Сентябрь 2022 года отметился историческим юбилеем – в Северной Осетии отмечалось 1100-летие крещения Алании. Согласно предложенной версии, в X веке византийские христианские миссионеры прибыли на Кавказ, и архиепископ Петр, находящийся в их числе, крестил правителя Алании, его семью и вельмож. Данная дата спорная, говорится о более раннем крещении Алании. Однако праздничные мероприятия состоялись, они начались в первых числах сентября и завершились 25 сентября. Главной площадкой стала столица РСО-Алания. Во Владикавказе были проведены лекции, выставки, научные форумы, состоялись театрализованные представления…

Среди культурно-массовых мероприятий хотелось бы выделить историческую реконструкцию. На главной площади Владикавказа воссоздали события далекого средневековья. Главные исполнители – артисты конно-драматического театра «Нарты», в роли алан были студенты владикавказского колледжа культуры и артисты городских и республиканских юношеских ансамблей.

Другое зрелищное мероприятие – выставка уникальных предметов из фондов Эрмитажа, связанных с историей средневековой Алании: драгоценная стеклянная чаша, две свинцовые печати правителя и митрополита Алании, железный крест и чаша, выполненная мастерами египетской Александрии – всего широкому зрителю было представлено пять бесценных реликвий. Выставка прошла наплощадке Национального музея РСО-А.

В течение двух дней, 24 и 25 сентября во Владикавказе проходил международный форум «Христианство на Кавказе: традиции и современность». Эта конференция стала ключевым событием в блоке мероприятий, приуроченных к юбилейной дате. На полях форума прошло обсуждение межкультурного и межрелигиозного диалога, профилактика межконфессиональных конфликтов и духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, обсуждались аспекты информационной безопасности. В работе форума принимали участие представители светских и духовных структур России, гости из Армении и Абхазии. Состоялось выступление хоровых коллективов.

Отметим, что решение о праздновании 1100-летия крещения Алании было принято В.В. Путиным в 2017 году. И здесь бы нам хотелось сделать небольшое уточнение. Относительно даты празднования важную ремарку сделал архиерей Владикавказской и Аланской епархии Герасим на открытии фотовыставки у Национального музея: «На самом деле 1100 лет – это не начало христианства в Алании, а начало существования Аланской митрополии. Историки подтвердят, что христианство на территории государства Алания существует гораздо более долгий период, возможно, с первых веков, когда первые апостолы посетили Кавказ».

Напомним, что наше издание уже который год обращает внимание на имеющиеся попытки пересмотра времени обретения Аланией ученья Христа (см. материал «Христианство в Осетии – тысячелетняя традиция, или Не слишком ли мы занижаем дату принятия Осетией христианства?» от 2014 г.). Отрадно, что клирики самой РПЦ сделали важное уточнение устами владыки Герасима.

В числе мероприятий и подготовленная Национальным музеем фотовыставка. При этом, вместе с фотографиями православных церквей устроители разместили и архивные изображения традиционных святилищ вместе со жрецами и паломниками, сознательно отразив, таким образом, бытующий синкретизм религиозного мировоззрения осетинского народа, который в последние годы искусственно пытаются нарушить.

Еще один интересный факт, отмеченный на праздновании 1100-летия принятия Аланией христианства, правда, не относящийся непосредственно к юбилею. В числе солистов хора Сретенского монастыря, концерт которого состоялся во Владикавказе оказался и праправнук известного исследователя Осетии Всеволода Миллера – Михаил Миллер.

Между тем, само выступление хора, точнее репертуар этого музыкального коллективавызвало в Оснете вопросы. Дело в том, что хор Сретенского монастыря, состоящего по объявлению из русской духовной музыки, не к месту исполнил и композицию, написанную главой Грузинской православной церкви патриархом Ильей Вторым. И это притом, что глава ГПЦ считается на юге Осетии духовным покровителем грузинского национализма и реваншизма.

И еще. Странно, что на мероприятиях такого уровня не было представительства от Государства Алания. Как светского, так и духовного. Как исключение упоминание в программе международной научной конференции «Христианство на Северном Кавказе: история, культура, современное общество» докладов юго-осетинского ученого Р.Кулумбегова и студента пятого курса ЮОГУ З.Кабисова.

А вот Абхазия была представлена участником, соединившим в себе светскую науку и духовенство. Архимандрит Дорофей Дбар – доктор теологии, ведущий научный сотрудник Абхазского института гуманитарных исследований им. Д. И. Гулиа АН Абхазии сделал на конференции сообщение: «Письма Константинопольского патриарха св. НиколаяIМистика абхазским царям и христианизация аланов».

В связи с архимандритом Дорофеем отметился интересный факт – он с 2012 года запрещен в служении епископом Майкопским и Адыгейским Тихоном и поэтому Русской православной церковью (РПЦ) считается раскольником. Архимандрит Дорофей является председателем Совета Священной Митрополии Абхазии – руководителем самостийной абхазской церкви, которая противопоставляет себя присутствию РПЦ. Впрочем, это не помешало ему быть в числе приглашенных к участию в мероприятиях, организованных при участии РПЦ.

Однако, насколько нам известно, ни представитель РПЦ в Южной Осетии, ни духовенство юго-осетинской Аланской Епархии на праздничных мероприятиях не присутствовало. Либо потому, что осталось вне зоны внимания организаторов юбилейных мероприятий, либо потому, что их присутствие просто не попало в СМИ или в объектив телекамер. Очень хотелось бы надеяться, что верным окажется второе предположение.

Интеграция между Южной Осетией и Россией, между РЮО и РСО-Аланией должна происходить не только на уровне светских властей, но и в религиозной сфере. И это важный фактор в деле формирования единого пространства.

С.Остаев

Фото ИА «15-регион»