашению митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона по случаю 50-летия создания Храма Покрова Пресвятой Богородицы.

А вот в судьбе юга Алании и осетин Грузии Католикос ГПЦ сыграл поистине демоническую роль. При этом мы говорим как об осетинах, населявших Юго-Осетию, которые стали жертвой грузинской кровавой военной агрессии на протяжении двух десятилетий при фактическом благословении Ильи II, так и о тысячах осетин, которые были изгнаны из своих домов в осетинских селах от Боржоми до Кахети, или проживавших в городах Грузии, которые были или убиты, или стали беженцами…

В одном из своих обращений Илия II вещал: «Все непременно должны знать, и особенно население Цхинвальского региона (и также жители Абхазии), что с ними грузины не воюют и никто не желает их изгнать. Грузия защищает целостность своих границ»… Не будем комментировать слова «о целостности границ Грузии», диковинно звучащие в устах предстоятеля церкви Христовой, для которого главным в служении должна быть забота о мирских границах, а это совершенно разные понятия. Что же касается утверждения, что «с ними [осетинами и абхазами] грузины не воюют, и никто не желает их изгнать»… С нами именно воевали, убивали и изгоняли! Любопытно и то, что это изречение появилось в августе 2008-го, когда в Южной Осетии осуществлялась операция «Чистое поле»... Не будем забывать, что Илия II лично благословлял на правление всех грузинских руководителей нового времени: Гамсахурдиа, Шеварднадзе, Саакашвили... Правление каждого из них отметилось вооруженным вторжением грузинской армии в Южную Осетию. На фоне этого благословение священником ГПЦ грузинских солдат в предместье Цхинвала в августе 2008 года – лишь проекция действа Илии II на низовом уровне (на нижнем фото).

Апофеозом христолюбия Илии II стал его небезызвестный чрезвычайный указ, опубликованный в центральной грузинской газете того времени «Заря Востока» от 30 октября 1990 года, а двумя днями ранее зачитанный в Сионском кафедральном соборе после молебна. В церковном циркуляре католикос ГПЦ приказывал «убийцу каждого грузина, несмотря на вину или невиновность жертвы (убитого), объявить врагом грузинского народа». Это послание миру было столь неоднозначным, что на него хоть и в мягкой форме, но все же отрицательно отреагировал глава РПЦ патриарх Алексий II. При этом Илией II была напрочь забыта прописная библейская заповедь «Не убий», которая абсолютна для всех, вне зависимости от национальной принадлежности.

Церковные власти ГПЦ и грузинские пропагандисты после эту категоричность пытались представить так, что, мол, наказание за убийство грузина несут только его соплеменники. Но осетины поняли это послание так, как оно собственно прозвучало: убивший грузина – однозначно преступник, даже если он защищал свою жизнь и семью; строгое наказание предусмотрено только в отношении убийцы грузина, убивший же осетина, абхаза, армянина, курда – врагом грузинского народа не считается. Именно этот вывод впоследствии стал восприниматься в итоге как своеобразная индульгенция на убийство негрузин. Именно так считали члены военизированных грузинских формирований, бойцы Гвардии и Вооруженных сил Грузии, вторгавшихся в Южную Осетию в 1991, 1992, 2004 и 2008 годах. И, что не менее удивительно: агрессии случались в церковные праздники: день Святого Георгия, Рождество, Воздвижение Креста…

На всем этом фоне всегда удивляло подобострастие, которое некоторые осетины продолжали испытывать к этому служителю церкви. Наиболее яркий пример – пребывание Илии II в Москве в 2013 году. Тогда ряд представителей Московской осетинской общины (МОО) под руководством председателя Совета старейшин диаспоры Амирхана Торчинова пришли в гостиницу «Украина» на встречу (читай на поклон) к духовному покровителю грузинского неонацизма католикосу Илии II. Причем, не просто пришли, а еще и руки ему целовали – руки, которые благословляли организаторов и участников этнических погромов в Грузии, Южной Осетии и Абхазии.

Возможно, если бы не Интернет и фотографии, которые были вброшены на осетинские сайты, мы ничего бы и не узнали (как, не исключено, не раз и случалось). Но в тот раз всемирная сеть сослужила добрую службу, и вскоре забурлила вся Южная Осетия. Здесь все расценили это «поклонение» как личное оскорбление. Депутаты Парламента РЮО, члены политических партий и движений, общественных организаций, просто граждане страны в едином порыве выступили с резким осуждением и требованиями к руководству Московской осетинской диаспоры осудить визит своих членов к грузинскому патриарху и исключить их из своих рядов. Отреагировала тогда на подобное и газета «Республика» своей публикацией под нестандартным заголовком «Гаумарджос, бозитæ!»...

Но руководство МОО проигнорировало петиции с юга Осетии. Наоборот, пыталось приструнить московскую осетинскую молодежь, которая на встрече с руководством МОО также высказывала требования принять жесткие меры. Более того, руководитель диаспоры Валерий Каболов потребовал от представителей молодежи… извиниться (!) и вместе с членами общины еще и выразил протест Парламенту и политическим партиям РЮО… Впрочем, вскоре В.Каболов сам ушел с должности руководителя осетинской московской диаспоры…

Возвращаясь к личности Ильи II, признаться, не совсем понятно, почему за все минувшие десятилетия Прокуратурой РЮО не было возбуждено уголовное дело ни на одного из глав Грузии – Гамсахурдиа, Шеварднадзе, Саакашвили – под руководством которых уже в новейшей истории осуществлялся очередной геноцид осетинского народа, как, собственно, и против идейного вдохновителя этой смертоносной агрессии Илии II. Понятно, что посадить за решетку их бы не удалось, тем более что тот же Гамсахурдиа был умертвлен своими же еще в 1993 году, а на сегодня из этого «идейного» квартета в живых остался только Саакашвили; но свою позицию, таким образом, мы должны были обозначить давно. Да и заявленный несколько лет назад показательный общественный суд над грузинским фашизмом, с учетом также геноцида осетинского народа 1920 года, должен быть проведен. Такова государственная политика Грузии на протяжении уже не одного столетия. Такой она и останется. Надеемся, никто в этом не сомневается. С учетом же смерти Илии II интересен еще и другой вопрос, а именно – продолжающееся присутствие представительства Грузинской православной церкви, грузинских священников на территории Государства Алания, в Ленингорском районе. Мы не раз поднимали данный вопрос на страницах «Республики», однажды по этой причине даже был приостановлен выход газеты. Однако вопрос нахождения ГПЦ в РЮО до сих пор остается открытым. Это проблема «задвигалась» из-за личных добрых отношений сначала Алексия II, а после патриарха Кирилла с Илией Вторым. Как будет сейчас?

С.Остаев

P.S. Когда материал уже был готов к печати, в соцсетях был распространён небольшой сюжет телекомпании «Мир», в котором, в связи с кончиной Илии II, был представлен репортаж из Северной Осетии, где в свое время родился будущий патриарх Грузии. В сюжете было сказано немало добрых слов в отношении Илии II, а в конце выражена даже идея открытия ему во Владикавказе музея… Стоит ли говорить, что данный сюжет вызвал негативную реакцию на юге Алании. Многие, среди которых были как представители общественности, так и политические деятели, представители культуры, обратились и в нашу редакцию. Предлагаем вашему вниманию реакцию Президента РЮО 2001-2011 годов Кокойты Э.Д., который выразил общую позицию, присутствующую в обществе. Мнение публикуется в сокращении: «Почитание этого недочеловека, не то что священнослужителя, является позором для каждого православного, для каждого осетина, оскорблением памяти и подвига всех защитников Южной Осетии! Он благословлял грузинские войска на войну против Осетии и Абхазии, благословлял грузинских военных на войну против нас и России! Он освящал новый грузинский флаг в 90-х годах, флаг меньшевистской Грузии, под которым был совершен геноцид осетинского народа 1920 года! Он издал указ, по которому человек, убивший грузина, даже несмотря на вину жертвы, объявлялся врагом грузинского народа! Он же призывал ингушей бороться за «свои» земли, называя Россию несправедливым государством, ущемляющим права ингушей! И теперь на севере Осетии собираются устроить ему музей…». Указанный сюжет телекомпании «Мир» можно посмотреть в соцсетях на страничках газеты «Республики».